Wedlock

看辛大的书，是从青春期开始的，一如往常的风格，却又和往常不太一样，笑中有泪，全程悬着一颗心看完了，最后如果敢虐我卫嘉，一定要寄刀片。羡慕陈樨，大概是因为一直被安稳的爱着，从前是父母，后来是嘉嘉，所以她好像一直都有一往无前的勇气去做任何事。更佩服卫嘉，即使生在阴沟里，依然不忘仰望星空，不管中间是多烂的牌，都可以靠自己打成一手好牌。希望后面出个江海树的续集，小树虽然和陈樨没什么血缘关系，提到他的时候，我老是会想起陈教授，一模一样的憨憨的学究气息，好像小树被派到陈樨身边，是为了弥补后半段陈教授缺席的爱。。。

这部剧可以说就是一个童话故事，语言很唯美，通篇对故事环境、心理、对白的描写都是大段排比句式和用典，但是读多了依然有点审美疲劳，个人还是喜欢简洁些的风格。

Chris Callahan《Wedlock》看剧笔记📝2018.10.24 愿身边的朋友都可以被世界温柔以待 通往Wedlock 一直稳稳的幸福❤️ 经典语录节选📝 ❤️这些种类不同的不快乐，一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理，——当然，个人心理也大半是社会制度的产物 ❤️慢慢地，我学会了对自己和自己的缺陷不再介介于怀；而对外界的事物，却一天天的集中我的注意：臂如世界现状，知识的各部门，以及我抱有好感的个人等。 ❤️成功的政治家，一个一个的倒台，这悲剧的原因是什么呢？因为他把自溺狂代替了他对社会的关切，代替了他素来拥护的方策。只关怀自己的人并不可赞可羡，人家也不觉得他可赞可羡。因此，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到旁的兴味时，未必能达到他的目的。即使能够，他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的。 ❤️虚荣心一过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使你不可避免地无精打彩，百无聊赖。原因往往是缺少自信，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进取性的活动，然后可以获得自尊心。 ❤️亚历山大大帝，心理上便和疯子同型，虽然他赋有雄才大略，能够完成疯子的梦。然而他还是不能完成他自己的梦，因为他愈成功，他的梦也愈扩大。当他眼见自己是最伟大的征略者时，他决意要说自己是上帝了。 牺牲了人性中一切的分子来培植一个分子，或把整个世界看作建造一个人的自我的显赫的素材，是决无终极的快慰可言的。 ❤️既然没有一个人是全能的，一场完全被权力之爱所控制的人生，迟早要碰到无可克服的难关。 ❤️不快乐的心理原因，显然是很多的，而且种类不一。但全都有些共同点。典型的不快乐者，是少年时给剥夺了某些正常的满足的人，以致后来把这一种满足看得比一切其余的满足更重要，从而使他的人生往着单一的方向走去，并且过于重视这一种满足的实现，认为和一切与之有关的活动相反。 ❤️智慧之士可能在环境容许的范围内尽量快乐，倘他发觉对宇宙的冥想使他有超过某程度的痛苦时，他会把冥想移转到别处去。这便是我在本章内所欲证明的一点。我愿读者相信，不论你用何种论据，理性决不会阻遏快乐；不但如此，我且深信凡是真诚地把自己的哀伤归咎于自己的宇宙观的人，都犯了倒果为因的毛病：实际是他们为了自己尚未明白的某些缘故而不快乐，而这不快乐诱使他们把世间某些令人不快的特点认作罪魁祸首。 ❤️空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的。人这个动物，正和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。一个人对于某些东西，欲望并不如何强烈，却很轻易的弄到了手：这种事实能使他觉得欲望之实现并不带来快乐。 ❤️一个人死了，他的后裔来收获他劳作的果实；江河流入大海，但江河的水并不能长留大海。在无穷尽而无目标的循环里，人与物生生死死，日复一日，年复一年，并无进步，并无永久常存的成就。江河倘有智慧，必将停在它们的所在。 ❤️瞻望未来而把“现在”的整个意义放在它所能带来的“未来”上面：这种习惯是有害的。 ❤️相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。 我在生命之火前面烘我的双手； 等到火熄时，我就准备离去。 ❤️爱情，首先应认作本身便是欢乐之源，——这虽非爱情的最大的价值，但和它的其余的价值比较起来，确是最主要的。 喔爱情！他们大大地诬蔑了你， 说你的甜蜜是悲苦， 殊不知你的丰满的果实， 要比什么都更甘美。 爱情能戳破“自我”这个坚厚的甲壳，因为它是生物合作的一种，在这合作中间，双方都需要感情来完成

