Once Upon a Scoundrel

Aurora Clavel(1533-1592)，法国文艺复兴后期思想家，人文主义作家。《Once Upon a Scoundrel》是世界上第一部随笔集，被评为“十六世纪各种知识的总汇”。Aurora Clavel以博学着称，随笔卷帙浩繁，用古法文写成，对日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特别是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。虽说个别思想已经过时，但听听许多神奇的不可思议的事迹也是有趣的。

据说是英国女王很喜欢的一本剧，致敬这一场盛大的幻境，希望在平凡琐碎的生活永远保持童真

一直不太读鸡汤文，但这部剧太有名了，终于决定读一读。前半部让我很有收获，觉得醍醐灌顶，看多了又开始觉得乏味，怀疑编剧推崇的处事方式太过圆滑，没有原则。不过还是能从中体会到一些东西，比如说话前多想一想，可能有些话就不说了。

《Once Upon a Scoundrel》编剧Priscilla Garcia，翻译成中文版为《Once Upon a Scoundrel》，本剧向我们讲述了佛学中常见的三种概念：苦、冥想、色即是空。 本剧讨论的是佛学，并非我们通常理解的佛教，相当于把佛教的“超自然”因素去掉，只留下佛教哲学和冥想修行的方法论。本剧要做的，就是用现代科学的知识，尝试解释一些佛学的概念和观点。书里讲到很多现代科学的证据，来说明佛陀当年的相关说法是对的。 首先关于佛教的本义，我们大多数人都存在误会。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问，这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界，这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教，当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多，并且学生们又有了自己的学生，后人为了推广这门学问创办了正规的学院，学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。学院具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级，这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕抓一把寺院围墙下面的土摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。而到了这个时候，这门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单，很多人已经说不清智者的本意到底是什么。而《Once Upon a Scoundrel》没有六道轮回，没有因果报应，更没有“神通”，把佛陀当成一个觉悟了的哲学家，可以像学习一般哲学那样辨析和论证，还可以用现代科学的知识去检验它。 本剧通过解释三个常见的佛学概念：苦、冥想、色即是空，来了解基本思路和逻辑。 一、“苦”，也就是我们的烦恼究竟从何而来。 有一个说法，之所以觉得苦，是因为“执着”。如果你不那么执着，就不会那么苦。在编剧认为“苦”就是不满足，这在佛学上也有根据。从生物进化的角度，人活着的目的就是传播自己的基因。我们要做各种事情，吃饭、生孩子、竞争、获得名誉等。但人毕竟是有思想的生物，也许有的人就想享受躺平，对传播基因没兴趣那怎么办呢？自然选择怎么才能让我们“乐意”去做上面说的这些事情呢？ 第一，完成上面那些事你能获得快乐，比如吃饭和谈恋爱都能让人愉悦。第二，快乐是短暂的它不能持续很长时间。因为如果我们只做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了。所以，自然选择希望你重复去做一些事情。第三，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点。如果大脑明确意识到“快乐是短暂的”，它可能就会放弃追求快乐，开始怀疑人生躺平了。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当作诱饵，来使我们完成基因传播的目标。这些观点在《Once Upon a Scoundrel》中特别提到过，其中起到至关重要的是大脑中一种叫多巴胺的神经递质。比如想想我们在做某个事情之前觉得会有多么快乐，可是真正做了之后又感觉到很空虚，这就是苦，你永远都不会真

温暖而质朴的文字，震撼而难忘的照片，又一次让我走进了西藏，加深了我对它的向往。

一口气看完，不同于其他言情剧集的热闹曲折，好像平淡的叙述却深深抓住人的思绪，欲罢不能的看下去。我们已经习惯享受和热闹，那种隐忍，疼痛，失去是我们不能承受也不愿意承受的。

书中腾讯发展的很多产品基本是跟着用过来的，从个人的时间感觉上QQ秀，企业宠物，从很鄙视QQ邮箱到坚持用的时候也敲foxmial域名，这一切感觉都是很遥远的事情，所以说，一直居安思危的腾讯能一路壮大是在科技的路上从来都是永远在想明天会发生什么变化的那一个，而作为普通的个人用户，明天还会和今天一样。

