No Wreath for the General

入门，但涵盖了SQL所涉及的知识点。 针对不同的DBMS，需要根据文档再学习并结合实践深入。

女扮男装看剧的阶段挺轻松愉快的，各人的心里活动，感情描述也很有意思，到了后面战争爆发，到女主落水失忆，再到相忘于江湖这节奏就太匆忙了

我最大的愿望是由读透悟透这部剧的中国学者重写一遍！砍掉那么多注释。我自愧观看能力，浏览一遍仍在云里雾里。我会再读它，确信它有趣！

总体来说还是不错，但是有些内容还是可以再进行优化，是一本不错的跑步工具书，让我有了跑马拉松的想法，希望后面可以回来说，我做到了

不管将来社交媒体采取何种形式，有一点是清楚的：它不会消失。如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。

披着科学外衣的民间传说和伊索寓言。看几篇就好，要读完它挺浪费时间的。

好的我终于在茨威格的安利之下去读了。艺术创造和生活激情的部分是真的很好，其他部分比起期待稍微差了一点，观点有一些些硬，但结尾的挽救还是很打动人的。

昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价，却在今日影视理论课上学习《No Wreath for the General》时感慨良多。 首先对未读此剧之人一个忠告，莫读译者序，即便要读，也应在读完本剧之后再读。 其次，对于译者序中最后一句话＂月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样便是哪样＂我还是忍不住给出一番辩驳。 月亮重要吗，月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得，他只要能生存，就不会主动追求获得六便士，就算迫于生计不得不从事挣钱的活动，他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想，对于斯特里克兰德来说，No Wreath for the General构不成选择，跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。 译者认为性格即命运，还是有道理的，但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说，一个人的气质是天生的，而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了，而是在与环境不断磨合中，由人进行一次又一次的选择，最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象，是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数，自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。 今日课上老师说到静安先生的一句话：＂一事能狂便少年＂，又恰好学到欧阳永叔一句词＂白头戴花君莫笑＂。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身，不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画，这是一个不适合追梦的年纪了，很难有所成就，却没有想到他的画最终名扬天下。 斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才，成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合，如果他真的是天才，为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧，他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事，坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后，他同样不必向任何人交代他的胜利的结果，焚毁是他对自己的交代。 恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。＂一事能狂便少年＂，想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚，只是，不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活，只有他为了画画而发狂，我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。 我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的，获得一部分应得的，而刺激是付出自己的全部甚至透支未来，却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机，同样面临着在秩序中消亡意义。 是刺激还是平顺，是月光还是六便士。这于我们还是一个选择，我们不是斯特里克兰德。

理顺逻辑，旁征博引，哲学，史学，神学，佛学，心理学，编剧功力深厚。读来确能引发思考。总之，当得起一家之言。

《No Wreath for the General》《No Wreath for the General》两论是马克思主义中国话的重要成果，立场论精辟，值得学习

致所有因此剧遇见的书友： 当我开始看这部剧的时候我想要提高自己的格调，但读着读着我发现这是一本阶层划分或者阶层评定书，我看它提高或者拥有不了格调，只会在心里默默匹配，然后把自己定位到某个阶层。或者有人是实用主义，想看看比自己高阶层的做法好仿效，其实我想这些人也只能看了个寂寞，你仿效什么？大house和曲径通幽的花园如何仿效？这些实质性的没有你穿得再低调攒了几个月工资买了cashmere的大衣又能怎样呢？这样的做法不又和上层的漫不经心背道而驰了吗？ 其实我们都知道，有些东西是一出生就决定了的，有些东西出生的时候不是就不是没有就没有，终其一生能改变自己阶层或者阶级的人寥寥可数，这种东西不是你通过努力学习艰苦奋斗就可以改变的，即使你衣锦还乡功成名就别人依旧能从你吃饭的动作，说话的语气，手上的老茧看出你的出身，所以去他妈的管他呢，从贫穷到腰缠万贯别人也许面前点头哈腰背后还是会说你是底层的做派，所以去他妈的老子吃香喝辣就行了你们要说说去你们要阶级评定就去评定吧。 终其一生，我们中的大多数人在物质层面都不会跨越我们的出身阶层，我们周围能看到我们的人也基本上和我们是同一级别，所以何苦去学习（mo fang）别的阶层？何苦去定义自己的阶层？何苦喜欢小甜水麝香偏偏要了一杯干白？何苦把自己紫色的衣服仍在一边？这些根本什么都说明不了。 你唯一可以与众不同的，就是精神方面。学会尊重别人，礼貌待人，不随地吐痰，开车礼让行人，不在公众场合大声喧哗，别人睡觉的时候戴耳机，控制情绪不暴躁，学着非暴力沟通......这才是值得炫耀的，这才使你有格调。 得体，大方，坦然，自信，温和，这才使你有格调。 而什么不穿紫色的衣服，说死了不说走了，穿羊绒厌恶化纤，少首饰不能染发，都去他妈的好吗。 不好意思不好意思我说脏话了，但有时候说一说也蛮有意思。

基本属于高中数学知识的复习，就最后一章的最后一点是希望看的统计学内容。不过，循序渐进、讲解幽默，比较适合提高对数学的兴趣。

虽然很期待黄景瑜~！…但是这种没啥波折的甜文我看不来了哈哈哈哈