The High Life

一章什么也写不出来。学的韩剧写法，哩哩啦啦，可以无限延续下去。

建议：多写点君殿下和凤舞的互动呗！其他人心理描写和无关人等的废话可以少点！

不仅对女性的健康具有指导作用，男性的也能用。书中有大量的真实案例分析，药物的性能与方剂分析！旁征博引，关键是所指导用药多是药食同源，或泡茶，或泡足，汤剂，丸剂，安全性能高，实用性强！有治甲状腺结节，乳腺增生，前列腺炎，失眠，抑郁症，耳鸣，不孕，肠胃，关节炎，急性咽喉炎，阴虚，阳虚，肝郁，痰湿体质等易感病证调理方法，有图片，有具体操作方法！特别提示良好生活习惯与心态是健康的根本！

挺无奈的，是弱小孩的时候反抗不了，全靠一口硬气撑着…… 突然一回头发现自己变成强者了，再硬气就显得很没品了……可是如果连这点硬气都没了，剩下什么呢？ 不知道了

实践论总结 前提：世界上的事物发展是动态变化的，人的认识主要依赖于物质的生产活动和人与自然人与人之间的互动。        人要在自然界生存下去，就需要从事生产活动，也是最基本的实践活动（原始时期从采集狩猎到农耕放牧，在农耕时期使人类温饱得到满足）人类开始有更多的社会活动并且出现社会分层出现阶级。         由此随着时间推移，经验的积累，人类社会生产活动也一步一步由低到高、由浅入深的、由片面到更多面更全面的发展开来。         实践是检验真理的标准。在实践的过程中，首先人们观察到事物片面的表面现象和事物之间的外部联系，这是认识的第一阶段——感性认识阶段，即感觉、印象阶段，在此阶段人们还不能形成深刻的概念，做出合乎逻辑的结论。 然后，随着实践的继续，人们脑中的现象、经验越来越多，逐渐总结规律，产生概念，并通过判断和推理得出合乎逻辑的结论，即认识的第二阶段——理性阶段，达到对事物全体的、本质的内部联系。         感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题而这些问题的解决一点也不能离开实践。         当然只有感性认识阶段的材料足够丰富，且符合实际，才能以此总结推理出正确的概念，有用的理论。 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待发展到理性认识（这是辨证唯物论的认识论）         上文只做到一半， 一定程度上的解释世界，但问题在于，在总结好客观规律的认识后，去能动地改造世界。 认识从实践开始，经过实践得到理论认识，还须再回到实践中去，把理论带回到改造世界的实践中去（如果理论不能指导有效实践，那这个理论就没有什么意义了），这是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。 并且在从事实践过程中，常常会受到许多限制，有科学条件、技术条件的限制，还有客观过程的发展及其表现程度的限制（客观过程的方面及本质尚未充分暴露）。因而总会出现理论解释不到的情况发生，由此便需要对理论做出补充与修正，甚至大面积修改，以使其能指导接下来的实践。          因为事物是动态发展的，当某一客观过程从某一发展阶段向另一个发展阶段推移转变时，则必须善于在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的认识去适合新的情况变化。          通过实践而发现理论，再通过实践去证实理论和发展理论，完善理论。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以致无穷。

如果你正处迷茫，不妨听听别人的建议。这部剧中有与我经历不同的疏导途径，还是有收获的。

前半程以侨批为引，没想到后段居然铺开一段超越血缘的女性共生故事。叙事难得避开了苦情、和解的俗套，借由一个善意的谎言，让淑柔与南枝在艰难岁月中，彼此守护，互相照亮。南枝代笔的，不只是木生的家书，更是改变女性命运的机会。而淑柔的坚守，也让这份坚韧和善意，在异乡扎下了根。叶淑生南枝，两位如蒲草般的女性，在命运的裂隙中长出了共同的森林。

