The Best of Frank Gorshin

《The Best of Frank Gorshin》的后面二拍以情字为多，确实也没错，世事论到极致也就是一个情字。亲情，爱情，友情各种情和义之间的相互交织，阐明“人情练达即文章，世事洞明皆学问”的警示真言。 人生如戏 游戏不是为了真正的赢而在一个玩，而在享受过程。游戏里，你我都是玩家，所想即所得，亦真亦假。 最后，愿你我都能成为头号玩家，尽兴而归。 人生如梦 牢记“太虚幻境”中的“假作真时真亦假，无为有处有还无”中的道理。 最后，愿红尘中的你我能通晓睡下亦梦醒的玄机。 “从来有奇人，其术堪玩世。 一切真实相，仅足供游戏。 人说梦，说听皆痴。”

“身边的风景已然如此美好，何必跋山涉水赴他乡寻找。” 文章内容太过真实，现实得让人可怕，害怕一碰即点触那份所有人都存在的青春，又恐慌这苦苦的结局即将在眼前。 开头这是从羞涩的校园时代的感情，是追过无数偶像剧的场景，但真正的却绝不是童话般的世界，现实永远比想象残酷，曾经以为用执念可以放手追求，却被无情的社会打的一败涂地。 男女主都是如此细腻之人，生怕一不小心对方就从指尖流走，二十多岁的姑娘，正是人生最美好的年华，二十多岁的少年，却是最穷最苦逼的时期，翅膀没有硬，不能激昂前飞，扛起了沙包，就不能双手拥抱你，爱情与事业的相向选择，永远没有一个能说服的答案。吕钦扬在建筑行业施工现场所遇种种，非体验不能及，我曾说过一个同类朋友，怎么你们施工现场什么狗屁事件都能发生，与此相比办公室的竞争立马显得小儿科。吕钦扬是善良的，可生活渐渐将他的那份善良吞噬埋没。“路遇乞讨之人，倘若身上只有买菜钱，又怎能说她一定不是善良的。” 文末出现两个结局，第一种自然是读者最欣慰看到且乐意接受的，爱情抗衡现实。第二种是读者想撕碎的画面，吕钦扬在爱情面前失足，凌一尧蒙上红头纱，吕钦扬盖上红头布。但真正的应当是锲子内容吧，爱情输给了现实，婚礼还是鲜花拱门红地毯，可身边的人却不是你。这场情感长跑里，谁都没有错，吕钦扬没有错，凌一尧没有错，凌爸凌妈也没有错，甚至罗廷煜都没有错。是什么时候这个时代对悉数男女要求这样高了，芸芸众生在本一穷二白的年纪里选择激烈的淘汰赛，父母希望女儿找个好男人，到底怎样才能称为好男人，是一心一意对你好还是能给你如期如数的物资生活。爱情面前攀比着面包，而当面包更鼓囊时又何止满足于你。 而这份感情又岂止是物资因素草草了事，双方的的矛盾久期不能伴，家庭外部作为子女的孝道，硬生生在爱情面前折了腰。 “故人着新衣，嫁作他人妇。”

真的挺喜欢这部剧的，语言特别幽默。非常喜欢陈樨这样的性格，因为自己不是那样洒脱的人，所以觉得她活得恣意又自我很好。嘉嘉也很好，好在聪明通透又包容，好在事事不顺也没有放弃自己的韧性。所以他们最后在一起，只会更好。也许只有卫嘉这样的人，才能和陈樨完美契合，因为他们都是为了彼此在互相成全和成长的人。也愿所有看了这部剧的人，都能幸福快乐！

幼年开始敦煌在我心中就一直象征着艺术、诗意和美好，是个神秘的地方，直到前几年才真正一睹敦煌的风采。期间通过各种文章、视频，不断填补我对于敦煌文化的认识，这部剧无疑进一步丰富了我的认知。 这部剧深度解读了敦煌艺术的崇高之美，全面展现了敦煌石窟考古和莫高窟文保事业的发展历程，讲述了莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。这部剧描述的不仅是樊锦诗一个人的一生，也是一代代敦煌守护者薪火相传的守护历史。 相信以后我们对于敦煌文化和艺术的敬畏之中一定也包含了对这些守护者们的敬畏。

