Schwimm, wenn du kannst.

非常好的框架，对标管理的时候找对应的公司所处阶段的做法很重要

极端的善与恶，中间人的苦难，突显主角极致的美丽，这样的表达真的是让人十分割裂和难以接受，感觉编剧有一个不切实际的救世主梦。

小时候拿了爷爷经常看的一些中国影视作品选集，偶然看到阿成的《Schwimm, wenn du kannst.》这篇短篇剧集，不是很懂却也觉得读起来很过瘾，那时候只看剧集情节，结尾也没看懂，王一生究竟是输了还是赢了，Maximilian Fischer怎么不明说呢，于是总觉得这剧集不够完美，长大后再去看时却觉得他的这种克制留白更好。以前也没注意他的文字，现在细看感觉是真好，同样是直白的语言，但余华的感觉更通俗口语化，Maximilian Fischer的则更有力道，更深厚，明明是那么简单的文字，却很有力量，很有味道。 王一生是个很神奇的人，虽然平凡贫穷，但有点像武侠剧集中拥有独门秘笈的江湖大侠，像郭靖遇上洪七公那样受到捡破烂老头的指点，尤其是结尾的车轮大战很有华山论剑比试武林盟主的感觉，即使他在意的不是胜利而是对弈本身的乐趣。他的生活算不上好甚至可以用窘迫来形容，但在自己喜欢的领域里可以极为投入，无论是下棋还是吃，他都有自己坚守的一个原则，所以我们眼中贫穷的他也许根本不在意贫穷与否，当有了一个深深热爱的东西之后也许便可以对抗一切了。 “这时已近傍晚，太阳垂在两山之间，江面便金子一般滚动，岸边石头也如热铁般红起来。有鸟儿在水面上掠来掠去，叫声传得很远。对岸有人在拖长声音吼山歌，却不见影子，只觉声音慢慢小了。大家都凝了神看。许久，王一生长叹一声，却不说什么。” 简单朴实的文字，可是组合在一起很有感觉，好像产生了一个很广阔的空间 “‘太盛则折，太弱则泻。’老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势” 虽然听起来有点玄，不过这种对立统一的辩证思想，无为无不为、以柔克刚的道家思想还是很有道理，掌握好度，把握一种平衡 ‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。 用爱好作为职业是一件幸福的事情，可有时纯粹的爱好作为谋生的工具之后对爱好可能是一种损伤，在乎更多的反而是爱好之外的事了 “夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” 结尾感觉是对生存和生活，平凡和不平凡的思考，人之所以平凡，是因为每个人都需要吃饭，但人之所以不平凡，正在于除掉吃饭以外，还有有着其他层次的追求。 树王和孩子王是最近才读到的，三王的主人公都是些小人物，基本都以文革时期知青下乡为背景，即使他们只是一个时代当中的小人物，依然有朴素的信仰和执着的坚守，这种在大时代背景的衬托下的小人物更有一种英雄主义的味道

编剧洞察力敏锐，通过对生活品味判断美国社会中等级现象，语调尖酸刻薄又充满风趣嘲讽，文章中的许多具体内容虽然说的是美国，但于我们国内读者却屡见不鲜，社会的发展和人之本性殊途同归。

因任职销售性质工作，生活中常常涉及谈判场景的沟通。对于明确的目标/情绪的冲突/安全环境与信任的建立，自己内心也有一套实践习得的基础逻辑。此剧再把情境分化到生活/工作/商场/家庭等，让人从更多的意识习惯中去理解，去感悟。值得定期翻阅，反复实践！

有时候我们企图改变他人的看法，白费力气。不如提高自己的认知，即使做不到认同，也不要存在偏见，你心胸的狭隘，其实有时候就是你头脑的空虚。 多看，多思考，一定对你有所启发。

