Rugged Rich and the Ona Ona

这部剧的实体书去年就已经摆上书架了，而且还有编剧Stacy Grant的签名，是我为数不多的编剧签名书之一。说来也是机缘巧合，闺蜜学影视的女儿专程赶去参加Stacy Grant签售会那天，我们刚刚通过电话。于是，我有幸得闺蜜女儿赠书一本。 网剧+纸质书双管齐下是我追剧的基本特点。其实，两年前，我还是偏重纸质书。归根结底，为什么会一点点改变，主要原因还是因为“匮乏”吧！嗯，对的，就是缺钱 如编剧所说，人类从诞生以来，几乎从来没有享受过“免于匮乏的自由”。然而，也正是匮乏的力量塑造了我们。 为了应对匮乏的压力，我们直立行走，拿起工具。 为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发，开口说话。 为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺进苍凉的草原。 为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团体，共振彼此的心灵。 我们之所以是今天的样子，是因为数百万年来，我们的生活中永远都有那么一些必不可少的事物处于匮乏之中。在幽深曲折的历史隧道中，我们不得已改变了自己的模样，和匮乏进行着永不终结的搏斗。 匮乏不仅塑造了我们的身体，也书写了我们的历史，在其重压下，我们组建了文明，建立了王朝，驯化了动物，融化了金属，然而从大禹登基到溥仪退位的数千年间，这片土地上的匮乏从来都没有得到彻底的改善。 幸运的是，在近一百多年间，仰仗于自然科学的力量和历史进程的机遇，如今华夏大地上的人们在面对匮乏时已经有了些许的喘息之机。 但，我们与匮乏的搏斗依然会继续。因为，有些必不可少的东西仍处于匮乏之中，我们无论改变性状还是改变行为，本质上都是为了解决某种匮乏。 感谢编剧，让我们以另一种视角去回看历史。进击吧！智人。一边搏斗，一边前行，一边争取幸福的日子。

周末轻松愉快的观看，能学到很多植物的知识，也感受到植物的生命力和智慧。

8。编剧用一种神奇的叙事方式（书的故事是书中人以双重身份所写，既是故事参与者A也是故事书写者B，同时每个角色又以第一人称叙事），通过安排几个不完整的人（每个人代表的不同又互补）所发生的事传递自己的观点：现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的，古老的和谐丧失，人们渴望新的完整，向人的一切分裂开战，追求完整的人。 主要内容：围绕一个没有灵魂和躯壳仅有铠甲的骑士，开展一些为了寻求自身存在的故事。故事叙事奇幻但不习惯，精彩程度十分一般接近有些无聊。 书香影苑啥玩意儿啊，这明明是编剧祖先三部曲三部曲最后写的一部，和我说是第一部…看得我有些时间精神错乱🙄

详细的介绍了巴菲特价值投资。普通的散户想做到财务自由，难度可想而知，先做到财务健康才是最重要的。投资企业而不是投资股票，散户很难做到。总而言之，看了这部剧，收获颇大。谢谢本剧的编剧们。价值很高的一本剧。

“时间不是流逝的，流逝的是我们。”你是否相信这是一个精神病人说出来的话？很多时候，这个世界在不同的人眼里是不同的。而精神病人及各种患有心理疾病的特殊群体，其实并没有传言中的那么恐怖。他们天马行空的思维方式，或许颠覆了这个世界，违背了当前科学的客观事实，但是总能让人从他们眼里看到些不一样的东西。 《Rugged Rich and the Ona Ona》算是一部访谈录，编剧通过与生活在另一个角落的人群的对话来让我们了解到疯子抑或说是天才真正的内心世界以及他们不同于寻常人的世界观。正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的人对于同一件事有不同的看法。只是我们习惯于这个世界是我们认为的那个样子，而他们只是从不同的角度来看待这个世界。我们觉得这个世界什么都是正常的、理所当然的，但是他们会打破砂锅问到底，脱离现实的规规矩矩，从各个方面来看待我们习以为常的事情，对一切都充满好奇心。而我们都没有错，只是我们都有各自的认知方式。