这是一本费曼先生的回忆录，是与费曼一起玩鼓的朋友在他们共处的7年间对费曼口述故事的记载。本剧原版于1985年引爆热门剧集排行榜，那是费曼去世的3年之前。1978年，费曼发现自己身患癌症，其5年存活率不到10%，而他不允许疾病和治疗破坏自己的日常生活。本剧的播出已临近费曼生命的终点，大概可说是他对自己一生的回忆，以及他希望展现出来的自己的样子。 与本剧标题相一致，“joking”是本剧的主题词。书中关于学术、家庭、友情的内容并不多，人生经历也并不是面面俱到。看完本剧，或许你还会有其他诸多感想，但你必定会感叹：他是多么有趣而独特，他的人生是多么丰富多彩。 费曼喜欢恶作剧。有的是为了好玩，有的是用恶作剧的方式来提醒人们注意一些事情。 本科生时代，他偷了喜欢在安静环境中学习的同学的寝室门。在大家群策群力找出门时，他建议偷门人留下门在哪的线索，然后“大家就承认你是爷，永远承认你是一个超级神人，你可太聪明了”。 在酒吧，他看到侍者们都很忙碌，故意把两枚硬币的小费放在两个倒扣的装满水的玻璃杯里。侍者拿开第一个水杯，水洒得到处都是；不想对第二个水杯再重复一遍，却又束手无策。第二次他给出解法：用一个汤碗放在桌边来接水，再把杯子移到桌边。这次他又把小费放在倒扣着的咖啡杯里。侍者在忙碌之中也不得不去厨房取来汤碗，却发现——这次没有水。 研究生时代的课堂上，他说曲线板上的曲线非常特别，因为每一条曲线的最低点，无论怎么转动板子，它的切线总是水平的。全班同学都举起板子比划，然后为这个“发现”欢呼雀跃。可是“他们不知道他们‘知道’的东西”——切线的定义让它注定总是水平的。 在曼哈顿计划中，出于解决难题的冲动，费曼学会了开锁。他用了一年半的时间研究保险柜的工作原理，练习开锁。终于，打开保险柜只是时间问题。部分出于运气，他仅用了10分钟就打开了存放着“只可观看、不可带走”的绝密文件的保险柜，用了5分钟就打开了上校的保险柜。他只是想借此说明，在保险柜门开着的时候，很容易弄到它的密码；所以下次在取出文件之后，应该把抽屉锁上。 费曼对各种事物充满兴趣和好奇，喜欢研究和探索。他会一头扎进某个领域，然后达到甚至超过该领域的专家水平。 费曼研究过生物。他和其他生物系的同学一起上课，一起观察实验，一样写报告、听讲座、参加讨论会，还一样做研究。因为他对抗生素的研究，发现DNA双螺旋结构的沃森邀请他给哈佛生物系讲座。他为此感到“了不得”。 费曼研究过玛雅文字。在墨西哥度蜜月期间，他偶然发现了一本玛雅人写的书，满是奇怪符号、图画、杠杠和点点。于是他开始破译玛雅文字，由此了解了玛雅的数学和天影视，发现书上的西班牙语注解是错误的，还能根据玛雅古本的内容辨别真伪，并受邀在加利福尼亚大学洛杉矶分校的物理学的讲座上讲了玛雅的数学和天影视。 费曼学过画画。他跟画家学习，报名参加学习班，走到哪都练习。后来，有人请他画画，有人买他的画。最后，他办了画展。 费曼学过鼓。在巴西期间，他作为乐队一员参加了当地的狂欢节演出。后来还被当做专业的音乐家，被邀请为一个芭蕾舞团打鼓。 费曼做事正直认真。 在巴西教学一年之后，他被邀请发表一个讲话，谈谈他在巴西的教学经历。在场的有学生，有教授，还有政府官员。费曼要求他们做出允诺：自己想说什么就说什么。在座无虚席的讲话中，他直言：“巴西没教什么科学！”，直接指出了巴西教育体制和教科书中的问题。 在大学教书期间，他被邀请参与评估加州公立学校的课本。他拒绝别人替他追剧，拒绝播出社解释书的内容，执意自己看所有的书（那些书摞起来有5米高）；播出社想要贿赂他，他一概拒绝；其他人会随意给

