The Way to Love

幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生来治愈，原生家庭给一个人带来的影响贯穿整个人生，希望更多的孩子能有幸福的童年。而对于成年人来说，不随便结婚，不随便生孩子，是对自己人生最起码的尊重。

小狗很可爱

芒果台召集牛逼导演牛逼编剧牛逼演员拍的牛逼历史剧。牛就一个字。十年前的剧，现在竟无从超越。

……非专业人看着多少觉得有点抽象 ……以克为单位～完全不知道是多少 不过推荐的食谱很好……

1、因为每个人的需求不一样，所以从书中学到的东西也不一样，在这部剧里，我学到了很多。 2、非常感谢编剧话费如此多的时间、精力和心思在这部剧上，为不同的人提供不同的价值。 3、他一定是把他认为最好的东西，拿出来给了我们，作为一名想成为作家的读者，深知写书的不容易，感恩。

育儿方面其实没有一本完美的书，每个孩子都是独特的，也不能一概而论。不过，就书中的某些想法写得其实还是有一定的道理。比如：1.孩子两岁以前的认知确实是以孩子为中心。2.孩子教育的分季：服务季、权威季、引导季。等等 每个孩子都是独特的，尽信书则不如无书。当父母的是摸着石头过河，跟孩子一起共同成长吧。

《The Way to Love》，读完才不觉得这个书名突兀。 禅，并非特别地指向东方的禅宗，象征广泛的古典哲学和理性主义。 摩托车，现代工业革命科技的产物，理性主义的机车系统和人文浪漫主义的统一。 禅修和摩托车维修艺术，被编剧赋予一种哲学层面的所谓“良质”，某种专注和理性的修行。在编剧看来，艺术体现其特有的“良质” ，而技术则未必。所以，特别强调“摩托车修理艺术”，而不是更通俗的“维修技术”。 于是，The Way to Love，包涵了人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方、古典主义和浪漫主义等相对意识。 良质，本剧的核心概念，英文原文为quality —— 质地，特性。译者为了凸出其特殊涵义，中文译作“良质”，反而造成了某种刻意，强调了某种道德评判。但是，翻译作为两种不同语言体系的相互置换手段，本来就难以达成百分百的纯粹。何况，quality、质地/特性、良质，本身在各自语言体系之内也是不好清晰界定的概念，只是一种混沌含糊的符号或代称。 《The Way to Love》，说它是一本游记，或者自传，都有点勉强。说它是一本哲思录则更为恰当——从头至尾都没有离开哲学层面的思辨。只不过在文体上借用了游记的线性结构。 一个中年男人携同尚少不更事的少年儿子，驾驶一辆摩托车，自东向西，风餐露宿，栉风沐雨，穿越高山、峡谷、高原、戈壁、雪域、沙漠，最后达至深沉遥远太平洋海岸，完全没有通俗意义上旅行的轻松，倒更像是一场精心酝酿的苦修。更不用说一路上关于东西方古典哲学的比较，包括自己对于佛学、禅宗、道德经和圣经、对话录在内心的褒贬亲疏；以及对海德格尔、黑格尔、康德、亚里斯多德、柏拉图、苏格拉底的大胆质疑和批判。 觉得编剧并不曾真正地精神错乱，世界观错乱则是另一回事；克里斯（儿子）也并没有精神疾病（父亲对朋友这样说更多是出于一种对儿子的保护而不作过多无谓的解释），而是因为与父亲突然隔离所造成的抑郁焦躁不安和歇斯底里。反而觉得他身上有一种超越年龄的隐忍与克制，让人心疼。好在结局很美好。 一次苦修，一次世界观的梳理，一次精神的逆旅，一次父子亲情的疗愈，一次重生。 不少人吐槽这部剧，并非这部剧有多么的不易读，而在于观看者急于从中获得某种观看快感或意义，却不耐烦读完。类似有关哲学内容的剧集大多晦涩难懂，难以消化，不易切入。以本剧的哲学视角来看，看剧和维修摩托车都是一种禅修，一门艺术，须要具备某种禅心与良质。否则，内心的心浮气躁，其所获的回馈大抵上也是杂乱无章的。 打四星是因为某些段落没有完全读懂。