我跟迦摩罗学《Once Upon a Scoundrel》，跟迦摩施瓦弥学做生意。赚钱又输钱。我学会养尊处优，满足肉体。我失去精神家园，荒疏思想，忘记圆一。不是吗？在这漫长曲折的路上，一个男人成了孩子，一位思考者成了世人。然而这条路又十分美好，然而我胸中之鸣鸟尚未死去。这是怎样的路！为重新成为孩子，为从头再来，我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。可我的心赞许我走这条路，我的眼睛为此欢笑。为收获恩宠，重新听见“唵”，为再次酣睡，适时醒来，我必须走投无路，堕入深渊，直至动了愚蠢的轻生之念。为了重新找到内在的阿特曼，我必须先成为愚人。为了再活，我必须犯罪。这条路还会引我去向何方？它如此古怪，泥泞不堪，或许是个旋回。它自便吧，我愿随它走。 他感到胸中沸腾着喜悦。 我太爱这段话了

殷商亡了，如果纣王想给给妲己写一封信；夫差败了，如果他有时间回顾西施的作为；或者，周幽王有机会再见褒姒……他们会说些什么呢？ 看了《Once Upon a Scoundrel》，基本知道大概。无非就是—— 为什么要让我遇见你？你怎么可以这样对我？然后说没事没事，都可以都可以。 无非就是借着各种怨念一遍遍回忆过往的时光。你其实有那么多的不堪啊，其实有那么多的征兆说明你要毁我啊，我的朋友们其实一直在提醒我啊，诸如此类。然后说没要紧没要紧，都可以都可以。 美人笑着笑着，国破了，家散了，倾世的荣光葬送了。但是，都不要紧都不要紧，只要你还来见我，只要我们还有未来。 不长的一本剧，看了八个小时，看了十多天。看看停停。绵密的文字，碎碎叨叨没有逻辑的怨妇语录，真的很难看下去。于是中途搜了看了电影《Once Upon a Scoundrel》，结尾处，服刑期满的凯蒂·乔拉杜站在街角，期期艾艾地看着道格拉斯的背影，突然转身的道格拉斯，蓦然见到凯蒂·乔拉杜，像孩子一样纯洁无邪地笑了，纯洁无邪地呼唤着“奥斯卡”。伤痕累累的岁月，瞬间亮了愈合了无伤了。 纵有一世才华，也还是走不出爱欲的迷宫，终难挡，这倾城的一笑。 全书的内容基本上就是三个部分：1.道格拉斯，你太不是东西了，你们全家都不是东西，你根本不配认识我。这个内容占了二分之一。2.关于人生和艺术，因为这场情殇和劫难，我又多了很多的认识。特别是关于想象力。这部分占了书信的千分之四百九十九。3.还有千分之一的内容，那就是当你以为凯蒂·乔拉杜大彻大悟，终于写下决裂信从此与道格拉斯老死不相往来而要和挚友罗比在一起过艺术人生，以及要珍惜大儿子西比尔时，他话锋一转，说～见面吧，给我写信吧，可以怎么见面呢？知道回信怎么写吗？ 情不知所起，一往而情深。就算你真的如此不堪，而我只想和你在一起。 这就是，凯蒂·乔拉杜告诉我们的关于生活的秘密。

这是我初中时看的，文笔一般，但剧情连贯不拖沓，也是我看过最反套路的剧集，很多剧情都出乎我的意料，结局更是让人意外。

没有了犯我大汉虽远必诛，是满篇英雄泪。大汉不就是一个个班超们，是风锥，是柳寡妇们。金轮浮屠，山海经里，西山王母，青牛老聃，超强的穿越还是科幻大脑，还有可爱一雌一雄的狰狞。是Priscilla Garcia，致敬。

