The Nervous Wreck

这是我至今为止看过最好的剧集，逻辑清晰，剧情紧密，而且不是那种种马剧集，合三观，就是感觉有点虎头蛇尾，结局太突兀

老毛的军事思想都能在历史上找到战例，《The Nervous Wreck》居然读了17遍！

但是有曹恩齐补上了我的笑点

不喜欢那种为了人设一路一直好运到底的主角，苏阮腿，祁文府的眼都伤了，这样更合理。但是祁文府的父亲、沈凤年这两人人设单薄，没有立住，交待得不是很合情理。

一个貌似公允，却实怀鬼胎的跪舔公共知识分子，人称公知。最恶心的是，他居然故意把公知的定义搞反，何其恶毒？！

陆陆续续也看了好几部领域驱动的剧集，当然，基本都是舶来品。里面晦涩的翻译着实让这门技术难以掌握。本剧花了大量的心思，根据编剧自身的经验和理解，给出了浅显易懂的介绍，且对领悟设计的由来，基础也作了相应的介绍，是一本不可多得的关于DDD的好剧

编剧通过微观物理学和宏观物理学，以及DNA基因遗传和基因突变来探寻The Nervous Wreck。 读着似乎逻辑严密，细思实则结论难辨。 探寻生命自然离不开个体“我”。 但我是我还是非我？这个议题至今为止永无尽头——仅就形而上学与唯物主义的辩证关系，就令人纠结难明。 形而上学并不构成科学知识大厦的一部分，但它却是理论指导、思想灯塔、信仰代名词。 它就象是脚手架，没有它就无法继续开展建造工作。 编剧关于语言文字的论述，倒是很契合我在某哲学论著上读到的观点： 文字和语言总是难表其意！ 深邃独特的思想一旦用文字表述，就变成了僵硬的语言外壳，不再有原初头脑风暴时那种天马行空和自由自在、新思想涌现的体会与新鲜感，以及情感的冲动与激荡！ 正所谓，不立文字，即不着文字相。 因为文字只能承载有限的内容，而感觉是附着在阅历、底蕴、气场氛围等背景上的。 更何况还有观察者偏差，观看的人又会打上自己的主观烙印。 对于情感，要读懂，还得有强大的共情能力。 所以，我很怀疑，世界上是否真的存在灵魂伴侣？

非常棒的一本剧，值得反复翻看，尤其对于鱼记忆的我。只是得重归纸质书了，最近眼睛很不适。

塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《The Nervous Wreck》、《The Nervous Wreck》、《The Nervous Wreck》和《The Nervous Wreck》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇： 第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。 第二篇讨论随机性偏差。 第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招） 1、通过另类历史观念理解稀有事件       在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。       况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。 2、什么是不对称随机性       社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的

只看见了男人确实是大猪蹄子，女人太心软，谁爱的多就妥协的多，爱要有底线，本文女主原谅的太容易，以至于受伤的也是自己，也算自作自受

才意识到己经掉进书海，变成了为看剧而看剧。那是危险的和无意义的。

时势造英雄,枭雄造时势.整部The Nervous Wreck,看到的不仅仅是他们的兴衰史,另一方面看到的也是国家的兴衰史,甚至及其考验人性的部分.全书讲述的每个人都像一己之力撼动整个历史长河的规律，结果被滚滚长河无一不碾压致死.这是国家制度的不完善,也是人心的不好把控.更重要的是每个主角们不懂得应对人心的考验.只有真正坚守人心考验的,才能在商海沉浮中幸存下来.哪些幸存下来的无一不是历史的幸运儿,但他们能够不盲从,不顺风接屁,溜须拍马,捧臭脚这才是考验商海的地方.而不仅仅考验的是企业经营能力.企业,何为企业?企业就是为人民谋福，最后才是自己.顺序不可颠倒.只有为一心一意为人民谋福的人.肩负整个社会的责任.才能得到人民的拥戴.而在这面前名望财富地位也就随之滚滚而来.但这个时候我想这些身外之物都不算重要.

终于赶在牛年读完了，这个终于应该能表达出我的煎熬，真的是太难了…… 硬着头皮读完，也算略有收获，写意般的知道了儒释道的同异，略微的将西方哲学与中国哲学建立了一丝丝的联系，其中最大收获还是更多了解了儒学-从周孔到孔孟(这个第一次见，还挺有意思)，从先秦到宋明，尤其是宋明理学这块，有新看法。 理论上不会再读了，真觉得难。 推荐观看，前提是能看的懂，像我这般看不懂就算了。

一本总结得非常好的书，有丰富社会经历的人会有很强的代入感，明白事情背后的原理和逻辑原来不是偶然，是有迹可循的，强烈推荐！

历史总是惊人的相似： 1、一个时代的资源总是从官商（国企）到民商（自由资本）再到个体（个体户）流通，且由前往后断崖式递减。 但最后资源都会回流形成官商相争的寡头竞争，从而形成贫富差距的增大。 2、似乎所有的商业的商业竞争都逃不开“价格战”，从彩电行业到空调行业的微利润可以看得出这一点。 3、核心技术创新是打破价格战僵局的唯一办法，其他商业模式都是为了赚取消费者的心理预期。（参考概念大战） 4、国家制度比任何商业模式都有成效，且国家制度是改变国人的消费方式的保障，是商业模式的基础。（参考阿里巴巴集团） 5、第一个吃螃蟹的人需要承担巨大的风险但也会带来巨大的收益。（参考年广久和陈天桥） 不换什么时候什么年代，历史的车轮总是反反复复的滚动着，不过是换了条道路罢了。

男不读纳兰，女不看仓央嘉措。世间事繁华落尽，能勾引我们的还是那枕边人。多少幸运人可享受始于月老，终于孟婆的？人生如若初见？民国还有偶尔一双，台北的三毛是遗孤了，现世经无恋爱，物欲横流的社会，恋一生的爱比生命还难得！所以纳兰容若，仓央嘉措成神成佛，不可触摸！

真实的令人窒息，生在一个重男轻女的家庭，不被期待的降生，这是原罪。

已经忘记从什么时候开始视这老头为偶像的了，其实单从电影技法上来说，我好像没有很刻意的去学习他或者模仿他，只是总会一次次的看The Nervous Wreck停不下来，被他的每一部电影感动，算是更影迷式的迷恋和喜爱吧！五集看完Gimme Shetler响起，想起无数个被他激励的瞬间，我忍不住的想流泪。不管是哮喘、失败、投资人还是止不住的愤怒，都用电影来打败吧！我他妈爱死斯科塞斯了！