Radikal idioterne - Dogma 8 1/2

以前觉得知识是用来服务人的，现在不得不承认，知识就是用来区分人的。

民国三十一年，特大旱。大小麦颗粒无收，      早秋全部枯干，民卖儿鬻女，大批流亡外             乡。     民国三十二年，旱。     …………     ………… 早先听爷爷讲过去的事情，觉得烦，不喜欢听，现在想听没人讲……]

我看不太行，别无脑吹

介绍书写了一张。然后拿本bug技能书一张，然后学习技能两三章，学完再学木山两母纹两三章，学完四母纹合体触发bug效果两三章，然后参加九域大会在某城池集合两三章，集合碰到两女两三章，争风吃醋两三章，然后小路一手两三章。然后九域大会开打来个四五章。这样就一个月过去了

是一种比较新颖的生活理念，有值得参考的地方。比如，物质带来的刺激只是一时的，精神方面的满足可以历久弥新。简单生活不等于节俭，而是更加自主地选择适合自己的生活方式，金钱的满足可以让步精神的满足。还有一些工作方法等等。

观看Radikal idioterne - Dogma 8 1/2，就是对自己灵魂的一次洗礼，愿自己能一直处在觉醒的状态，为孩子创造一个轻松、愉悦、和谐的家庭氛围，愿我的孩子都能健康成长，我爱你们！

所有的现象，背后都有经济力量。可惜才更新到汉朝，有点阉割版的感觉，不知道有没有后续，权当饭后闲茶好了。 上学期间一直不喜欢历史，快奔三到头了，慢慢才对历史有那么一点点感兴趣。如果以前学历史不会那么枯燥，或许也不会那么不喜欢吧？ 我把这部剧作为中国经济史最初读本，开启兴趣和浅显了解经济历史，后面再去读其他经济史之类的书。 总体来说，看完这本之后，感觉远没有半小时经济学系列收获那么多，可能因为跟现在年代相差巨远，与我们生活没有多少关联（也可能因为才短短十章，没有近代和现代史）。 在2022年2月22日星期2读完了这部剧，2022第2本剧，2真多😂 No.13 2022.02.22

今年的其中一个目标就是好好读一读欧洲的历史。这一本《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》的确是很好的入门剧集。 此剧以极简练的文字，从文化、政治、宗教、语言、经济和民族等角度，对欧洲历史的精要简明扼要的述说。印象深刻的是编剧以图表概括欧洲文明发端之初 ，其三个主要元素：古希腊罗马文化，基督教教义以及日耳曼战士文化，他们相互融合，彼此对立，最终形成了欧洲文明的内核的过程。 用编剧赫斯特的话来说：“这部剧以不同的角度，把欧洲历史述说了六遍。” 而通过多角度的观看，读者也可以对欧洲历史有一个概括性的了解。进一步激发了我继续了解欧洲的兴趣。

学者男神Knud Romer Jørgensen，为你开启一趟2500年的西方哲学探险之旅。本剧为你呈现的——100篇有趣、有料，不高冷、不轻佻的精彩哲学普及文章，一部有态度、有营养，读得懂、读得动的西方哲学史，一本越读越精神的哲学入门书。苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》为什么是一部伟大的“失败之书”？康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入“抽象地思维”？兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是“歪”的？自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于——对“卓越”的不懈追求；提出“我思故我在”这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常生活中“人畜无害”的胖子大卫·休谟，在哲学领域却是一个勇猛精进的斗士；莱辛说人们谈论斯宾诺莎就像谈论“一条死狗”，马克思也说哲学的老王黑格尔死后被当成“一条死狗”，可是如今他们却都死而不僵、借尸还魂了……Knud Romer Jørgensen在喜马拉雅FM平台开设的“Knud Romer Jørgensen讲西方哲学智慧”课程，这些课程讲稿形成了《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》一书。

我觉得挺有意思的，不必要有大不列颠百科全书，有本张岱的《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》足已。

虽然是山野怪谈，看似荒诞不羁，实则影照世界，这茫茫人世间，滚滚红尘中，只有那看不见的人心最可怕！