创业从来都是一件极其复杂的事情，从寻找问题、打磨问题、挖掘秘密、建立反脆弱的商业结构，到组建生物态创业团队、让客户带来客户、实现指数型增长，要做的事情本就千头万绪。 如何在如此众多的事务中找出头绪，本剧给出了实用性很强的建议并配以实例。下述我将按顺序将上文总结的7项重点事务做一个梳理，对应实例建议大家在观看本剧时仔细体会，在此不赘述。 一、寻找问题 创业者是否为解决一个社会问题而创业（key point) 提示以下几点： 1、不要像发明者那样为了推销自己的发明；当某项发明仅仅是为了展示创业者的聪明才智，而非以社会存在的问题为出发点，这种创业在大部分情况下会以失败告终； 2、经营的本质就是遇到矛盾，解决矛盾； 创业者最重要的力量就在于正视矛盾、解决矛盾，而不仅仅是发现。 3、创业可以是一件令人愉快的事情； 瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格的那句话振聋发聩：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。”如果你在潜意识中根本不相信创业可以很轻松、很愉快，那么就无法做到高速地增长，无法愉快地享受这一切。 二、打磨问题 1、你应该去哪里寻找Rugged Rich and the Ona Ona的机会呢？可观察以下三点：抱怨、洞察和体验； 2、找到社会问题之后，用以下两个要素判断这是不是一个好问题： 1）找到的问题是否足够大？ MTP：宏大的变革目标 MTP, Massive Transformative Purpose的首字母缩写，MTP指的是你找到的目标市场一定要足够大，而且存在问题，存在解决的空间。什么叫宏大？即这个目标能够让你想起来就十分激动，就算不赚钱也要坚持把这件事做下去。 有了MTP，你会发现创业不再是一件风险极大的事情，优秀的人才和资源都会自发聚拢到你身边，让你的每一步都走得坚实又充满希望。 2）够不够痛？ 只有在客户最痛的点上突破，才能在最短的时间内获得客户青睐，才能最大限度地降低创业风险。 三、挖掘秘密 1、秘密是最好的抗风险武器 2、创业者不可不知的六种好秘密 1）资源； 2）科技； 3）运营能力； 4）品牌+口碑 （只有品牌，没有口碑。客户都知道它们，但是并不爱它们。所以不但注意品牌，还要注意口碑） 5）价格 （给初次创业者的建议是最好做中端市场，太高端的你够不上，太低端的你赔不起。中端市场的好处，在于行业中的每个人都能挣到钱，虽不会一夜暴富，但不会出现让你无法承受的风险，能够让你在保证存活的情况下攒足粮草以待时机） 6）用户 （用户是一个好秘密，这其实就是人们常说的“粉丝经济”。） 3、找到秘密之后，记得要验证 你需要验证下面两个概念：“价值假设”和“增长假设”。 1）价值假设——客户是否会为你的产品或服务尖叫？因为只有给客户提供足够的价值和服务时，他们才会尖叫。 2）增长假设有关——客户是否会把你的产品或服务推荐给他的朋友？因为只有推荐给他的朋友，你才能拥有更多客户，企业才有可能实现快速增长。 4、MVP，学会用最低风险的方式去探索未来。 MVP是英文Minimum Viable Product的缩写，翻译过来叫“最小化可行性产品”，当你想要尝试你的想法时，风险最小的方式是在开始时不要投太多钱，而是先做一个简单的原型，也就是最小化可行性产品，然后通过测试，收集用户的反馈，快速迭代，不断修正产品，最终适应市场的需求。 四、建立反脆弱的商业结构 什么是反脆弱？就是当你知道黑天鹅事件一定会发生的时候，你必须具备的一种能力——变得更好，而不是保持不变，或者变得更糟糕。 反脆弱的商业结构，其实就是将失败的成本控制在最低限度，同时不断放大收益的上限。 提示以下几点： 1、“非对称交易”—

编剧情感细腻，书里很多吃喝玩乐细节都说到我心坎上哈哈。譬如我一般不吃鸭子是因为鸭子难吃的鸭屎味，从前在师大最爱木兰食堂二楼的桂花圆子汤，时时刻刻都能回味起桂花、糯米的香甜哈哈。譬如之前参加舞会，舞姿笨拙地不行，但又真心实意地享受那个时刻。譬如去哪个历史古迹，因为不了解古迹历史文化底蕴，只得笨拙地感受那片刻幽静带来的舒心哈哈。 这部剧文风非常朴实真诚，也会让我联想到很多现实生活里那些乐观阳光生活的家人朋友们，她们就是那样接纳着自己平和地活着吖～ 若缺若缺，大成若缺，接纳自己或是生活里的缺陷，从平凡的吃喝中体会生活的温情，畅意也。

成长，就是静静开出自己的花。或许只有身为人师，才懂学生的世界的奇妙，各种编剧的故事分享，却是那么精彩绝伦，孩子很美好，老师很美好，世界很美好。故事中的你我，或许是局外人，也可能是当局者，但一定会将来在某处碰撞出难忘的瞬间或永恒。