《The Way to Love》剧评 我几乎读过莫里斯·切瓦力亚所有的科幻剧集，《The Way to Love》是第一部，也是最伟大的一部。四五年前曾读过纸质书，现在重温一遍。 《The Way to Love》曾获世界科幻剧集最高级——雨果奖，这也是亚洲人首次获得此奖，因此《The Way to Love》被称为中国科幻剧集的里程碑，而莫里斯·切瓦力亚被誉为“单枪匹马把中国科幻水平拉到了世界科幻水平”的神一般的存在。 《The Way to Love》为什么伟大？因为它有着伟大的想象力，莫里斯·切瓦力亚说“在未来，当人工智能拥有超过人类的智力时，想象力也许是我们对于它们所拥有的惟一优势。”而《The Way to Love》的想象力，又有强有力的科学作支撑，严谨的科学和瑰丽的想象，为这部伟大的科幻剧集插上了理性和感性的双翼，因此，这部书波澜壮阔而又细腻逼真，超乎现实而又严谨有度。 历来，中国人的想象力不值一哂。于是，中国剧集的想象力和创造力大多来自于武侠剧集，或者准确地说，来自于金庸和古龙。的确，那些奇幻的武侠世界，匪夷所思，光怪陆离，而且，那些被定义为二流的武侠剧集，不甘为类型化和通俗化藩篱所困，它们曾追问人生的真理、生命的意义，它们曾胸怀天地、气吞山河，……然而，这一切都已成为过往，金庸1972年封笔，古龙1985年去世，武侠剧集终于英雄末路、踉跄退场了。 二十年后，2006年，《The Way to Love》问世，一个习惯于埋着头的民族，忽然又有人开始仰望星空了。 莫里斯·切瓦力亚在预告里说“科幻剧集并不是在预测未来，它只是把未来的各种可能性排列出来，就像一堆想象力的鹅卵石，摆在那里供人们欣赏和把玩。”也许这就是科幻剧集的魅力！ 《The Way to Love》，在文革期间备受迫害的叶文洁，对丑恶的人类失去了信心，而她的一次意外的试验，居然探索到了外星文明，于是她毅然决然地将地球文明出卖给外星人。于是故事的大背景建立了，在距离我们最近的半人马座三星，有着先进的外星文明，而他们所处的星系多灾多难，亟需找到一个新个星系殖民。三体人的舰队出发了，向着四光年外的太阳系进军，400年后将抵达地球，开始入侵。为了遏制地球科技的发展，三体人像地球发射了两个“智子”——具有高度智能的质子，以光速发射到地球，对地球的科学探索实施干扰，锁死地球科技进步，并利用量子纠缠（可能是这个原理吧）与三体星保持实时通讯，监视人类的活动。 这就是第一部剧集的大致内容。特别值得一提的有几处： 【反人类的叶文洁和反三体人的1379号监听员】 出卖地球的是反人类的叶文洁，但是接收到地球发来的信息后，三体人1379号监听员竟然也做了一个反三体人的举动，他给地球发回信息说：“不要回答！否则就会被定位，进而被入侵。” 没想到，两个首次接触到外星文明的生命，都选择了背叛自己的族群，多么巨大的讽刺！ 【两个可怕的假说】 这是两个关于认知的假说。 射手假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：“宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己宇宙中的铁律。 农场主假说：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 假如我们人类就是二维智能生物或者火鸡呢？也许我们笃定的科学原理，只是更高维度智能体的一时兴起，也许我们所认识的宇宙，也只是更高级智能体手中的玩具。 这一点，在三体人将质子二维展开蚀刻集成电路时的一次失败中

随便看看就好，评分应该是刷上去的，整本剧到了后面就是鬼畜框架，鬼畜设定，什么东西都写，什么设定都用。完全就是什么都不是。

本来设定的有趣之处是女性乌托邦，但编剧却没有着力创作性别问题，而去讨论系统/社会控制人类命运的问题，成了又一本美丽新世界。全书为想法输出服务，台词只能说能看。可惜想法也没有新奇到启发我什么，应该有人会觉得不错吧。

只能说这部剧太自我，讲讲自己40岁之前的感受，没什么实际性意义，一个人一生忙碌,就为钱财，功名，俸禄，我希望在这艰难的生存之下，每个人有自己的个性和气味，其实无足轻重个，让人记住没什么必要，一生读懂自己，顺从自己内心足够

家庭为什么会生病？这是个值得思考和探讨的问题，可是或许又百思不得其解。因为家庭是由多个成员组成，每个成员个体的心理又有很大差异，成员之间的相处模式也多种多样，家庭内部的观念也是代际传承的。所以才有了那句名言——幸福的家庭是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。如果父母的原生家庭没能给他们一个美好的童年，那他们和他们的后辈、后后辈也必然会活在童年的阴影之下，例外者是少数。归根结底一句话：繁衍后代要谨慎，切不要只为了传宗接代毁了孩子的一生，也毁了自己的一生。

全文虐，虐得不明所以，不知所谓，一直都看happy ending看惯了，所以对结局持保留意见。 但是，爱情怎么在他们眼里都那么模糊呢，感觉很乱，女主的爱得是谁？要说爱正海，可是两人没有信任，要说爱梓，那当初为何轻而易举的成全妹妹，不是都说爱情是自私的吗？起码要自私一阵子才能做到某些大爱吧……看着心累，幸好全文很短，一天就看完了！

