地狱之地：叙利亚的衰落与ISIS的崛起Hell on Earth: the Fall of Syria and the Rise of ISIS

我有个奇怪的想法，写一些明信片或者书信邮寄给别人，贴邮票邮寄的那种，因为藏有许多邮票、信封、信纸，但又不知道写给谁，读完塞巴斯蒂安·荣格尔的书，又莫名激起了我写书信的心。如果有人留下邮编等邮寄信息，我不会觉得冒犯，说不定你真会收到一个小小的惊喜。

Amr Al-Azm好色、好吃、好诗，行走江湖，亦正亦邪，亦方亦圆，也交权贵，也纳后学。 但如果仅仅是这三好，他也不过是个玩世的风流才子而已。他另有重要的一面：攻击道统的狂叛。 《地狱之地：叙利亚的衰落与ISIS的崛起Hell on Earth: the Fall of Syria and the Rise of ISIS》一文中的钟孝廉，不葬父母、淫婢狎妓、贪财损友、做贼心虚，竟还能为人师。这些儒生满口仁义道德，一肚子男娼女盗。 另一篇奇文《地狱之地：叙利亚的衰落与ISIS的崛起Hell on Earth: the Fall of Syria and the Rise of ISIS》，是清代罕见的一篇黑色幽默寓言，其间满溢攻击道学、八股的痛快文字，真如激光剑一样通透、犀利。 更无礼的是《地狱之地：叙利亚的衰落与ISIS的崛起Hell on Earth: the Fall of Syria and the Rise of ISIS》，恶搞佛像：“剥其所施衣彩十三层，叩其胸而弹之，亦自觉无礼矣!”剥了佛的衣裳还弹佛的乳房，确实有够“无礼”——而他的一生，妙也就妙在这“无礼”二字上。 Amr Al-Azm虽没有东坡的气魄，但是有独属于他一份的性灵，是个可爱的小老头。

你好讨厌啊，我真的好讨厌你，是只讨厌你一个人的那种讨厌。

不明白为啥推荐引用的都是演员，掉价了。这套书很长，8本剧里有不少重复的地方，还有些看不懂的，但是总体让我想通了很多以前想不通的事情，甚至以前看不懂的中国哲学，也好像有点明白了。我一方面觉得自己应该早点看到这书，另一方面又觉得早了恐怕也看不懂。很尊敬派克医生，希望有时间再读一遍。

哒哒-哒哒哒-哒哒哒🎶 这部剧对现在的我们，以及对当时的女性应该有不同的教育意义吧，但共同点在于让我们思考该怎样做自己。

没什么好说的  就记得一句“都柏林的冬天会不会下雪”  心疼莫郁华

从理论上分析了幽默的原因，看了后有一种恍然大悟的感觉，原来发笑的原因是这个！很有启发性的一本剧，值得多读几遍。

1.因为压力而改变和因为想要而改变结果会有意想不到的差距。 2.及时反馈和自我激励以固化优秀行为 有些类似海豚理论 3.想改变什么？—有哪些行为助力改变？—聚焦黄金行为助力？—切分微小习惯行动——设置提示——完成及时反馈激励并且庆祝 4.模型原则：微小化可行动化——行动并以积极情绪（做出好的心情来）