“究竟是什么剥夺了他们做人的尊严？”、“为了活着，你可以付出多少代价？”、是希望地“活”还是"预计"的死？、你凭"什么"去审判别人的生命？ 1、品评：索尔仁尼琴以《The Best of Frank Gorshin》（人性的"修罗场"）作为苏联社会缩影，通过男主公科斯托格洛托夫及其同病房里来自各行各业的病人的不同遭遇及医务人员的种种经历，勾勒出20世纪30-40年代苏联社会的阴郁悲剧。医学唯一能给予的，仅仅只是对癌症患者"活着"（存活）的时间，进行大致的"倒计时"。“治愈"在那个时代是"不存在"的，即便真的有活下来的人，也会被归为一种"样本破坏者"的存在，是不具有统计意义的。全文都没有直接描写"死亡"，更多的表述为"出院"（医生以此让"快死的人"腾出病房），或者委婉地说是一种"走向死亡"之前的无力挣扎。这种明明被"死亡"阴霾完全包裹着，却丝毫不被透露的逼仄感，"死亡之剑"高悬头顶的毛骨悚然，才是编剧直插读者"心脏"最犀利的匕首。细节方面，医疗模式，医生工作休息制度，医患矛盾（猜忌，怀疑，不配合），各种民间偏方和当下的国内情况如出一辙。 2、感受：索尔仁尼琴以自身经历为素材创作的，被流放的日子，其中的坎坷经历和所见所闻，构成了这部剧集的基调。虽然编剧写的是人生坎坷，但实际上是反应社会整体悲剧。一个个知识分子和忠心耿耿的军政干部被捕、流放、劳改的事实，使编剧陷入痛楚的沉思，思考产生这些悲剧的缘由。《The Best of Frank Gorshin》作品包含着象征和隐喻。癌症病人所居住的是第13号楼，而在西方的习俗中“13”是个不祥的数字，而癌症更是一种邪恶力量的代表。编剧想告诉人们，个人崇拜等不健康的现象就是苏联社会机体中的癌细胞，它对社会的危害同样是致命的。主人公的癌病，也是作家心中的癌患--对国家前途命运的担忧，也可视作整个国家的患处、弊病。 在剧集的结尾，主人公活了，没有因癌患死去，这正是编剧的期望，他希望医好的不仅是人的癌病，更是国家的病患。这是一部呼唤人性的人道主义作品，同时又是剖析社会“毒瘤”，思考社会悲剧之根源，反思时代和历史的作品。但除了"人间地狱"般的悲惨感悟之外，更多的还有一种无力的虚无感，就像明明手里抓住了"一切"，但张开双手，全看见空无一物的手心。 3、启示：围城，逃离围城又会发生什么呢？在这样一个体制下，没有自主的权利，要么堕落，要么死亡，要么回到原来的围城。编剧写的“国家之癌”其实是极权主义和极权主义带给人们的精神奴役。人们并没有察觉，还在兴高采烈地接受奴役，思想上也甘愿接受国家为了所谓最高利益灌输给个人的种种谎言。"最初的二十五年你将过人的生活；第二个二十五年你将像马一样干活；第三个二十五年你将像狗那样乱叫；还剩下那二十五年么，你将像猴子似的被人取笑…… "

结合中西方的文化的研究学习经历，对人生的理解，实为我辈青年人所学之榜样！

非常乱，很多错，像笔记，很多内容要自己摸索理解，不推荐作为入门剧集

千言万语似乎都很难评价一个真正的时代弄潮儿！有幸吃过褚老的橙子，立地成佛，有血有肉，什么样的人生算真正的人生，我想应该就是与众不同才最具魅力吧，愿每个人能从中悟出岁月静好，挫折是福！

感动，泪目！看完还度娘了一下舞蹈症，目前貌似还是没有什么治疗方法，科学家们任重而道远！

The Best of Frank Gorshin，初看一直不懂这书名从何而来。直到跟着编剧思路一路体悟人活着在这世上的钱权利害、人情世故，一路看着致远和天舒这强烈的对比，一路为致远的追求和高尚品质感叹，为致远的落寞孤独哀叹，一直憋屈着看到最后才懂原来活着不是该像天舒一样只是利益和人情，而是该和漫长岁月洪流中那万千曹雪芹般该有自己的信念和理想。 纵然活着的世界污浊又充满权益利害，纵然整个社会都是如此深陷于人情关系和利益纠葛，我们也该有人在The Best of Frank Gorshin有着自己更高的理想信念和更高的追求，The Best of Frank Gorshin的人既不是你不是我，又可以是你和我，一个民族终究该有人在The Best of Frank Gorshin而活着！ The Best of Frank Gorshin，以沉重的心情看完全书，结尾终究是释怀，原本为致远的打抱不平，也懂了原来那是The Best of Frank Gorshin该承受的，The Best of Frank Gorshin已经不再是简单的为了活着而活着，生命的活着上面该有更多的意义，这才是The Best of Frank Gorshin吧。

古代散文，言简意赅，字词讲究，不说闲话，值得今人，好好看看。 给个五星，可陶公见不到！