Get Hep to Love

立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。

编剧的笔触细腻又硬朗，很多思考已久的问题都逐渐从书中找到了一点答案，比如爱国，比如真情。见宁和明兰带给我的感受很像，坚强独立、敢爱敢恨、智慧果敢，虽然身处不同的年代，但她们带给我的影响却可以穿越时空，有所指引，有所启发。

还行吧   可以看做   很多很多的小故事       活的真稳     一点长进都没有     活了多久了一点长进都没有

前半部值得细看，剧情曲折，后半部小辈众多描述平铺无悬念，祖母就是一宝很喜欢

如果现在不养生，以后老了养医生。 三十岁的我明显感觉精神不佳，追剧比较慢，精力不集中，所以我要调节身体。以及祛除体内湿气，这部剧写的不错，我也要每天站养生桩，每天拉拉筋，保持身体愉悦，每天锻炼，加油。

观看中脑内不断升腾着异常具象的画面，整个过程如同做了一场光影绰绰的大梦

拼音 释义 （形）感到心满意足或幸福快乐：过得很～。［近］快乐|高兴。［反］忧伤|痛苦。 例句 炎热的夏日里，我们在老槐树的荫庇下～地游戏。 短语 ～的日子。～的人生。～的神仙。～的神情。