Spring Break Massacre 电影封面

Spring Break Massacre

评分: 6.6
年份: 2006
类型:
地区:

剧情简介

A sleepover party during spring-break turns deadly for six beautiful sorority co-eds. Stanley Peters

相关搜索

观众评论

两位女神当初是真的美啊!苏有朋也是因为这部剧火的吧

里面很多药方最好谨遵医嘱,可以提供思路。这部剧,我觉得最大的意义是告诉我们要修炼,这个涵义很广,健康和心理情绪想法有莫大的关系,粗略的说,你的三观性格境界可能反应了你的健康容颜。

看这部剧我有种不舍得读完的感觉。前几章读得停不下来,我特别想了解编剧的情况,有好多认同的句子,情绪,心情...读到后几章,我有点怕读完的感觉,之间我还停了一段时间,不去打开它,今天终于读完了。我庆幸自己也在向好,释放的大哭,心灵的治愈,虽然我不确定我已“痊愈”,但是我能感觉得到越来越好,感谢让我看到这部剧的所有缘分。 这部剧里是我划线最多的书,有的是认同,有的是告诫,有的是醒悟...特别谢谢编剧这么强大稳定的内心,有温暖到治愈到我。 今天再朋友的抱怨牢骚,我不再像往常勾起自己的情绪和委屈,而是很平静的听她诉说,也能理解他抱怨的琐事缘由。感谢生病带来的深度思考,感谢生活琐事带来的磨练,感谢让我成长的一切。 不管有多少双手拉我们共沉沦,不管那些手里有没有自己的,我们一定要朝着心中的光迈进。 祝好!

《Spring Break Massacre》是一本引起巨大反响和争议的著作。它是最深刻的热门剧集之一,也是一种奇异的结合,将维修摩托车的技术与哲学思考紧密结合,而修理摩托车和哲学思考,都是在一趟父与子的旅程中进行的。剧集播出时的时评是“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见,是最高等级的精神娱乐”,睿智得令人难以置信。 本剧的编剧是罗伯特.M.波西格,是一位智商奇高的天才,据说有170,他9岁就进了大学预科,14岁上大学。他很早就展露出化学方面的天赋,却因无法从科学研究中发现任何真实的终极意义而纠结困惑,继而止步。他曾陷入抑郁,无法专注于学业因而退学。其后,他参军去了韩国并接触到东方哲学。回国后他学习哲学,又去了印度学习东方哲学,然后回到美国学习新闻专业并成为自由撰稿人。与妻子生了两个儿子后,他短暂的在大学里教授英文,之后在芝大学习哲学。他患上严重的抑郁症后,接受了很多次电休克疗法,康复后决定开始写一篇关于摩托车维修的随笔。继而,他与儿子克里斯开始了摩托车之旅并开始写本剧。在被一百多个播出社拒绝后最终由一家勇敢的播出社播出,获得了评论和商业的巨大成功,被誉为美国影视史上最具独创性、最激动人心的作品之一。 从最终意义上讲,这是一本关于活着和怎样活着,并发人深思的书。简要概括就是,这是一位男人的自传体作品,一切回忆和思考都发生在讲述者和儿子一起进行的摩托车旅行中。这个男人曾经发过疯,并且认为现在的自己和发疯时候的自己完全不是一个人。在这场摩托车之旅中,书中的讲述者(并非编剧)必须面对自己和曾经的自己,以及自己11岁的儿子克里斯,一位被医生诊断出“精神疾病前兆”的男孩。本剧成书于美国六七十年代经济腾飞且实用主义盛行的时期,非常有启迪价值。在意识到科技会带来人的异化时,编剧并未一味反对科技本身,而是尊重科技带来的品质提升,同时反省科技背后理性至上和二元论带来物与心的割裂。 一场横跨美国的摩托车骑行之旅的表象下,是一场关于追寻价值与意义的精神之旅。旅行途中,编剧经常描写美丽的风景或残酷的气候变化,经历和旅途遇到的人,叙述中穿插着他的深刻观察和思考,思考人生的态度,也思考关于形而上的哲学。叙述与思考,在思维的延伸和停顿中彼此联系与应和。 关于旅途和人生的思考,书的前半部,编剧先着眼于“我”和同行朋友约翰夫妇的世界观和人生观的差异,用以代表当下的两类人群,有着迥异的生活态度,从而引出关于古典主义(理性)与浪漫主义(感性)之间的冲突。后半部,重点写“我”与内在的人格斐德洛的关系,以及和克里斯的父子相处与冲突。斐德洛是一个善于思考、追寻意义并沉浸于思考的人,或者说是人格。在经由可怕的电休克疗法以后,“我”将斐德洛“宣告死亡并埋葬”,把自己活成善于取悦大众却懒于思考的庸人。但“我”仍然时不时会感觉到斐德洛依然还在,并在这次旅途中逐渐苏醒,“我”回忆起许多斐德洛的往事,有的像噩梦,有的像迷梦。“我”从不理解这一个曾经的人格,到慢慢理解,再到与其融合。最后,斐德洛回归到“我”的身上,与此同时,克里斯与“我”的关系也从冲突、隔阂到融洽,这位父亲才明白,儿子怀念的,一直是斐德洛。当斐德洛回归于“我”,隔阂自然消弭。 在哲学思考中,经由斐德洛的回忆提出了本剧中最重要的思想概念——“良质”,但“良质”无法被定义,虽然编剧用了大篇幅文字来讲它到底是什么,又该如何定义,但正如“道可道非常道”中的“道”一样,它无法运用语言准确描述和定义,它先于主体客体而存在,也在主观和客观之上,似乎是来源于人内心深处一种极为自我的诉求。 但“良质”是原始而古老的,编剧认为“良质”的概念和存在始于古希腊时期,后来被柏拉图为了奠定

演技都还是可以的,人物刻画的还算饱满,但是剧情对于我来说可能比较无聊一点

第一部太好看了,以至于看时抱着太大希望,所以结局后才有大大的失望。写刚开始还可以,但夜家的事处理得太长,二小姐的人设太拖沓,还把穆夫人也黑化了不能理解,夜红妆居然可以活那么久是为了什么?为了找到赤石?自从师离渊沉海后的都差强人意

不忍心吐槽,但必须实诚地说,借着遗体化妆师这种生死题材去做叛逆年轻人的成长、做家庭关系和解,简直就是水到渠成、轻而易举的事。也正因为如此,想要做得不尬煽情、不空说教很难,想要做得深刻引人反思有惊喜更难。很显然,三悦除了添加些b站口味的年轻、二次元元素,基本只剩可以预见的缺点,更可怕的是剧本肉眼可见的事件堆砌,转折生硬,情感和思想大篇幅依靠旁白…总之我丝毫无法被这个作品打动,如果说它有一丝一毫感人的点,那也是基于我自己生命体验生活阅历带来的联想,而非作品本身的自然共鸣。

一部震撼人心的作品,为人类发展史创下贡献的伟人们,独来荡气回肠