Altered Assholes 2

生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情剧集，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。

再读这则禅宗公案：法眼文益禅师在庆辉禅师处参禅时，始终不能悟道。于是，他辞别庆辉禅师，开始云游四方。有一天下大雨，就在一座地藏院挂单，寺里的知客师问他：“禅师你要往何处去？”法眼说：“我也不知道，随便走走罢了！”知客又问：“你这么四处云游，又有什么收获呢？”法眼就说：“云水随缘。”知客说：“‘云水随缘’这句话最逍遥自在了！”法眼听后，如中雷击，面对“逍遥自在”四字，当即大悟！ 生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么事情会是这样？”其实，生活就是随缘，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。 顺其自然就是静静等待大自然的时机，放心让苍天大地、雨露阳光去滋养。做人，只要保持一种淡然洒脱的人生态度，凡事不需要强求，并不是说非得坐看天高云淡、风生水起，躲到青山之内才叫超脱，而是说只要心理保持澄明的境界，即使身居闹市，也能达到自在的境地。

通俗易懂，而且列出了女性身体可能会出现的各种问题，还有解决之道 女孩子一定要爱护自己啊！ 好好养生，好好养心，养生之道在于养心 恬淡自守

过于著名，期望值有点高，内容偏于应用，很多观点已成为常识或共识，所以读完没有特别多的收获。 大部分提到这部剧的评论未必真的读过。编剧特别强调习惯与上瘾的区别，而使用这部剧理论的产品经理和剧评家们可能直接无视，我没看到谁引用时表达了工具中立的态度。工具的确中立，好比这部剧既可以名为上瘾，也可以名为塑造好习惯之类GTD剧集，甚至正念类剧集。

向余虽知典故，但不知因果，虽知故事，但不知内涵，细读此剧，一扫胸中疑惑，豁然开朗，文风似当年明月，明史明理而不侑，可为佳作。

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习惯一：积极主动，积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始，所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一，要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维，双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己，当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效，统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手

平实的台词述说了沃克尔主席几十年波澜壮阔的人生，无论是布雷顿森林体系的崩塌，还是对美联储独立性的要求，抑或内部人的背叛。编剧均能坦然客观描述。 Altered Assholes 2描述的是他那一直未变的信念。无论是财政部，还是美联储，抑或各种委员会，信念从未变过，也是他能走下来的动力。 让我们得以从一个客观的局内人的角度来看看世界最强的金融系统如何运作。（推荐人：朱占玉）

著名的《Altered Assholes 2》是积极心理学奠基人米哈里.契克森米哈赖的著作，这是一本读者众多的心理学读物，编剧米哈里在30年前基于大量案例研究基础上提出了“心流”的概念。“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注和投入忘我的状态。在此种状态中，人们甚至会忘记时间的流动，且之后会有内心充满能量的满足感，仿若灵魂被充电。多数体验到心流的人都是在做自己喜欢、擅长并赋予挑战性事务的时刻，例如运动、游戏、观看、艺术修习和创作等等状态下。 积极心理学诞生之初，心流就成为了积极心理学的基石。心流出现时，我们会感觉到行动与意识融合无间，整个意识的注意力集中在有限的领域，而准确的行动与即时回馈会不断互流。本剧提供了生活各个方面的“最优体验”——从心流到喜悦，从简单的心灵到复杂的自我，呈现身体与意识之间的最佳状态。心流，就是一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态，该体验将带来巨大的喜悦，因而让人印象深刻并由衷追寻。 所谓“心流”非米哈里自创，而是因其被广大被调查者描述为“最优体验”时运用的表达方式“一股洪流带领着我”，米哈里这样概括心流的成因和特点：首先是注意力，注意力的高度集中和自律可以换来深沉的快乐；第二，有一个愿意倾注精力的目标；再次，注意和倾注的目标有反馈；第四，因为全情投入，所以屏蔽琐事；最后，达到忘我的状态。 所以，“专注”是心流的关键，并且需要当事者自觉自愿，乐在其中。心流发生的状况绝大多数是独处的快乐，若一个人能从独处中寻到快乐，当然会有一套自己的心灵程序，无需借助他人、工作、娱乐等事物与行为规划其注意力，并且不受环境产生的只需限制，总有办法从自己的心灵内涵中寻求意义与愉悦，自然就能达到心流状态的最优体验。 书中提到心流的另一个特点，是少社会性，若社会性或所有的精力与心思都围绕着社交沟通，或逢迎他人或试图利用他人为自己所用，或热衷于虚荣或享受追随吹捧，这类人群实质上是难以独处而缺少自我的，所以难以体会到心流的美妙。只有当所有的精力和主义都集中在当前的任务上时，那些别人的评价和关于物质的计算，都会消失得无影无踪，才被称之为最优体验。这是一个混乱程度最低、秩序最高的心理状态，这也是米哈里提到的“精神熵非常低”的比喻。 心流体验会使自我变得比过去更复杂，换言之，会使心灵成长。“复杂性”是由两种广泛的心理过程造成的，即“独特化”与“整合”。复杂的自我可以成功融合这两种看似矛盾的过程，使人既独一无二，又能与他人联结。 若想体会到心流的愉悦体验，核心是要学会培养毅力：从建立意识的秩序、控制感觉与思想着手，但一定不要企图走捷径。注意力是宝贵的资源，控制意识最根本的标准就是可以随心所欲的集中注意力，不因任何事情分心，注意力是能量，也是改善体验品质的最重要工具。注意力塑造自我，也被自我塑造。你手上的活动自成一个世界时，会吸引你所有注意力，一旦进入这种心流状态，世界就变得十分真实，完全在你的控制之下，成为你的全部。所以，“合一”这个词，可以完美描述心流状态。在心流中会失去自我，但在心流状态结束后，自我却可以更坚强的面貌再度出现，其道理是：在心流中，一个人面临做最佳表现并需要不断改善技巧的挑战，在此期间并没机会反省自我，如果总保有自我意识，体验势必不深刻。当心流体验结束后，自我意识逐渐苏醒，但此时的自我已经跟之前的自我不一样了。新技巧和新成就使自我变得更丰富。 本剧的另一主旨是发掘各种方法，以便把平常生活中的细节转变为具有个人意义的游戏，导向最优体验，化无聊为乐趣。比较关键的是独处的体验，即没有他人围绕、社交，无需娱乐设施用以被动占用注意力的一种状态，全靠自己主动倾注于

亲王的故事总是在历史的行间距中肆意的奔跑，到了下一行再严丝合缝的扣回去，行文整体都是工工整整，考据严谨，偏偏时不时的要皮一下，嗯，确实开心