才疏学浅，不敢妄评。但我打算重读一遍甚或二遍三遍，浓酽醇厚，值得细品

一个人很难与自己的创伤和解。 创伤是情感冲击的持久影响。如果不认真对待，它会产生长期的身体、情感和社会性后果。 当你重新审视你的过去时，请记住，无论发生过什么事，你活着，你存在，因此你就是有价值的。请记住希望永在。就像辛西娅文中写到的：“我们会好起来的。慢慢地，一步一步，在某个瞬间实现。” 改变人需要很长的时间，而改变系统需要更长的时间。不过，我还是乐观的。许多积极的变化正在出现。正有越来越多的人意识到创伤是多么普遍。越来越多的人了解到，创伤会影响我们的健康。但我们确实还有很长的路要走，我们需要更多的专业人士和组织改变他们“解决问题”的做法，真正着力于减轻创伤造成的影响。 1.唤醒反应 ：声音、场景、眼神… 2.解离反应（尽管我在童年时期遭受过虐待，留下过创伤，但我的大脑也找到了适应方式。） 这些人不希望有冲突。他们想成为隐形人，避免目光接触，不会主动出击，在讨论中始终保持安静。如果他们不能隐形，有人要与他们对峙，你觉得会怎样？他们就会转为顺从，但这是一种空洞的顺从。 3.隐性偏见（时刻警惕） （即使我们和别人接触，彼此交谈，我们也没有在真正地倾听对方，没有真正和对方在一起。这种与他人情感联系的中断使我们变得更加脆弱。这种关系贫困意味着，当我们真正遭受压力时，缓冲能力会更弱。） 解决隐性偏见的挑战是首先要意识到自己有这种偏见，反思自己的偏见曾经在何时被表达出来，预知自己何时何地可能会表达自己的偏见。 要有足够的勇气（勇气！还是勇气！）与那些不同于你的人相处，他们可能会挑战你的偏见，这可能会让你感到不舒服。但请记住，适度的、可预见的、可控制的压力可以帮你构建复原力，建立新的联想，得到新的体验。 而且我们必须改变我们社会系统中许多固有的偏见因素。 4.关系贫困和人类多样性： 单独一个人不可能为发展中的孩子提供所有情感、社交、身体和认知上的需求。 绝对不应该。我们应该在我们的“部落”——我们的团体中的许多成年人之间分配养育工作。 我们必须认真思考如何培养我们的孩子，让他们在生命的早期有更多机会接触到人类多样性的辉煌。 5.成长：如果没有遭遇过现实生活中的艰难，就不可能成为真正的智者。历劫之后，我们才能发展出创伤后的智慧。最重要的是，就像你提到的，我们必须共同经受考验。 她说，如果你不治愈过去的伤口，你就会继续流血。伤口会通过酒精、毒品、性行为、过度劳累等流血，污染你的生活。你必须有勇气露出伤口，疗愈自己。 如果我们知道有五千万儿童遭受过创伤，那就意味着有无数的成年人在生活、工作和人际关系中背负着伤痛，又再传递给他们的孩子。而这些成年人甚至可能完全没有意识到他们究竟是怎么了。 6.照顾好自己： 奥普拉：我们必须先照顾好自己，这样我们才有能力给予。我们中的许多人都经历过创伤或逆境，因此认识到这一点尤其重要。 同理心、共情和宽恕，这都是创伤带给我的礼物，在每一次抉择、每一次遭遇后推动我继续向前。 7.改变：大脑皮质是大脑中可塑性最强、最容易改变的部分。信念和价值观都是可以改变的。 我是我灵魂的统帅，我是我命运的主宰。

2021.11.30 第一卷:万象卷 大结局撒花🌸 艾伦·卡明系列依旧水平在线，还记得第一季老秦有点生涩的笔法，到现在故事写的越来越精彩，尸检技术也越来越娴熟。 偷 窥 者，最讽刺的一点是凶手到最后认为自己就只是偷看而已，和shā人强jiān一点都没有关系。 借用书中的一句话评价一下“夺走别人 自 由 的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。——曼德拉”

科普讲出来的故事很有趣，不过还是最感谢这些在漆黑的夜里摸索，抱着孩童般的好奇心和专注的科学家。对于他们而言，科学更多的是在一次次的重复和探索中取得微小的进步，积沙成塔，积水成渊。

盤尼西林這種嚴重抄襲的樂隊上top5！馬東，我操你妹！！！