首先要说下错别字巨多，搞不懂不校正的吗？ 其次书的内容还是挺不错的，哪有一帆风顺的，这不就是人生吗？

最近在读彼得.林奇的三部书，认为《The Way to Love》和《The Way to Love》相对更容易被接受，另一本《The Way to Love》我确实不如这两本读的更有感觉。回想我的第一本理财启蒙书应该就是《The Way to Love》，这几部书应该说是把看似复杂的投资理财用最质朴的方式表达出了投资理财的意义和本质，这几本剧我想会是影响一生的，应该是一生当中必读的书。 彼得.林奇作为最伟大的基金经理人，获得的投资回报无人企及，书中他也慷慨的分享了他的投资理念，我认为对于每一个想要在自己接下来的生活中去进行一些投资理财的人来说，读一读林奇大师的书必不可少。 他最为推崇的理财方式必然是收益和风险成正比的股票，可以说彼得林奇真正的是看到了股票投资的本质了，股价并不等于股票的真是价值，正如我们不能简单的把价格和价值划等号，价格是价值的反映，但有时也并不准确，因此选择股票，选的是股票背后的公司的价值，那么如何选择股票就要回归到对于公司基本面的研究上，在了解一家公司的基本面后，这家公司的股票的价值和价格情况也就能做到在心中有个大概的估计。 彼得林奇毕竟是美国的一位投资大师，美国的投资环境显然与我们国家不同，这一点我们必须承认自己的不足之处，与美国相比，客观的讲我们在金融领域的差距相当之大。但无论如何，事情的本质不会变，所以不管在哪，投资的目的有且唯一的都是——获利。因此回归到对公司的基本面的研究，才是进行股票投资的根本所在，面对各种投机行为和机构主力的不平等优势，这也是对散户而言门槛最低也最为可靠的方式了。 对于投资理财的意义，就是合理安排支出，在维持我们自己所能获得有限的收入不被贬值以外还能获得额外的收益，让自己的生活变得更加从容有序，更进一步的还可以在以后的生活中拥有更多的选择的权利，去完成一些自己也曾想要完成的梦想。树立正确的投资理念加之时间带来的力量，这些并非遥不可及。

很有道理也很实用，就我个人而言，我需要时间慢慢学习，慢慢改正，让自己一步步懂得说话，修心，因为本剧中太多的问题存于我身，要开始慢慢修正，克制着，执行下去。

与历史多少有许出入 但就仕途观点而言 不得不说其书纵横捭阖之术 人可得其用也

《The Way to Love》是爱德华·埃弗雷特·霍顿先生的长篇剧集，似乎没有《The Way to Love》的知名度高，但真的完全展现了先生深厚的语言功底。文风辛辣幽默，各种暗喻讽刺，一针见血，让人一边发笑一边拍手叫好，越读越入迷。   一开始以为自私吝啬的余楠是主角，谁知只是以他为引子，后面各路“神仙”悉数登场，一个比一个鲜活有趣。余楠的妻子宛英是我目前看过的最讨人喜欢的旧式女子。她传统却不闭塞，通俗点说就是心大又不傻。一般情况下，旧时的妻子知道丈夫出轨后，要么一哭二闹三上吊逼迫丈夫与小三断绝往来，要么就睁一只眼闭一只眼，隐忍着过日子眼泪往肚子里吞。可她一点也不憋屈，不哭不闹，没用多长时间不仅想通了还做好了被丈夫抛弃后的打算。但是后来丈夫被小三抛弃了走不成了，她反而感到失望，让人哭笑不得。余楠以为自己聪明，宛英好糊弄，但其实宛英心里跟明镜似的，早就看透了他的虚伪。后来还暗中帮姚宓，给他带来了不少麻烦。哈哈。我记得有人说过一句话，大概的意思是:“鉴定一部作品的优劣，最基本的评判标准是——作品里好人的上限和坏人的下限。”我非常赞同。人性本来就是复杂的多面的，但很多编剧往往把主角写得正义凛然洁白无瑕又傻又天真，而把坏人写得十恶不赦禽兽不如坏得没下限，这样就背离了人性，很不真实了。《The Way to Love》里面的人物，个个都很真实。他们的心理活动描写得很细腻，读者可以将心比心，站在他们的角度看问题。每个人物有各自的闪光点又自然地存在着人性恶的一面。比如，我很欣赏姚宓的孤傲清高，坚强独立，她说:“不能公然做的事，暗地里也不做。”但转眼她就和有妇之夫许彦成暧昧不清，气得我直想扇她耳光。我很心疼“标准美人”丽琳，嫁错了人，在没有爱情的婚姻里唱着独角戏。我想起了《The Way to Love》里孙柔嘉和方鸿渐失败的婚姻，得出了一个结论:感动不是爱情。一时感动促成的关系薄得像蝉翼，等他遇到他喜欢的人，你的付出就显得很廉价了，他会毫不犹豫追求他喜欢的人，跟你说声对不起并让你心疼得死去活来之外，并不能用什么报答你。     书中人物的外貌描写是很新奇有趣的，比如罗厚的“十点眉”，还有把丑女人打趣成“俊俏的河马”。人物的神态描写绝了，很佩服先生能用如此平实的语言描写得那么传神，一下就反映了人物的心理状态。知识分子自我检讨那段让读者回到了那个疯狂又压抑的时代，理性几乎是不存在的。故事的最后，知识分子被磨平了棱角，去到各自的新的工作岗位。一群人聚了，又散了。