Yo soy Betty, la fea

史家之绝唱，无韵之离骚。读了一遍懵懵懂懂，对之前只言片语的故事，有了全面的了解。发现电视剧里的剧情有些是张冠李戴了。

花了很久时间才读完这一本剧，中间有很多都是一目十行，但能让我这个懒人读到最后一页，说明这部剧它的魅力所在。很惭愧看完之后对于里面的故事内容很多都记不住，但追剧的过程比较愉快。至于书的内容，里面有惩恶扬善的故事，也有神仙鬼怪的故事，印象最深的要数里面很多让我觉得过于开放的男女爱情故事了，然后是善恶终有报，天道好轮回这个可以说贯穿了全文的中心思想。。。文笔太好，不得不叹服，诗词歌赋拍信手拈来，单是描写男女相貌，可以有一千种美好描述不重样……有时间，可以看一看。

时隔几年都会重温一遍的书，每次重温都特别新鲜，都像第一次看到一样。 儿童视角自传性质写童年的作品不多，写得这么童真、自然又感伤更是难得。 童年是什么？是分不清蓝天与大海，分不清好人与坏人。是假期最后一天还在赶作业。是坚持每天都不迟到的倔强。 一边隐约地疼，又一边欣喜着成长。一边不断面对别离，又一边在憧憬着明天。 同名电影更加优秀，英子那双清澈的眼睛，那句甜甜长长的“妞”，长亭外古道边悠悠长长的伤感配乐，与整个剧集文本不断融合在一起。 我的那些童年记忆也总跟着蔓延开来。                                     恒如  2021.04

挺短小的一本关于小团队管理的剧集，正好和自己工作相关，所以快速观看了一下。虽然里面有比较多关于编剧公司的广告，但是对于我个人还是有一些启发。主要是以下几点: 1. 站在经营者的角度，而不是直接领导的角度来看待团队的绩效。 在大型企业中，公司核心目标沿着自上而下的组织架构进行层层拆解，在这个过程中很有可能会出现目标偏移。特别对于中层或者基层工编剧来说，他们的工作如果无法和公司核心目标关联起来，会导致员工在错误的方向努力，从而造成资源浪费。通过要求我们站在经营者的角度看到团队绩效，从而使得每个人的目标都能够和公司核心目标对齐，这样的团队会更加团结一致，高效协作。 2. 从参与型管理者转向整合型管理者 过去的管理者大多是参与型管理者，他们在管理、指导成员的同时，与成员一起做业务。在今后的开放式树形组织中，管理者的职责则是创造最佳组合，考虑如何调动公司内外的人才、组织和技术等各方面资源，从而解决问题和创造价值。相比于参与型管理者，整合型管理者能够创造更大的价值，原因是这样能够帮助领导者和下属员工各自发挥自己的优势。领导者的优势是在对于团队方向把握，以及各种资源(包括内部和外部资源)的调配协调上，而下属员工的优势在于工作的执行。 3. 引入外包对于团队的价值 通过引入合适的外包，能够让团队专注在更加核心和重要的工作上，而在不擅长的方向可以借用外包团队的优势，同时也可以提供团队的人均绩效。 4. 谷歌文化: 主动性+巧遇机制 谷歌的企业文化可以简单地概括为“主动去干了不起的事”。大家总是在思考和探索“什么是了不起的事？哪里能找到了不起的事？”。 因此他们非常重视巧遇机制，也就是尽可能多地和跨领域、跨职能的人接触。因为如果只和自己所在领域的纵向范围或与自己同级别的人来往的话，找到“意外收获、了不起的事”的可能性几乎为零。这样的形式可以鼓励不同团队之间相互交流，因为在交流过程中能够碰撞出火花，从而激发新的创意以及合作。

