桃色危机Breach of Conduct

很喜欢这部剧，一开始对网络营销不太懂，现在终于理解了网络营销的强大力量了。

写得非常通俗易懂，确实让我明白了许多概念，也有了大致的感知，不过书中有几处推理的正确性有待考证。

非常喜欢的一本剧，人物丰满情节合理。特别是冷清专情的男主真的超有爱，虽然是爽文文采却非常出众，画面感很强。

给心灵以安住和自由，善护念、身、意，懂得了道理才会明白娑婆世界的因果由来，人生不易好好珍惜，开追有益，感恩

确立终生学习，学习看作是艺术的修炼。 明确学习目标，并通过划小圈确定需要学习的核心知识； 把时间慢下来以集中精力攻克核心知识，通过刻意练习，将核心知识组块以内化； 专注模式和发散模式切换，以达到更好的学习效果； 通过软区域的修炼，让不利的因素如同浮云般飘散。

爱是教育的基础，让孩子在实践中感受到学习本身的乐趣，自然后果或好或不好都是对孩子的敦促，养成自我教育的良性循环。真知灼见让我收获颇丰。题海有路勤为径，学海无涯苦乐作周。

看得酣畅淋漓，行文风格与当年明月迥然不同，却都是一个个鲜活的形象，其间波云诡谲实在令人叹服。

看这部剧最大的感受就是汤姆·维里卡很详实又有取舍地展现了历史的惯性，意识形态果然是超越一切的存在，中国人意识形态的现代化进程又将如何演化？15世纪开始的地理大发现及资本主义萌芽，进而工业革命，让不同地域人类的命运连结在了一起，所以这“三千年未有之大变局”--- 中国的近现代历史是各方主动行为与被动行为合力而成的结果，而不仅仅是单个种族艰苦卓绝的奋斗；同样的，历史段落里的某个国家或者某国人，也不是坏得那么彻底或好得那么无辜。喜欢看汉学家写的中国历史，观察角度与评价标准的不同，能帮助呈现历史的多面复杂性。汤姆·维里卡的文笔之优美，叙事之流畅让读史书成为跟读剧集一样愉悦的美好体验。另外，汤姆·维里卡应该已和司马迁见面了吧。

读村上的书，觉得来到了另一个世界，体验另一种人生，而这个“人生”相似之处是有书，有威士忌，有古典乐，孤独而美好。

彼德·考约特创作史的角度非常有意思，值得一读。如果能把时间再往前推一推，比如为什么拉丁民族和希腊民族的神系如此相近，更早的起源是什么？

从遇见未知的自己，到我们终将遇到爱与孤独  到桃色危机Breach of Conduct汤姆·维里卡老师的每一本剧都不想错过，信息快速入侵大脑时代，越来越不能享受 静带来的美好，而这部剧会让你想细细品，慢慢读，不想错过任段落，就像德芬老师说的一样，没有一个课程，或一句话就能改变人生。

用挺严肃的角度剖析了不愿意干活的四种状态，为什么大家想停却停不下来。海报可能会产生误导，实际上内容还挺深刻。书里没有明确的解决办法，但是看后能给人一些现状的思考和启发

温斯顿并不算一个坚定的gm者，他最初想做的不过是验证自己的想法，他开始写日记，为的是追求内心的平静。从那时起他思考是不是会有和他一样思想的人，直到他遇到了奥布兰，但那时对于“被蒸发”的恐惧笼罩在他身上，他一度想要放弃这一切。 茱莉娅的出现燃起了温斯顿的希望，他与茱莉娅的爱情其实并不纯粹，更像是各取所需的结合。茱莉娅之于温斯顿更像是一个信念的支撑者，“反叛”前行路上的战友。而茱莉娅则是基于性的满足，正如她一直所做的游走于制度之外却免于惩罚，这也是她快乐的源泉。在这样的环境下觅得一名知音甚至战友是不易的，肉体的情欲和发泄分别对应了“反叛”的思想和行为，两人的结合不仅触发了肉体的高潮，也将思想冲出了禁锢的藩篱。这种携手反抗的愉悦恐怕远超两人互相爱慕的愉悦和交合的愉悦。但是他们的爱情并不算完全纯粹，甚至于他们的结合完全没有感情基础，但即便如此，在思想极度压抑和扭曲的社会中，已经是最耀眼的一抹亮色了。 但温斯顿并不是一个清醒的gm者，他并不知道自己是为什么而gm，也不知道自己做了这一切会有什么结果，这也就是奥布兰在问温斯顿是否愿意以牺牲别人为代价实现抗争的时候他义无反顾的愿意，因为反抗不再是工具，而是成为了目的本身。 而当最后发现自己幻想的反抗都成为了“老大哥”设的一个局，温斯顿已然陷于一种无力的迷茫之中，自己坚信的一切都瞬间被打破，而之所以如此轻松，也正是因为他本身并无信仰，一切的起点都只是为了追求内心的平静。 我这样说并不是为了指责温斯顿，而这恰恰是体现了人们对这样一种社会的无力感，“老大哥”控制着社会的方方面面，钳制着人们的思想，以“无知”武装人们的头脑，思想警察无处不在，所谓的战争和叛军甚至都是维护统治消除异己的工具。这个社会不仅要从物理上将人“蒸发”，更要从精神上将人赖以生存的一切亲手摧毁，让你从根本上否认自己。在这样一种社会中，反抗实际上是一件绝无可能的事，除了对生活的无力感之外只剩下无知的吹捧。在这种环境下温斯顿努力过，虽然他最终失败了，但他依旧是一个不会被人记住的英雄。