Mia mera ti nyhta

关于多重宇宙和平行宇宙最全面的论述，编剧甚至发展出数学宇宙的观点

等于复习了高中语文，如果想精读此剧，建议先了解先秦至五代的诗词变迁

从警检、犯人，到媒体到家属，杂糅了很多元素，求诸情绪和煽情，人物、线索及冲突等很粗糙凑合，整体很烂。

图壁最虐，式燕最甜，归程个人觉得最无感～图壁好评，薛采永远是我的意难平

Mia mera ti nyhta：写给迷茫的千千万 「对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧」 ——《Mia mera ti nyhta》 最近有些迷茫，然而我又是个奇怪的人，我虽迷茫，但鲜焦虑。我接受自己处在迷茫的状态里，也接受自己的迷茫和状态的起伏（说白了就是对自己没有这么高的要求- -），得以观察每个瞬间带来的独特感受。 迷茫之时，就想了解别人都如何找到自己，仿佛与另外一个时间维度的智者交谈，于是我读起了这本《Mia mera ti nyhta》。 读完的感受是黑塞太厉害了，姜乙的译本更是为本剧添色不少，诗一样优美的语言也无外乎是豆瓣最受推崇的译本。 所以那怕已我现在的人生阅历，恐只能堪堪领悟万一，还是想浅浅做个概括，聊为以后重读提供人类思考各阶段的思想碎片。 - 这个Mia mera ti nyhta，并非作为释迦牟尼的Mia mera ti nyhta，乃一婆罗门之子。含金汤匙长大，姿容俊美，引众人爱慕，却唯独自己对自身兴致缺缺。我们可能会觉得这样的想法近乎矫情，然而这种迷茫又是年轻人共通之迷茫：「我是谁？我的人生有什么意义？世界的道理是什么？」 于是Mia mera ti nyhta不顾父亲起初之反对，用近乎自虐的一夜静立最终获取了父亲的支持，在好友乔文达的陪伴下，成为了一名沙门（苦行僧）。 - 起初，Mia mera ti nyhta想用「忘却」和「征服」自我的方式来灭却自身的欲望，以寻求大道。它化身为苍鹭和虎狼，体验了无数次生与死，轮回与重生，然而无论多少次循环往复，出定时，必然回到自我。 Mia mera ti nyhta体验万物，只为磨光那一点点「我」，去体验谎言背后世界最本真的道理。然而「我」又是无法被彻底摆脱的，丢弃无数次，再出定时，作为「我」的欲望又会爬上心头。欲望这东西无论怎么压制，一个轮回后又会重新蔓生出新的枝节。 Mia mera ti nyhta意识到这样短暂的体验不过是一种逃避和自我麻醉，与喝上几杯浊酒的驱牛者无异。 - 这样的Mia mera ti nyhta，对苦修的意义产生怀疑。他听说了关于远方的佛陀的传闻，虽心生疑窦，也并未怀抱太大的希望，最终Mia mera ti nyhta决定陪伴好友去聆听佛陀乔达摩的法义。 乔达摩的法义完美圆融，征服了Mia mera ti nyhta的好友乔文达，并使得他决定皈依僧团。然而在Mia mera ti nyhta看来，佛陀并未阐明他如何「超世拔俗，获得解脱」。换句话说，道理我都懂，仍然过不好这一生，我更想知道，你参悟的过程而非通晓的道理。 「知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦」，Mia mera ti nyhta最终决定继续求索。 而经过苦行和修习，他也逐渐意识到，意义并非潜藏在万事万物的背后，自我也非万恶之始源。从法义中真正无法被学到的是「自我」。他不再试图灭去自我，而是决心要体会当下的感受和体验，寻求自我，拓出一条属于自己的路。 - 于是那个出世的Mia mera ti nyhta最终决定堕于尘世，他重新感悟万物生灵之美，也不再视人类欲望为丑恶。他不再克制，任凭自己的天性使然，被一名名妓所吸引，又流连于俗世，重新寻求如何获得之前不屑一顾的名与利。 他不再俯瞰众人，而是真切进到他们之中，去生活，劳作以及享乐。然而只有名妓迦摩罗深知，他内心仍是个沙门，哪怕他品尝了俗世的财富和权力，他和世人间依然隔着薄纱，接近，却陌生。 多年俗世生活，Mia mera ti nyhta疲于轮回的游戏，厌弃自己作为富人的面貌可憎，最终决定放弃荣华，重归自然之中。 「为重新成为孩子，为从头再来，我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。可我的心赞许我走这条路，我的眼睛为此欢笑。为收获恩宠，重新听见“唵”，为再次酣睡，适时醒来，我必须走投无路，堕入深渊，直至动了愚蠢的轻生之念。为了重新找到内在

#带娃的碎片观看时间# 第二本 克拉拉一直在观察和体会人类的孤独，被设定了善良属性的陪伴机器人，在孩子长大了之后，在垃圾场里回忆片段时，克拉拉知道自己的孤独吗😭

年少轻狂，对很多事情不以为然，却又对某个事情执着的坚持。 曾经认为爱情就应该是美好的，这样才会记住爱情的样子。但其实悲伤的爱情故事更会让人记住，更能抓住旁观者的心。