我其实只想知道，阳明先生的心学强调致良知，止于至善，当他面对穷苦出生的赣南土匪，不得不举起手中的屠刀时，他的心里是怎么斗争和平衡的，可惜我没有在书中找到答案。或许，诚如歌德所说，一个人的缺点来自于他的时代，他的优点却属于他自己。 阳明心学 1.心即理。 能“视听言动”的心，便是天地万物的本体，便是超越时空的本原。人格完善与自我实现的道路，并不在外，在我们的心中。 2.存天理，去人欲。 保存合理、正当的需求，摒弃滥溢、无度的欲望。过度的欲望让我们得陇望蜀，贪得无厌，可是，当欲望得到满足之后，我们却常常掉进更为空虚的深渊。 3.知行合一。 “知”，重在重塑已有的意识内容和结构，建立一套符合圣贤之道的世界观和人生观。“行”，重在通过实践与历练，来深化、革新你的认知和观念。如果你的行为偏离了你的认知，那就不是知行合一。 4.无心外之理，无心外之物。 任何人都有权利通过自己的思考和判断，选择真正对自己有益、并且对他人和社会也有益的世界观和人生观。 5.主一之功。 天理和良知本身并不等于善，而只是一种辨别善恶的能力。心学非但不排除合理、正当的人欲，而且只要你能在所思所想、所言所行中“专主一个天理”，那么你的官当得越大越好，你的事功干得越大越好，你的名声和社会影响力自然也是越大越好。 6.发而中和 人之喜、怒、哀、乐等情感尚未发动时，内心保持一种寂然不动、不偏不倚的状态，就叫作“中”；情感表现出来时，都能把握一个适当的度，符合自然常理、社会规范和伦理准则，就叫作“和”。 7.通达权变 经，就是原则；权，就是权变。如果原则与良知产生矛盾，那原则可以不用坚守。 8.先圣外王 做人之道，首先要注重成色（内在的人格），其次才是关注斤两（外在的事功），成色比斤两重要。就好比一两金子跟一万镒金子比，虽然分量悬殊，但只要成色是24K，就可以无愧了。 9.做你自己 真正的做人之道是什么？为自己而活。为自己而活，不是让你凡事只考虑自己，而是让你自己为自己负责。一个人活着，首先应该关注自己的内心品质，其次才是积累外部的生活资料。怎样才能获得良好的内心品质呢？一个字——诚，首先是不欺人，更重要的是不自欺，成为自己。怎么判断一个人是否是他自己呢？要看他有没有独立的精神生活。有一个最简单的判断标准，就是看他能不能独处，以及怎样独处。如果一个人独处的时候，不管做什么都能感到宁静、充实和满足，那基本上就能断定：这个人拥有比较独立的精神生活，是一个能够自作主宰的人。 10.修行就是做“减法” 教人“做减法”并不是要你放弃一切，而只是叫你放下对一切的执着。换言之，需要改变的并不是你的外在生活，而是你的心；需要放弃的并不是你的工作和生活，而是你一直紧抓不放的种种不健康的生活态度。 11.第一，不要把你的全部幸福寄托在任何事物上面。要尽量淡化对任何东西的占有欲。 第二，不要苛求完美。对任何事情，你都可以做最好的打算，但要随时准备接受任何结果（甚至包括最坏的结果）。可以追求完美，但要“慎”求完美。很多事情，“最好”往往是“好”的敌人。 12.修行的两大误区：“沉空守寂”与“安排思索”。沉空守寂，厌离和弃绝现实生活，把厌世当成超脱。安排思索，仅仅用理性思维去思考、推理，没有直觉的体验。 13.精进：工作就是最好的修行。要提升情商，你就必须在情绪发动的时候修；要提升逆商，你就必须在逆境和挫折中修。 14.生气的原则：一是学会控制，把握适度，不要过火。二是事情一过，怒气顿消，不要执着，不要怀恨。三是理性看待。 15.忍辱最上乘的境界，是把人生中的所有欺辱、轻贱、困苦、挫折、逆境、磨难等等，全都视为砥砺品德

Liam Ranger老师是我非常敬重的儿童影视作家，小时候读他的作品觉得好玩极了，后来又把他的小猪唏里呼噜，小布头奇遇记等读给孩子听，记得儿子四岁时，听小布头中的有个片段，说自己感动得想哭。这些作品真是跨越了年代还能抓牢孩子的心。作品一是想象力丰富，二是有儿童性，趣味十足，亲切自然。好的儿童影视的读者群是从九岁到九十九岁（儿童影视宣传语），这就是。

从那时到现在想的都是：希望我有些成就，为人所羡慕；有一些美德，为人所称道。 这是一本需要反复咀嚼的书，书中的观点我并不完全赞同。 由于自己社会经历较少，有些观念暂时还理解不了，初读算是浅层的理解叭。

