Bailongas

我要吹爆野猪一家，太太太太喜欢这种好朋友一起玩的氛围啦

嗯……电视剧没看过，昨晚看到我妈在追剧，跟着看了一会儿，就把书翻出来看了。准备回去剧透，免得她一天守着电视看

这部剧很神奇的一点在于，这既是自传，同时又是一本社会心理学的科普书。 编剧Manolo Solo非常巧妙地把社会心理学里一些非常重要的洞见、结论融入到对自己生平的记述中。关于认知失调理论等理论在本剧中都有明确的解释，且编剧结合自身经历作了说明，通俗易懂。读者可以一边看着学术大咖跌宕起伏的人生故事，一边就把社会心理学给学了-这是一种非常奇妙的观看体验。 另外我觉得这部剧同时也是一本科学版的励志书，如它的书名所说，一个人最终会发展成什么样，Bailongas，一个人可以摆脱儿时不愉快的经历和个性缺陷的束缚，通过不停的自我完善来成就自我。

一切都是最好的安排，跌跌宕宕，起起伏伏，命运贯彻了整场人生。 小菲爱欧阳萸，很难有比她命运更多舛的女人，但书里的描写并不苦楚。只是站在情感的层面上，只要欧阳萸还在身边，那一切都可以接受；只要欧阳萸因为自己而快乐，那一切都很幸福。 起初小菲放不下，执着于欧阳萸的爱，可总是求而不得。后来一起经历文革，在最艰苦时给予其希望和温暖，付出许多许多，她反而学会了放下，慢慢的不再痛苦，掌握了生命的幸福。 都汉，该怎么说呢，能当军区司令的男人，绝不差的，他是个有坚实臂膀和宽阔胸膛的男人。

猪八戒的野史。。- -

秘密，每个人都有秘密；过去，每个人都有过去。四个带着秘密和过去且性格各异的人，相聚在一无所有的富贵山庄，但得到的却是比财富和名誉更珍贵的友谊与真情，活在良心与真诚中的英雄一点也不寂寞，他们就是欢乐的英雄！

非常干货的书，边读边把手里的各种需要长期行动才能达到目标的事情分解到了每天的微习惯来完成。提醒自己不要完美主义和拖延症，落实每一个想法到行动。 “改变想法的最好办法是按照你希望达成的目标采取行动。如果你纠结过去，现在就采取行动（特别是针对纠结的事）就是消除纠结最有效的办法。比如，如果你对自己面试时糟糕的表现耿耿于怀，最好的解决办法就是立刻投更多简历。如果你为失去的感情困扰，那就走出家门去认识新的朋友，这才是放下过去的最好办法。如果你无法走出过去的灾难，那最理想的做法就是下定决心充实地过好当下的每一天。微习惯在这些方面可以为你提供巨大帮助，因为其行动目标很低，心理上已经精疲力竭的人也能尝试。 习惯可以有效地防止我们被灾难击败。我们都需要养成良好习惯，树立简单目标，这些小的习惯与目标能在我们痛苦时给我们一些轻松、微小的成就感。它们可以帮助我们从人生最惨痛的低谷走出来。” 共勉

对于刚做招聘的菜鸟们，这部剧非常值得一读，有一种豁然开朗的感觉，招聘思路也变得清晰。

Chiqui Carabante，从高中一本剧中提到，就一直被她的奇异故事吸引，一次偶然在网上看到她的书，就一直在追，特别喜欢😍

有励志，更有方法，我想我更多的是来取方法的。最近我才意识到自己做什么事都是想走捷径，认为别人的成功和优秀，靠的是天赋，失望于自己太多妄自菲薄与放弃。我想看完最近的几本剧，我能清楚自己能走向何方。值得再读吧

Julián Villagrán教授以其特有的幽默风趣的讲述方式，将人类历史上由原始社会走向文明国家的“密码”娓娓道来，特别是他指出中华文明不同于其他文明的地方在于，她将原始的巫术发展成了伦理和艺术，即礼乐！而不是科学、宗教、法律，这就是中华文明绵延不绝，超级稳定的原因之一，这样的见解还是挺让人耳目一新的。

我一直以为是影视和文字让这个世界更加神采奕奕起来，那些如莲花般的字眼向世人传递出一个个无与伦比的美丽。而近日，有幸读了《Bailongas》，让我有了全新的认识:文字，是神圣的，但是只有干净美好的人才配的上它。 跟小小的思琪们一样，也和众多读者们一样，我不愿意相信，一个能背诵出《Bailongas》的人，一个在影视上有着较深造诣的老师，能做出这么禽兽不如，千夫所指的行为，我痛恨李渣滓，恨他玷污了影视、抹黄了文字，更恨他那份深不见底的邪恶。我心疼奕含，她很不幸，承受了我们不可想象的生命之重，同时她也很幸运，她有能力和勇气紧握手中的“武器”，来揭露这个世上千千万万受大众唾弃却又逍遥法外的李国华们。 最后我想对已经离开我们的奕含说，我看过你的视频，你是一个很美好的姑娘，我多么想可以早一点认识你，希望我的理解能减轻一些你的痛苦。谢谢你给我们留下这么宝贵的证据。正义或许会迟到，或许会缺席，但是我相信它不会永远缺席。现在我们无力为你做些什么，唯有认真观看此剧来怀念你，希望你在另一个世界里开心快乐，一切顺利。