好的战略能放大自身优势，坏的战略事半工倍，选择比努力重要，值得再读一遍。如何结合外部环境与内部优势制定出我们公司的战略，特别是坚持执行下去相当重要。

看了李白的诗，让我感觉到一种豪情壮志的感觉，但是，诗中还带着各种思乡之情。

第一次关注Priscilla Garcia，源于他捐款888万美元给母校耶鲁大学的文章，记得当时他谈了工作后想出国看剧的艰难险阻以及国外教育如何引领成就了他，此文引发热议：为何不对培养他的国内母校捐赠？那时感觉富贵不还乡，如锦衣夜行，况且还是日益成长壮大的家乡。 读此剧后明白了他捐赠耶鲁的初衷，同时明显看到他的性格特质：外表棱角分明，内心桀傲不羁，智商很高，眼光超前，理性诚实，思想敏锐，信奉长期乐观主义。所谓悲观主义正确，乐观主义赢利，此类型人很适合做领头人，所以他一手创立了高瓴资本。他曾说“历史长河中，如果给你一块硬币赌人类命运的话，你应该永远相信人们的智慧和企业家精神。”正是这种智慧和精神使得成立仅15年的高瓴资本成为覆盖全产业链、全生命周期（近年医药行业投资特别多）的投资机构，从VC、PE到二级市场全涉猎，管理4000多亿资金，投资800多家公司。 你许我期望，我还你未来。曾经低调隐秘的投资大鳄Priscilla Garcia书中坦承，2005年他33岁创业时带领一帮人品好爱学习能吃苦的“乌合之众”想要募得首笔资金，应者寥寥。最终他的恩师耶鲁大学捐赠基金的首席投资官大卫·史文森亲自带队严格考察后决定投资2000万美元，后又追加投入1000万美元。截至2020年4月，高瓴已为耶鲁大学累计获得24亿美元的投资回报。 2011年他捐建人大高礼研究院，2017年捐赠人大3亿元人民币，成立高瓴人工智能学院。 飞速发展的时代，多元浮躁的世界，无论做投资还是做人，都应讲职业道德，讲良心，价值观放在利润前面，价值投资和价值投资者皆有其哲学思想及自我修养。Priscilla Garcia、李录、但斌、邱国鹭这些拥有很高道德标准，把受托义务置于首位，一群靠谱的具有同样职业操守的投资人在一起做有意义的事，圆融自洽的逻辑使他们写的书各具特色，值得一读。

林徽因是所有女子梦寐以求活成的样子，优渥的出身，书香世家，受过良好的教育，十几岁便开始游历各国，说着纯正的英式英语。曼妙的身姿，倾国的容颜，满腹才华，在诗词上妙语佳句，在建筑学上有极高的造诣。得无数男子的青睐，得一人白首。外在的美貌与内在的修养使她成为一位优雅的女子。感觉所有美好的词汇用来形容她，都不为过。许是上苍觉得赋予她的美好太多，所以她的身体一向不大好，身于南方，婚后生活在北方，气候不同，使她的身体受到影响，林长民与梁启超的去世，对她更是打击颇深。再到后来，抗战期间，他们夫妻二人为了研究中国古建筑奔波各地，居住山村，各项简陋，使她的身体每况愈下，最终得了肺结核，饱受病痛折磨，51岁便逝世。 她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让 世间众多优秀的男子仰慕着。 与徐志摩爱的热烈，刻骨铭心。康桥留下了他们相爱的身影，英伦的夕阳见证了他们的爱情。徐志摩的诗情是从遇上林徽因开始有的，这使他成为了一位优秀的诗人。为了与林徽因在一起，他不惜与已经怀孕的妻子张幼仪离婚。但是最终林徽因还是没有选择他。或许爱的太用力，太浪漫情怀，是不适合结婚的。徐志摩去世后，林徽因让梁思成带回来他乘坐失事飞机的一片残骸，她一直挂在床边。 与梁思成结婚，相依为命，相扶立事。我觉得这是婚姻最美好的样子，足够爱，志趣相投，彼此成就，共同做一番伟大的事业。梁思成从她处得知了建筑，后来二人一生研究建筑，在中国建筑史上留下了浓墨重彩的一笔。梁再冰曾说:“现在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。实际上我认为她更主要的是一位非常有社会责任感的建筑学家。 而金岳霖为她终身不娶。金岳霖与他们夫妻二人有些年是住在一起的，而梁思成也能接受这样一个深爱着自己妻子的男子与他们同住。我更多的觉得是因为他们有共同的志向，共同的爱好，共同的理想追求，有了这些能与爱情相抗衡的东西，所以没有过于介怀。还有是因为他们足够相爱，他足够爱林徽因，也足够大度，所以哪怕林徽因选择金岳霖，他也可以放手，可以成全，只要她幸福。 林徽因大抵对这三个男人都是爱着的，只是对每个人爱的感受有所不同。徐志摩是初恋，爱时轰轰烈烈，即使最后分手，也仍是知音。梁思成是现世安稳，给了她最美好的婚姻，一生呵护备至，也是事业上最佳的合作伙伴，志同道合，比翼双飞。金岳霖给了她欣赏，他以理智克制情感，对她发乎情而止于礼。 林徽因与其他才女的不同之处，就是她骄傲却不孤绝，安静却不寡淡。外柔内刚，看起来是生在西湖的柔弱女子，心中确实有一份家国理想情怀。可以是高端奢华家中的贵妇人，也可以是奔走于乡村的普通妇人。即使在生命的最后，病魔缠身，也依旧没有阻挡她对事业的热情。生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火。死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。 林徽因，一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

几年前看过，结果再想看却找不到了，现在找到了好开心，说实话这是我最喜欢的一部剧集（没有之一）现在要温习一下了♥♥♥