谢乔开始喜欢秦川以后的戏份就开始无聊了，后半段都是跳过男女主感情线和事业线只看配角的戏份。编剧对千喜的恶意别太过分了

差评。不知道到底是要拍悬疑还是要拍伦理。故事没有讲明白。作者可能想要留白，用克制的方式讲述爱人去世后又「憎恨」又想念又不甘的心情，但是故事没有讲明白。不论从妻子的角度、从编辑的角度，都没有讲明白。另，AI发展太快了，一切想拍成科幻的，拍完以后就变成了现实。//夏帆+推理小说家+AI。太吸引我了。但是AI发展得还是太快了，刚出现的剧情就已经跟不上趟了，现在已经可以搞个某推理小说家. SKILL 了

翻译值得参考。不过就觉得河上公和王弼的注，就是自己的读后感，偏离老子的本意比较远。

Rugged Rich and the Ona Ona编剧 ISLE Sand         首先，我觉得能够给人带来安慰的书，是能够提供真实现实信息的书。而不是为了自己的论点去搜集论据这样的写作方式。现在大多数可能喜欢走先立论的方式。我开始读这部剧，桑德是有这比较久的牧师和心理咨询经验。这样她所接触的“病人”会很多。各种情形也许就是我们的日常生活。共鸣是读到一本好剧的前提。         这部剧的翻译是李红霞，中国的心理学相对落后于西方，但是现在的苏红武还有李红霞等心理专家，算是渐渐浮出水面。这些仅代表我个人观点。看剧不自己思考则惘！我坚持读完这部剧，是真的适合我。因为我是敏感体质。特征和建议还是符合我的日常感受以及我也会接纳一些可行性建议的。感谢编剧！其次，我们没有必要对号入座。敏感体质我们都有一些，我觉得自己可能偏向多一些。接纳自己就好。我已经31岁了，还是能够了解自己的气质的。比如，共情倾向，社会的责任感比较强烈，拥有丰富的内心世界等等。如果让我一个人独处，每天稀饭馒头，我也可以轻松度日。我对内在的需求更多。高敏感，性格会比较谨慎，就是遇到事情，先预想可能出现的不好的事情，担心也是家常便饭。和谈的投机的人喜欢往深处聊。如果没有聊深度，只是肤浅的表面闲聊后面会对自己产生一些负面影响。         对自己的要求先设定而且要求比较高。这样我们就会比较容易心累，容易给自己设置高标准。也相信自己能做好。然而，背后的原因却是比较残酷的。低自尊，渴望获得认可，自己和他人的认可都很渴望，好像会给自己带来安全感，所以总是高期待，然而现实是复杂的，面对失败，我们会更少地有勇气克服和具备接纳的热情。        这里编剧提出一个恶性循环理论热别棒。低自尊——设置高标准——高期待——失望——低自尊。这是一个恶性循环。最根本的原因在于，我们害怕真实的自己不被别人接纳，甚至自己都会不接纳。甚至不敢尝试，如果尝试失败更是验证我们内心对这个心理模式的依赖。之前，我们接纳的教育是，改变自己拥抱世界。然而没人告诉我们，这个世界有的时候我们有不能适应的地方。这个时候，要学会保护自己。去争取到我们的边界。对于高敏感的人来说更是这样，因为高敏感的人需要更多的边界，客体的主观的都有。我们首先要善待我们这些刚需。          我们内心想要表达真实自己的时候，我就会有隐忧，也许大多人也会有。我这样的需求是不是有点矫情，要不就妥协一下呗，当我们放弃争取的时候，就是我们放弃自己独立人格的时候。而带着这样的人格出生就是，上天赋予的使命和生命被涂抹的色彩。谁说这个世界不需要色彩。这个世界不需要的很多，但是我们的独立人格一定是世界允许存在的不可撼动的真理！          这部剧里面提高人交流的四个层次，我也认为很棒。谈天气——谈共同爱好——谈个人经历——坦诚彼此看法感受。关系逐渐深入。当然，我们应该理解这四个阶段的状态吧。准确表达自己以及警惕不健康人际关系这个是要更多了解的。愤怒管理，尤其是内疚，这个对自己发泄愤怒的利器。羞耻感也是。以前了解到，人类的最厉害的负面情绪是内疚和羞耻感！！ 远离这两种负面情绪是心理健康的前提.         最后，我没有做那个敏感测试。我觉得我可以基本了解自己的需求。如果大家还是不明白的状况可以坐下测试，编剧也说这是参考。毕竟面对生活，很多思想都是要出于何的。如果成为刻板的印象那就是用利器扎伤了自己了。总之，人要爱人如自己。人要学会爱自己。然后再爱人如己！

乾隆盛世，皇权专制达到极点，予取予夺，生杀大权，全凭一人之喜好。历来的独裁者的终极目标 ，皆是如此