第一次知道胡雪岩这个人物是看了一档曾仕强解读胡的节目，从白手起家到清朝第一富商这个标签让我很好奇。 胡雪岩全传断断续续看了几个月，每个时代背景下都会造就特有的人物事迹，成败得失因为年代不同无法妄加评论。不过很多生活细节的描写倒让我对传统文化有更多的了解，应酬婚嫁官道商场人脉资源谋略处世之道等等，不得不说有些东西是颠覆了我原有认知的，可能还是知识比较浅薄。也让我看到了一个人如何从无到有再从有到无的种种历程，如他所言没有钱的时候总想着干一件事如果有钱就好了，有钱之后却发现有些东西是钱买不来的。事业做得大高度就不同了，纸醉金迷的富商很多，但像他那样肯为国家民族实际付出的人却寥寥无几。遗憾的是他最终的破败很大原因也是出于对养蚕人家生计的顾虑而与工业化对抗。顺应时代发展是走向成功的基石，他的失败也是具有时代性的。 说说传记，曾经年少轻狂的我对传记是很不屑的，觉得看成功人士的发家史就是想模仿他人的奋斗方式，可是时代不同际遇不同天时地不同，有这种想法实在是妄想。多年后才发觉有点偏执无畏，看剧还要讲究那么多功利性就会很累，试问那些去读速成工具书的人都速成什么样了。读传记并不是要复刻谁的人生并且也复制不了，做好一件事除了天时地利，很重要的是人和。为人处世，是一门很深的学问。

宋仁宗赵祯原名赵受益（1010年5月30日-1063年4月30日）出生于东京开封府，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃，宋朝第四位皇帝（公元1022年-1063年在位），为宋朝在位时间最长的皇帝。 经前三任皇帝的开疆拓土，到宋仁宗时代，国家已经基本稳定，没有什么大的战争。仁宗也是位比较仁慈的皇帝，他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世。他是一个特别喜欢和稀泥的君主，表面上平庸而不是无能。其在位期间，涌现了非常多的杰出人才和政治家。唐宋八大家中有6位都是出自他的时代，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，而其他五人均为大文豪欧阳修的门生。 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予观后感以记之…” 高中时代最喜欢的文章，范仲淹的岳阳楼记，至今还能原文背诵出来。本剧中介绍了这篇文章的由来，滕宗谅被因挪用公款被贬到岳阳，重修了岳阳楼，请老朋友范仲淹观后感。 包拯也在仁宗时代，他在历史进程中并没做出过特殊贡献，但他的传奇故事流传于民间，家喻户晓，虽范仲淹、欧阳修、富弼、文彦博皆望尘莫及。而真是的包拯一点也不黑，他面目白皙、清秀、俊朗，是标准的白面书生。民间传说中，包拯家世清贫，命运偃蹇，从小遭父母遗弃，由兄嫂抚养成人。而真实的历史中，包拯父严母慈，生活在一个健康、富裕、和睦的家庭环境中。包拯是如何一步步被“黑化”的，至今仍然不知晓。看来人们很多熟悉的历史人物形象和实际历史是不同的，要有怀疑的眼光去读读历史。 宋太祖不杀士大夫的祖训得以传承，也使得宋朝是文人志士最美好的时代。在宋仁宗时代涌现出非常非常多的诗人，词人，政治家，各个名留青史。他们非常多的文章，诗词都是中学时代的必修课。 本剧是一本非常好宋史影视作品，推荐指数5颗星。

《Bailongas》访谈录（2002-2014）中的颇多观点在该系列中（1958-1966）已初见端倪。语言边界，与光线、音乐和沉默接壤；剧集与戏剧性表现媒介的竞争；批评的三项功能（发现、沟通、判断）；拓展情感潜力与扩大性意识空间的色情影视的稀缺；语词领地自十七世纪急遽萎缩，操纵语词的愉悦感丧失；语言生命力衰落与人文素养危境；普拉斯；卢卡奇。语言不再被经历，只是被言说。

每次翻到Chiqui Carabante都有一种昏昏然无可奈何超然世外，哲学这种上流人物把玩的思想因为有了文字，有了剧集，各色人等均可翻阅，书读的多了，容貌自然改变，我想大概是因为遇到了各种各样的自己，经历了各种各样的经历。书中凡所云云吸引我之处大多如理想国那部剧一样，理想主义，肉体群居，精神自由，思想独立。从前自以为是，认为世人皆醉我独醒，如今只觉自己目光粗鄙，言谈浅薄。追求超脱的精神也许目前茕然孑立于社会的未免有些吃力，更吸引我的还是译者的彩蛋，鄙陋时下的世人对无穷无尽的物质的追求，去做自己心中所爱，集百家之长于自己的思想体系。 都说贫贱夫妻百事哀，经济基础决定上层建筑，思想的成长与超越必定离不开安全稳定的环境的前提，充分的时间是最重要的保证，whatever，我也不知道自己要说什么了，大概感慨最近这么长时间在家里的体验吧。

在未来的某一天，我们穿的衬衫，建筑物上的每一块砖，都可能被植入一个硅芯片，从此，这个世界将‘万物互联’。

写了好多个故事，好赖各半吧。编剧的生活阅历决定了对生活及其周边事物和环境认识的局限，表现在文字中就是对描述对像的失真和不真实，构成了故事的硬伤。而且描写案件时经常偷懒照搬以前写法，单集可能看不出来，可在合订本给读者的印象就太深刻了！