好像每一个人都在歇斯底里，最后却意外的he了，对人物的人品不敢恭维，却又无法拒绝这样纯粹浓烈的爱情。如果深情注定是一场悲剧，必定以死来句读。

看后反省自己很多，世界上的确没有啥命中注定的朋友与爱人，喜欢那句——当我们回顾与伴侣一起走过来的漫长岁月时，往往会感觉是“命运的安排”。这里所说的命运并不是冥冥中被安排好的东西，也不是偶然降临的东西，而是由两个人的努力慢慢构建起来的东西。 另外，编剧对活在当下的解释也挺有意思——哲人：肯定还会有闻风而来的年轻人。因为，无论时代怎么变，人们的烦恼不会变……请你记住，我们所拥有的时间很有限。然后，既然时间有限，那么所有人际关系的成立都是以“分别”为前提。这话并不是虚无主义，现实就是我们为了分别而相遇。 青年：……是的，的确。 哲人：如果是这样，我们能做的事情也许就只有一件。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。唯有如此。 青年：朝着最佳分别不断努力？！ 哲人：不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。 例如，假设你现在与父母之间的关系突然终止，或者是与学生们之间的关系、与朋友之间的关系突然终止，你能够把它当作“最佳分别”平静接受吗？ 青年：不……不。这实在是…… 哲人：那么，你只能今后努力建立起可以做到这一点的关系，“认真活在当下”就是这个意思。

一本手绘版的《Yo soy Betty, la fea》笔记，有趣。得益于编剧，第一次把全文看完。随意做了个简单的摘抄笔记。 《Yo soy Betty, la fea》又分为《Yo soy Betty, la fea》《Yo soy Betty, la fea》《Yo soy Betty, la fea》《Yo soy Betty, la fea》《Yo soy Betty, la fea》以及《Yo soy Betty, la fea》六部分，每部分描绘内容各有侧重，但是都包含了先民奇瑰的想象和对美好生活的向往。 《Yo soy Betty, la fea》包含了以招摇山、柜山、天虞山三大山系共计四十列山脉，总长达一万六千三百八十里范围内的故事。《Yo soy Betty, la fea》记述了钱来山、铃山、尝吾山、银山四大山系七十七列山脉，长达一万七千五百一十七里的神话。《Yo soy Betty, la fea》是北方三大山系：单狐山、管涔山、太行山，共有八十七列山脉，长达二万三千二百三十里的神奇想象。 …… 不论何时，民都是以食为天，更何况先民们都食不果腹了呢。所以书中很多利于人的花鸟虫鱼神魔精怪，都是有一句话这样来描述它“食之已……”，意思是吃了可以医治某某病。你看，是不是很有点想笑呢？。 经卷中的生灵，虽荒诞不经，但存有着先民们关于世界的大量原始观念与想象，或许也是那最早的“人心营构之象”。而更有趣的是，我们能在其中追寻到许多经典的神人异兽或起源，或演变的蛛丝马迹，如西王母、九凤等，它们在后世的传说中被赋予了别样的意义或造型，好在我们还能在《Yo soy Betty, la fea》中寻觅它们最初的模样。

上班结婚以后，哪有时间看这些书，看着评分不错就试着看了一下，之前倒也这样开始点开过几本剧，但是都在看了一眼剧集列表后就退出来了。这本既有港风又与内陆剧集不同的风格还是吸引了我，从小比较喜欢TVB的剧。没想到连续三天边带娃变一口气看完了。今天早上起来感觉还有些意犹未尽，是不是需要再看一次呢？很久没有追剧了，哪怕是在手机上，当然单位那些考试的书肯定不算。我觉得还是很不错的，可能是昨天才看完，脑袋里想着的一段却是明明一点可歌可泣的爱情是两个人的故事，可是自古以来人们记得的知道的却是只有流传的诗篇和写诗的人，至于是写给谁的，却没有人知道。爱情有两种，我却总记得第二种。

读此剧，感叹冯老先生学识之渊博，思想之睿智深远。此作贯通古今中外，在有限的篇幅里融入了其对中国哲学的理解，打通古今中外的相关知识，充满睿智与哲人洞见。编剧对现实问题的关怀，也颇显大家风范。收获颇丰，初读理解尚浅，他日必再读几番。