Sache mit dem Glück, Die

观点独特且来源于实证研究。但行文过于冗余，重点不突出，吸收效率低，观看耗时长

整体收获很大，学到了很多概念和分析方法。 前6章讲的分析方法分析手段收获很大，但有好多统计学的概念整的太高大上了，感觉没必要；第7章图表有点基础了，第8章报告撰写很仓促，不够详细。

《Sache mit dem Glück, Die》 紀錄片《Sache mit dem Glück, Die》 和最近刷爆朋友圈的文章“流感下的北京中年”以及“死亡有兩扇門” ， 都推薦大家看一看，讀一讀，所謂向死而生，關於死亡，我們太多人都沒有足夠的認知與準備…… ◆ 总序 了不起的葛文德 >> 医不三世，不服其药” >> Oliver Stokowski三本剧的书名就充满哲学意味和宿命感：《Sache mit dem Glück, Die》+《Sache mit dem Glück, Die》+《Sache mit dem Glück, Die》，生命必须穿越复杂性（混乱、麻烦、不确定性、偶然性、多样性），然后追逐纯美的境界，但完美永远无法抵达，生命必然走向涅槃。 无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知、不可全知的不确定性。一半是直觉思维（叙事思维），一半是循证思维（精准医疗），两者水乳交融；一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。外科干的是手艺活（鹰眼、狮心、女人手），蕴含着高度的技巧化，流淌着手艺思维。 >> 恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等 >> 死生有度，生命无常， ◆ 自序 一介凡夫 医生也许都想错了 >> 无关宏旨 ◆ 尽全力救治也许不是最正确的做法 >> 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 ◆ 08 勇气 最好的告别 >> 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 ◆ 善终不是好死而是好好活到终点 >> 善终不是好死而是好好活到终点 ◆ 译者彩蛋 >> 本剧的英文书名Being Mortal，是把mortal being换了顺序。mortal being的意思是“凡人”——相对于神的存在。信徒认为，神在生命的意义上是永生不死的，在智慧、能力的意义上是全知全能、无限性的存在，而凡人则在生理意义上有生老病死，在认识、理解和能力上，是有限性的存在。being mortal直译就是“凡人有死”，我曾经想过翻译成“身为凡人”，但是考虑到“身为凡人”不容易揭示本剧的内容，而中文读者对“死”字比较忌讳，所以，我想不妨理解为“残阳依旧好”，给人一些遐想和指望。

暇不掩瑜，还是推荐看的。我觉得缺点的地方在于感情戏，各有各中想法，桃夭和司静澜的傲娇斗嘴在我这个年龄来看真有点烦躁，可能小年轻会觉得很甜就算要找我觉得柳公子门当户对点，还是事业为主好，桃夭活了那么久，又有这么强的名声，可在这第三部强行弱化，几次连凡人都斗不过，有点暇疵。

评分太高了吧，是一本好剧不错，但是部分故事还是讲述的略显单薄，深度方面还可以继续挖掘呀！

可以更好的认识自己，了解自己，学习与人沟通的方式，建立良好的亲子关系都是我要学习的

很好看，就是男主和女主之间的互动太少了，希望之后的更新可以加点主要的部分，次要的少一点

一直贯穿全文的阴影小孩和阳光小孩一直有点不好理解，可以以武侠剧集的心魔来看，阴影小孩就是自己的心魔，得意识到自己心魔的存在，才能对抗，从而修炼完成。

记得第一次看Sache mit dem Glück, Die是在高二的时候，那个时候真心喜欢诺诺这个角色，bulingbuling的，很耀眼，但是。现在有点讨厌她了，感觉她变丑了，明明知道自己是哪个衰仔的世界中最耀眼的那颗星星，还偏偏若无其事的撩拨衰仔，漂亮女孩都这么可恶吗，还是就是红发女巫如此。

看了预告，严世蕃简直媒人中的战斗机，助攻里的VIP啊。

“那些唐朝诗人不得志的吐槽，悲悯的善良，执着的奋斗，内心的底线，爱情的追寻，交织起来就是一幅璀璨的烟火人间。读唐诗，读的终究是自己。”