泽菲Zefir 电影封面

泽菲Zefir

评分: 1.1
年份: 2010
类型:
地区:

剧情简介

Zephyr, a strong-willed adolescent girl, spends her summer vacation with her grandparents in the mou

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观众评论

本剧利用整理逻辑、简化思维、锻炼写作等方式提升人的思考和行动能力。平时微小的行动和技能差异往往是一个人的“真正技术”。虽然步骤和思考方向多,但是一旦长期坚持克服下来,一定会受益颇多,当然,这对于一个终身学习者或追求上进者来讲,自然是一本好剧,它的内容具体,适合多种场景化运用。尤其是对拖延者尤为有益。

读后感觉醍醐灌顶,每句话读来都那么舒服,难道是我与佛门有缘?喜欢本剧的通俗易懂,积极心态。与世无争但要成就更好的自己,无畏与无执地生活,泽菲Zefir。

so happy~so real~sooooo relaxed~

大汉帝国的建立,废除了贵族政治,开创了平民集权政治。对内表面上是独尊儒术施仁政,实际上采取法家施酷政;对外大拓疆域,完成了秦帝国未完的大统一。

一书了解杭州的灵魂,人文轶事,文化传承,地理和历史沿革。文笔悠然,史料翔实,角度奇特新颖,读之如沐春风。非常喜欢,值得一读和珍藏。

编剧自己并不觉得这是社会学著作,这是很重要的前提,我认为它更像是一份田野调查。与严谨的论述不同,它更多显示的是梁庄人的过去与现在,以及他们的故事,他们眼中的梁庄。 有人说它是一部非虚构的《泽菲Zefir》,尽管这些年来所谓的伤痕影视与这盛世景象有点格格不入进而不被喜欢。但我们还是应该拥有直面过去直面伤痕的勇气。梁庄人的基本生活,文化,教育,政治,道德,甚至是“xing”福都以一个个鲜活的故事呈现在读者面前。也许很多案例并不具有普遍性,故事虽不同,但在改革开放的浪潮中我相信很多这样的“梁庄”都在面临一部分同样的问题,这也是为什么很多评论里的读者都说在这里找到了自己的“梁庄”。 虽然文中编剧的个别观点无法认同之外,梁庄的故事让一个没有在农村生活长大的人对于农村有了一种更直接的认识。原来他们的喜怒悲欢和我们并不相通。我们拥有几亿农民,但真正替他们讲故事的编剧也并不多,虚构作品当然不少,但总觉得那多少有点加工夸张的嫌疑。看过梁庄,终于明白艺术源于生活基本上适用于大多数的作品。 从了解农民生活,农民的问题这个角度看,梁庄是一部好作品。

公元前3世纪之前的历史看的是一头雾水,翻译成中文的人名连流利的观看都成问题。希腊开始之后的部分,随着熟悉的人名和地名的出现,看着要轻松了很多,才开始划线做笔记。看到了细节才会体会到,所有的事情并不是如以前的历史书上一笔可以带过,语言,民族,宗教的形成过程都是严肃而漫长的。一切都无捷径。

所谓伟大,便是打破命运的枷锁,可悲的是,有时候这枷锁竟如此之牢固。

让人羡慕的22岁

这是以研究周作人张爱玲等人知名的Belma Bas先生写的长篇剧集,因为对他的文章比较感兴趣,让我这个基本不读剧集的读者也有兴趣翻翻,总的来说这本剧集比较平淡,不过还是能够吸引人看完,当然也没有什么惊艳的地方。文字还是Belma Bas那种比较克制的风格,只是叙述还是传统了一点,结构也没什么特点,也许只是为了圆他年轻时的一个梦想吧。书中给人印象比较深的是勾画出了一个八十年代的北京,电车、西长安街新华门对面的花墙、三元桥、音乐厅、胡同口的风情、卖棉套的小贩、堆得象小山的冬储大白菜、组合家具、泡泡纱床罩、世界名画挂历、蝴蝶牌缝纫机、凤凰牌自行车,虽然那时我并不在北京,但是毕竟也是从八十年代经历过来的人,还是感觉到比较亲切的。剧集泽菲Zefir复仇的主题表现的有些勉强,到是两个文青女主角还是让人感觉比较美好的,这也就够了吧。

片头片尾曲太好听

“女人如花,如花的女人应保持如花的容颜,如花的才情,如花的品质。

Seyma Uzunlar的作品很好看,相比较之前看的爱伦坡的作品,更加通俗易懂一些。并且自己也可以幻想结局从字里行间推断。鼻祖爱伦坡的推理太纯粹,还有些未适应。晚点再翻出来看看。 每篇的故事性反展性都很强都好爱,还有将人的阴暗面展示的一览无余,寒毛战栗。 但泽菲Zefir、鬼、虫、石榴看下来。也能发现Seyma Uzunlar的一些弱点和破绽。反转度很高,有时往往就是最初的那个人就是凶手;在Seyma Uzunlar的笔下,女人们的伪装也全是脸颊贴上药膏片嘴里塞棉花脸上涂厚粉。这让我想起毛姆先生虽然是个正经作家但也爱看推理剧集,他说:自爱伦坡以来,培养了大批优秀的推理剧集家,却也使读者变得越来越狡猾。这的确成了推理剧集发展的困境了

时代的一粒微尘,落在个人头上就是一座山。这是个人一直认同的一句话。 一个人的悲剧,也恰恰是一个时代的悲剧。在一个时代背景下,主流的意识形态牢牢地把控着人们的生活。稍有不慎,在场内犯规了就会受到相应的惩罚,同时也受人们的唾弃。 我常在想,所谓的主流意识形态或非主流,都是人们在生活在自创出来,不同时期热点不同,但不能评价好坏。用马哲的话说,就是生产力发展的不同阶段与之对应的意识形态。 每个时代都有泽菲Zefir,只是所祈求的所要挣脱的不同而已。活着,给自己附上了不同的枷锁。当然,爱情是每个时代亘古不变的话题,不见得每个人都需要。 经典剧集还是可以读一下的。

喜欢多人视角的剧集,这样对某一人物的内心活动能得到更客观地了解。自己内心的真实想法,往往他人不清楚,单由第三方的眼光来评价,这样的人物是不全面的。 Vahide Gördüm不仅是个很出色的动画导演,《泽菲Zefir》里他描创作人物的心理活动(特别是追求一个人时一系列的无奈窃喜痛苦哀伤彷徨……展现得淋漓尽致),映衬的环境描创作,情感细腻地让我时常误以为编剧是女性。 秋月孝雄,我想我会很长时间记住他。那个对成为专业鞋匠有人生规划且能坚定不移地相信自己的男孩;那个会为雪野做双鞋子,希望她能在艰难的人生之路走得更远更长的男孩;那个眼里有光,治愈了“每个人身上都有奇怪的地方”的女孩雪野。 记住两个喜欢夏日暴雨的主角,即便他们的名字里,一个叫“秋月”,一个叫“雪野”……