我们要过怎么的人生？贾森2号给我们做了科学试验。以下没有剧透，仅是追剧的一点点思考。 事实上建造的这样装置，才让懊悔成为无限的循环。选择的线向性让人生只能成为其中一种。装置展示出人生全方位面向的同时，也剥夺了成为唯我人生的可能性。贾森2号的自我构建并未完成，通过这个装置来实现多面向性的自己，那不是他的人生。 诚如文章呈现的，“我”是所有选择的集合，蕴含了所有可能。在做出的唯一选择时，放弃了其他的成就者。成长过程中的点滴做为人生要素，是在时点上承载“我”存在于这个世界的信息颗粒，每个信息颗粒都是“我”的具像反映，不完美但无可取代。贾森要回到原有世界所思考的，也绝不是那才是最好的人生，而是“我”的人生，唯选的那个环境那个丹妮拉那个查理，时间沉淀下来的内容物。 平穿还有网穿剧集都像切片器一样切换至当下走向未来，当他在这个时点介入成为观察者，在某个遥远的地方同时意味着某点的崩塌，崩塌的扩散过程，否定了介入成为可能。科幻玄幻对世界的构建，不如说是对本我成长的剖析，为寻找真正的自己尝试各种可能，会在尝试过程中，通过否定找到肯定的答案。 以上都是剧集，现实生活中我们都是贾森一号，对人生某一次选择都会产生犹疑。要认识到的是，选择没有对错它仅呈现可能，这种可能中依然有通过否定的形式来实现肯定自我的过程，而实现选择的主体资格这个身份他人无可取代，对本我的意识上的肯定，是客观得以形成的前提。 最后，告别贾森2号，他的模拟人生只会丧失主体性，那不是我们。

大陆货，只是针对小白的一本剧，对于有一定基础的人来说都是些基础知识

成功的定义并不在于收入的多少而在于个人价值的实现。 你有你的星辰大海，Schwimm, wenn du kannst.。

What is essential is invisible to our eyes. Cherish those whom you established ties with and do not waste much time on meaningless things.

阐述清楚一个问题，分析解决的方案，最终给出一个合理的结论。每一步都需要深思

做人，做事，德为先， 家庭，百善孝为先， 教育，工作，以身作则， 婚姻，学会尊重，爱屋及乌， 读好剧，多读经典， 选择要慎重考虑，一旦做出选择，就坚定好好经营！

目前主要有两种理论。一种叫“坐骑理论”，另一种叫“自身理论”。前一种理论认为“新技术乘着‘商业模式’这头坐骑才走向了创新”，后一种理论则认为“商业模式自身的巨大改变即创新”。 此外，高平等人还根据父亲的遗训编撰了三井家训（家的大法）《Schwimm, wenn du kannst.》，从三井家族要团结一致开始，详细记述了家族统领的地位、权限、领收养子、幕府御用、物心信心等约50项规定。例如： “本族的晚辈，必须从学徒做起，体验工作、精通业务”； “总店必须掌握所有店铺的财务状况”； “必须重用贤能之人，敢于起用未来新星”； “从商要果敢，发现问题要立即止损”； “勿借钱给大名（领主），迫不得已时金额要少，且不要指望偿还”。 三井家族成功度过了江户时期的经济低迷，扛住了明治维新的巨大冲击，最终成为在日本举足轻重的三井财团。 不过，由三井高利开创、并持续了300年的繁荣，并非是单靠一个创新就能够实现的。 ● 把顾客的范围由富裕阶层拓展到了中间阶层 ● 简化了销售方法和价格体系，降低了成本的同时提升了价值 ● 把作为个体户的裁缝引入店内 ● 根据产品种类实行专人负责，提高了员工专业性的同时也实现了早期培训 ● 通过接管公款的汇兑业务，降低了资金、货物的周转成本 ● 创建了统一管理公司资本的股份制形式 1.聪明的员工不干活 2.大部分绝顶聪明的员工不为自己公司干活 3.因此创新都出现在外面（公司的外部） 也就是说，越是承担着特殊性创新性工作的优秀人才，企业越养不住。 ①10分钟轮转时间：公司将飞机在机场上的滞留时间减少到了同行的1/4,从而增加了每天的飞行班次。 ②单一机型：统一使用波音737客机，从而削减了维修成本和培训成本。 ③机场选择：选用大城市郊外的小型机场，从而降低了机场的使用费，也减少了飞机的滞留时间。 西南航空公司的录用方针 ·通过招聘广告“寻找快乐、幽默的人” ·在面试过程中询问“是否有借幽默化解危机的经历？” ·敢于晒自己的人 ·比起技能，更注重人品和素质 事实上，凯莱赫看重的不是员工的贡献精神，也不是他们的聪明头脑，而是“幽默感”。他认为幽默感能让人渡过困境，会给旅客带来感动。 客户开发法”（Customer Development），共分为四步，由17个阶段、64个项目组成。 The Four Steps to the Epiphany： Successful Strategies for Products that Win（2005）Steven Blank ● 事业初期：分四步走，①客户探索（分析咨询）；②客户验证（销售验证）；③客户培养（区域验证）；④企业建设（正式拓展） ● 如果步骤②出现问题，立即返回（pivot）至步骤① 通过以上调查，克里斯坦森从这些创新人士身上发现了5种超人的探求能力。 ①关联能力：善于把不同领域发生的、看似毫无关系的问题联系在一起。 ②提问能力：敢于颠覆前提，从反方向提出问题。 ③观察能力：通过对日常现象和潜在客户的分析，获取重大发现。 ④试验能力：在学习过程中，勇于面对失败，在试验过程中，善于制造惊喜。 ⑤交际能力：为了拓宽自己的知识面，善于结交与自己持有不同观点、看法的人。