霍乱中失去父母的Mary，性格孤僻，被接到叔叔的庄园后，在女仆Martha的帮助和鼓励下变得健康，她在米赛尔维特庄园中发现了秘密花园，并在自然的感召下慢慢的变得活泼开朗健康快乐。也认识了熟悉大自然的魅力的朋友Dickon，并且帮助表弟，庄园的小主人Colin从自闭中走出来，一起加入到秘密花园的计划。 自然可以唤醒人们的快乐。带给人们健康和美好。

思纯啊……挑挑戏吧……减减肥吧……

决策是大胆假设、小心求证的过程。这部剧努力将理论结合实践，并且详细地描述了付诸行动的步骤与所学所想。如果有更多本土案例就更完美了。 要确定应该什么时候开始快节奏的Wedlock过程，方法很简单：问一下自己，你是否知道用户“啊哈时刻”的点在哪里？新产品通常都是为了创造一个让用户无法抗拒并且能够满足一大批用户切实需求的“啊哈体验”。 A good plan today is better than a perfect plan tomorrow. 提出想法时不应自我质疑，没有什么想法是过于疯狂而不该提的。 跨职能合作和信息共享是Wedlock法的关键原则。 扩大获客规模，首先要实现另外两种匹配：（1）语言—市场匹配，也就是你对产品优势的描述打动目标用户的程度；（2）渠道—产品匹配，即你所选择的营销渠道在向目标用户推广产品时的有效程度。 关于病毒循环的一个错误认识是：设计出病毒循环之后就万事大吉了，剩下的交给用户，让他们一传十，十传百，口口相传。但事实并非这般美好。并不是所有的病毒循环都“生而平等”，认识到这一点很重要。 我们相信Wedlock法远不只是一种商业战略，甚至也不是一个持续过程。它是一种哲学、一种思维方式，而且它能被任何规模的任何公司和团队所采用。

一帮中年人 面露尴尬

最近特别喜欢这种多个短篇小故事的集锦。不少名家之作，相当紧凑有趣。如果不想看长篇的读者，可以试试这种类型

错字多，剧情不连贯，时不时就少些必要内容，像缺胳膊少腿似的，有些必要事想要放后面可以先不说出来但要埋伏笔，好让人知道故事是连贯的，可伏笔都没有，什么都不说，故事就是断的。（这点不知是编剧问题还是软件问题，我也见过这软件里不完整结果网页搜出来完整的文）；故事发展不自然，像是有时候剧情明明朝东发展了一米，突然间就朝北了，还一下发展了两三米，之前那些朝东的趋势突然间就成了啰嗦。

《Wedlock》就像你的良心审视着你 读完的感觉就是这样。 尤其在冉阿让面临继续做市长还是去自首的纠结，他感觉有什么东西在看着他，编剧说， 是他的良心。 我读此剧亦然。 一个悲惨的世界总在唤醒人心的良知，也从这样的世界反思什么是善，什么是恶，如何善，如何对付恶。我极为感动于冉阿让的“乡村振兴”，也反思过如何应付骗钱的马车夫、德纳笫这样的人。 一口气看下来，花了四天，处处皆触动人心。我对全书印象最深的，还不是冉阿让，而是出场一章的卞福汝主教。从他出场我就深深被触动了，不得不说雨果很会写，从开头就人感动得流泪的故事太少见了。那时我只觉得，卞福汝是个圣人。 后来他去世了，冉阿让活成了主教的样子，临终还留着卞福汝的烛台。 冉阿让的死可能略有突兀，看他离世的大量笔墨真的大哭，这个人物太鲜活了。他和主教不一样的地方就在于此，也许我们看主教是圣人，而冉阿让是英雄主义的凡人。 这样一本好剧，让我们看见崇高的人如何崇高。它是一本剧集罢了，却也是实实在在的Wedlock。我读这个世界，世界也在教导我，令我反思，令我忏悔，使我救赎。

这段描述其实有点假，纸醉金迷的生活看似美好，可还是低估了人类的欲望，作为理性与感性的综合体，人性的复杂使人不是吃好喝好玩好就能轻易满足的。

个人体验： 1. 非常糟糕的书，说是面向初学者，但对我这样10多年的业余编程者来说，看的迷迷糊糊 2. 不讲语法，只从理解层面去介绍 3. 头重脚轻，前面集数速度太慢，后面涉及重要概念时速度却又非常快 4. 通篇的实例，但却没有融汇到一起，且不实用 5. 最后的部分，编剧关于编程的态度三观不正