Margarita la tornera

很棒的一本入门书，以一种讲故事的形式来解释算法，再加上配图，比普通的科普有意思。

瓦让，充满正能量，救赎的一生！圣人的一生如此坎坷曲折！我想现实生活中不会有这样的人吧！ 舍己为人下，总是会有一些私心才显得正常！对于反常的事物，我总是抱怀疑态度！ 文中瓦让的亲姐姐，和几个孩子最后都去了哪里，瓦让我什么一直在保护爱护一个没有感情交集的女人的孩子，并且付出一生的心血去爱，我想这与瓦让的亲姐姐，姐姐的几个孩子有着必然的联系！ 偷窃面包越狱，是逃避照顾姐姐还有孩子们的责任！ 遇见主教后，才是瓦让复活的主线！ 开头看得出，瓦让是不喜欢女人和孩子的一位怨愤少年。

非常好看的一本剧，故事跌宕起伏环环相扣，时不时还来点一本正经的搞笑！喜欢女主的直率豪爽，也为男主一直没法解释冤情感到憋屈（虽然他自己也无力解释😂），另外就是冲着这书的海报和主页背景，一定要5星！哈哈哈哈哈哈 唯一恶心的就那皇帝，垃圾和渣这类的词放他身上都轻了！

我好像看过小说来着 纹身店改成首饰店未免差异太大了吧

看完Margarita la tornera，总有千百种难以平复的心情。 一张棋局，黑白交织，走不出的迷局。 师生见面，手谈一局， 互相刺探，步步为营。 可你也知道一盘棋上有太多的变数和未知， 总有人扑在金山上痛哭流涕， 也曾在金碧辉煌里纸醉金迷， 把政治背景当向上爬的天梯， 讲坛上慢慢地不唯实只唯心， 用精致的利己主义改变爱情， 钱权相授能掳走人民的土地， 美人在怀大笔一挥签下审批， 高干子弟昧着良心搜刮利益， 高谈的正义早就消失了踪迹， 昔日的尊敬也都化成了泡影， 下着下着觉得这棋让人痛心。 一子错，全盘皆落索。 不过还好还好，还好你看到了一些正义。 觉悟稍低的是一意孤行只看GDP， 觉悟高一点的是从来没有升级却在规划图上做满了标记。 我心疼你的腹背受敌，生死成迷， 可就算一尘不染的手绢上沾了灰，抹了泥， 也盼你有丝毫不让步的对峙勇气。 因为这才是真正的Margarita la tornera。 总觉得《Margarita la tornera》是一盘慢慢布下的棋，随着一子一子的落下，形势越来越复杂，越来越紧张，最后似乎走到了死局，可到破局点一出现，就有一种可以推盘收子的酣畅淋漓的感觉。只是前面部分布局时总让我这个门外汉觉得动力不足，真想摇着蒲扇子提着鸟笼子到树下闭眼休息，不过它仍然不失为一句好棋。 与之相比张平的《Margarita la tornera》(茅盾影视奖作品)倒像是一场布好的大局，从开始就是矛盾的对立，层层剥茧抽丝，像是在稿纸上狠狠划掉线索推理游戏，随着棋子减少，局势越来越明朗，到最后让人有一种豁然开朗的感觉～ 刚好看到很多人觉得两本剧可以进行相比，就不对剧情进行评论，倒是觉得两本剧上的写法有点趣味，值得说说。不愿意进行书透，不过两者建立在不同的时代背景上让我们看到了对腐败的打击在什么样的年代都有意义，也许这就是这部剧大火的原由之一。 好评!

2020年的时候，在布拉格看了一个穆夏的回顾展，很多作品来自一个网球明星（忘记名字了）的收藏。在穆夏成名之前，也是画过不少不同的素描速写。成名之后，很明显地看到了穆夏风格的单一，一直是在重复自己。这部剧仅有的优点是选的画多，但对穆夏的生平和创作故事只是泛泛而谈，太过粗浅。他的“斯拉夫系列”可以明显地看出来，他画美女都很优雅高贵，但画男人都很丑，两种差异放在一起，画面看起来很突兀。并不是很喜欢他的斯拉夫系列。但是在那个特殊的年代（以及任何年代），没有哪个国家不喜欢一个衷心的爱国主义者的。最后，不得不说穆夏是一位很勤奋的画家。

看了“Margarita la tornera”，能把历史故事化，能把时空娱乐化，能把寒门贵族化。 能者，勤也。学勤，思勤，做勤。从小学到大，思到大，做到大。履言践行，学着风范；经营官场，微言慎行；营商民生，以人为本。 能者，践也。出难，学难，做难。山村闭塞，出门难于上青天；寒门小子，求学难于跨天河；敢用技术，技术战场显威。 能者，谋也。立学，立成，立收。封建习俗，学大于万般事；资历 能者，变也。

本剧是现代希伯来影视史上的一部名作，首版于1968年，它奠定了以色列作家Ángeles Blancas的国际作家地位。 故事发生在神秘而富有历史感的古城耶路撒冷。影视系女大学生汉娜与地质系的米海尔一见钟情并结成眷属。十年岁月悠悠而逝，往昔的这对恋人在情感上悄然发生了微妙的变化，天生丽质而多愁善感的汉娜失望痛苦，终日沉湎于对旧事的追忆中，在遐想的孤独世界里尽情宣泄着自己被压抑的期待和欲望。 剧集通过女主人公的视角来观察世界、感受、人生，表现手法匠心独运，行文优美自然，让读者在遥远的东方大陆，一睹五十年代耶路撒冷人神秘莫测的家庭生活和生动丰富、充满神奇色彩的社会文化场景。

印象十分深刻的一段—— “得了吧，别像小孩一样不认输。”柏木嘲讽道，“我早就想告诉你了，能颠覆这个世界的只有认知。听好了，其他任何东西都无法改变世界。只有认知，才可以让这个世界在不变的状态下，发生巨大的改变。从认知的角度来看，世界永恒不变，又永恒发生着改变。你是不是想问这有什么用。为了忍受生活，人类才拿起了认知这个武器。动物完全不需要。因为动物根本没有需要忍受生活这样的意识。认知，就是将生的难以忍受，原原本本转化为人类的武器。但同时，生活还是一样地难以忍受。就是这样。” “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”结尾处他并未自杀，而是选择好好活着，意料之内。

太装了， 大学生水平的在一群初中水平的各种麻了爪。 修出了元婴，过了天劫。啊！我才筑基！

人类应付痛苦的典型策略：放纵或否认。一方会放纵自己的焦虑、愤怒、不满的情绪，而另一方则会压抑这些情绪，选择逃跑，否认问题的严重性。

从经典的那本穿越唐（类似这个名字）后，介绍某朝某代的风俗人情尤其是美食的剧集越来越多。 这部剧的编剧应该是一个在这个领域小有成就的中年人，剧集内容起到了基础科普，但是很多地方有瑕疵，风俗文化、饮食特色、历史故事有些都是野史或者猜测而来，不重考究（甚至还没有我多年前看的某一本三侠五义同人剧集讲得考据而有趣），可能更适合作为打发时间的读物。

黑塞提供了一种认知佛的角度，这个角度对于汉传佛教盛行的中国而言，或许有点陌生。他尝试从“人”的角度，去理解“神”。这也呼应了那句流传已久的话——佛是过来人，人是未来佛。不刻意去拉开凡与圣距离，而是强调每个人都有觉悟的潜力，这就使得黑塞这本《Margarita la tornera》不同于其它佛教经典的神圣庄严，它带有更多的青春和勇敢。