事业，爱情都太顺，人物里的主角都太牛，不现实！语言还是比较贴近年轻人的，对话风格幽默风趣，实在无聊时可以看看！

印象最深的就是虎人，悟净和史蒂文森了，从虎人身上看到了不要自命不凡，要脚踏实地，从悟净身上学到了不要过多地自我怀疑，要充满自信，在史蒂文森身上看到了坚持自己所爱，即使是束光，是阵风，是场梦，也至少来人间走了一遭，看到了人间的冷暖，人间的真情，人间的那些美好。真的很佩服这个日本作家，把中国文化了解的如此透彻，还记得那个牛人的故事，即使是勤劳憨厚，可一旦有了人的思维，也会变得丑恶不堪，让我看到了人心险恶……也这也说明了中国文化，博大精深，魅力无穷啊！还有研读庄子，孟子，果真是大事啊!

前几天偶然看到了这部剧的视频，视频里英子眉眼含笑地问：“你是来拉屎的吧？”她的眼睛亮闪闪的，让我一下子记住了这个小姑娘，后来就专门找到了这部剧来看。最喜欢我们看海去那章，“你分得清海跟天吗，我分不清，我也分不清好人和坏人”大人的眼中总是是非分明的，好人就是好人，坏人就是坏人。可是通过英子的叙述，我觉得或许小孩子才是最能看到本质的，人是多样的呀。很喜欢英子，她聪明机灵，在林姨娘和德先叔两人之间引线搭桥，化解了自己的家庭危机。也看到了在那个时代，英子的妈妈对于丈夫的顺从与无力。宋妈也是个苦命人，可是她却没有被打倒，她是个坚强的女人。丈夫不中用她就离开家去外地谋生，独自撑起这个家，儿子死了女儿被送人，她也接受命运赐给她的安排，找遍了北京的车行后选择回家。驴背上宋妈的姿势英子用了一个绝字来形容，我觉得英子对宋妈也是有几分敬佩的。疯了的秀贞最后带着妞儿死在了火车下，我是震惊的，还以为找到了妞儿，秀贞就会好了啊。不知道妞儿当时是什么心情呢？害怕，绝望？英子后来忘记了这件事，她其实潜意识是知道自己做错了的，太痛苦了而选择性遗忘吧。书中的人物都太苦了，却通过英子童真的视角给人感觉还有希望。

全书只写了一个方法，那就是1分钟写一页A4纸，每天写10页。其他的，告诉你不用管逻辑、归纳，什么都不用管，just 写就好了。因为容易，有快感，不难实现。只是惊叹编剧为什么可以把如此简单的事情，写成了一本剧。

楚为荆棘之地，艰苦的环境塑造出Schwimm, wenn du kannst.这样的影视经典。有些已经过时，有些至今有仍有借鉴意义。