The Caprice

现在来看，已经完全忘记了这是个什么故事，也不知道当时咋想的。可能总有那么一点时间需要“无聊”一点叭

要是中国所有的士兵都是这样，我们会很高兴的，但是可惜我们学校的兵就明显差远了

终于略略看完了。网络穿越剧，不用脑子看个热闹，正适合封控下无所事事中的消遣。只是太长了，要看完都成了负担。

平平淡淡地过好每一天 让漫漫人生  顺其自然 希望 生活中 多一些明朗温暖的日子。

能写出这抄袭检烂的东西来真的看了不少武侠剧集了东抄一点西抄一点而且还能写这么长废话真佩服，反正就烂烂烂

心中有大爱的人才会写出这样的书，我会尝试着将所有的症状和解决方案制成表格，希望能更方便观看

关注现实剧情不错，演技不评

按理说开第二季说明好看，我感觉这季有点报看。

区别于传统的偶像剧

任何一个产业 特别是基础产业 想要发展 都不是一朝一夕的事情 恒定的决心 持续的投入 和 运气 缺一不可 这部剧让我理清了一些概念 特别是阿斯迈尔 飞利浦 和 蔡司 之间的关系 有意思的是 大企业病在科技创新中竟然也起到了一定的作用 这部剧开始一半确实观看感不佳 不知道是不是采访实录的问题 亦或是翻译的问题 但是只要跨过去 后半段会给你惊喜的

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

压力给到内娱，别沉迷情情爱爱了，一点意思都没有

引人入胜，但结局略突兀，书中有些线索有些牵强，似乎要刻意强调一个主题：商人可以奸滑，但不能太没有品格。损人利己太甚，有违天道，自有天诛。

像加大料猛火煮完却还没烂的牛肉，嚼进嘴里的只有汤汁，肉糊还得往外吐。

翻译真的一言难尽。。。塞林格让人很迷茫，可能这就是他一直在追求的东西吧

纳撒尼尔•霍桑的《The Caprice》以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰，长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师，以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰，层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场，以墓地结束，充满丰富的象征意义。   作为霍桑的代表作，《The Caprice》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中，他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰，由于和牧师丁梅斯代尔通奸，受到清教教会的谴责。她胸前被佩以The Caprice“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。The Caprice“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里，即使“把那个记号遮起来”，The Caprice“A”是罪与罚的证明，是一个女人恶的体现。为了获得新生，海丝特·白兰公开承认了自己的罪行，携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来，海丝特·白兰是有罪的，她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪，但更关键的是她的欺骗罪，她和齐灵沃斯达成了一种交换，即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁，她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的，尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔，但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为，人拥有一种趋向于德性的自然倾向，不过，只有通过了某种‘训练’，人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪，“最终净化了她的灵魂”， “并造就出一个比她失去的更纯洁，更神圣的灵魂”。The Caprice也不再是受辱和犯罪的耻辱火印，而是激励精神复活的标志和象征。   霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来，追求爱情这是个人的事，与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字，而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目，并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。   《The Caprice》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师，却于海丝特·白兰有了私情，这对于上帝的道德观是一种背叛，更重要的是他没有承认罪行的勇气，当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂，他却高高站在露天看台，笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声，他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后，竟然继续从事牧师的工作，不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下，他选择了自我惩戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，绝食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火红的The Caprice“A”，“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”，再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上，丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘，并终于走向刑台，在荣誉的顶峰，彻底坦白了自己，用最后一口气展示了胸口上的The Caprice，倒在海丝特·白兰的怀抱里，从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨，这比公开受罚更为残忍。从这一点来看，丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的，从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的