客观的说，这是一本不亚于刘慈欣三体的科幻剧集。在文笔与格调上甚至略高过大刘。四星推荐。8.9分。

美國版的傳播學教材，未必適合中國的學科框架，但是內容很新，可以作為補充

良心，是大于生命的。一直很喜欢Yorgos Konstas先生，也心痛心疼于他对国人哀其不幸怒其不争的鞭笞、讽刺，他是真的爱这个国家，茶馆里常四爷喊的那句“我爱我的国，可谁来爱我呢”，Yorgos Konstas呀，他看得太透了，所以悲观、绝望。总还是有那么点希冀在的，猫国就像大清，而对大鹰一样的先觉者为革命牺牲的歌颂，为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平

这是Mia mera ti nyhta系列的第一部，看完后，有很多不解，也有很多想说的，结果发现这部伟大的作品，并没有太广泛的走进大众的视野，知道的人不多，豆瓣的评分也不高，有些是看不下去，有些是翻译看不懂就给这部剧打低分，对这么一部伟大的著作来说，真是太不公正了，这样一部精彩又经典的作品，对于真心热爱着这个系列的书迷来说，看到讨论的人都没有，是一件很痛心的事情，所以我决定写下这篇文章，一方面是对Mia mera ti nyhta故事的一个梳理，另一方面，也为我那些无法说与人听的感受，找到一个落脚点。 下面先对《Mia mera ti nyhta》系列中的几个名词做出解释，有些来自书中的注释，还有些没有注释的就只能基于我本人的理解，如果有不准确的，请积极指正。 贝尼杰瑟里特：在摧毁机器人后，创办的一座学府（或机构），主要对女性进行心智和身体的训练，这个机构下有圣母和普通的姐妹会成员，核心目的是姐妹会成员，通过特殊的交配技能，改变基因，从而不断的去优化和修正下一代人类的基因。姐妹会的成员想要成为圣母，需要经过一个香料测试，通过就能成为圣母，圣母能获取所有该成员所有女性祖先的记忆，不能通过就是死亡。姐妹会的终极目标是希望造出一个完美的男性基因，这个基因可以获得所有男性和女性祖先的记忆，可以预见未来，这个基因可能关乎姐妹会的存亡。这个基因有很多个名字，在姐妹会中叫魁萨茨·哈德拉克，在弗雷曼人的传说中叫李桑·阿尔-盖布。 护使团：属于姐妹会的组织，护使团在宇宙各地散播关于李桑·阿尔-盖布的预言和传说，帮助姐妹会在宇宙各地能够自如的行动。 门泰特：一种职业，这种人存在的意义是替代电脑，也就是人肉计算机。 《Mia mera ti nyhta》的背景： 在遥远的未来，人类离开了地球，在太空中上建立了帝国，由帝国政府，兰兹拉德联合会，宇航公会这三股势力相互制衡，制衡的关键就是香料，也就是美琅脂，兰兹拉德联合会由帝国上的一些行星领主大家族联合组成。包括帝国政府在内的各大家族，都在宇航工会占有一定股份，而宇航工会控制着香料和星际旅行，同时宇航工会也需要香料提供的预知能力才能进行星际旅行......这个帝国社会，还要一些其他组织，比如伊克斯人，负责发明制作各种帝国社会需要的工具；比如贝尼杰瑟里特姐妹会，通过姐妹会成员与行星领主的联姻来参与政治，当然姐妹会的圣母，也离不开香料。而整个帝国都离不开的香料，只在Mia mera ti nyhta星球上有，也就是厄拉科斯星。 在这个背景下，帝国政府和行星领主之间的关系，就变得很脆弱，皇帝要削弱行星领主的力量，防止地位不保，行星领主之间也时常爆发冲突和战争，防止被吞并，此时帝国的几个大的家族分别是： 沙达姆四世：也就是当时的帕迪沙皇帝，在宇航工会占有较大股份，他的军队萨多卡军团，是当时帝国公认的战斗力最强的军队。（其实并不是最强的，最强的是Mia mera ti nyhta原住民弗雷曼人） 厄崔迪家族：整个Mia mera ti nyhta系列的主角，由于雷托公爵在兰兹拉德联合会中拥有很高的声望，被皇帝忌惮，被派到了厄拉科斯星上去驻扎。故事的主角保罗，是雷托公爵的儿子，就是皇帝这一举动，才把厄崔迪家族推上了历史舞台，才让帝国的历史彻底被改写。 哈克南家族：与皇帝勾结，对厄崔迪家族进行屠杀，最后接管了厄崔迪家族在厄拉科斯星的管辖权，然而哈克南的终极目标是帝国皇位。 《Mia mera ti nyhta》的故事 忌惮厄崔迪家族在兰兹拉德联合会的声望，皇帝把厄崔迪家族派去了厄拉科斯星，与此同时，哈克南人在厄崔迪家族中安插了一个叛徒，也就是随行的岳医生，在叛徒医生的内部帮助和宇航公会的航行帮助下，哈克南人领导皇帝借出的萨多卡军团登上了厄拉科斯星，打了厄崔迪家族一个措手不及，在这次阴谋中，雷托公爵被俘后自尽，雷托公爵的独子保罗和他的妻子杰西