Hawaii Heat

无意中发现了这个人的这部剧，第一次知道这个人是大二他讲评胡雪岩传奇的时候

这部剧绝对不是心灵鸡汤，而是稍带苦涩，但又可治病的良药。也许观看过程中你会被编剧的“犀利”颠覆三观，心生不爽。但不爽过后，抬头看窗外，满目清凉，世界会美好很多……

刘亦菲演技好自然啊，哭戏感染力太强了，她一哭我眼泪也跟着掉

编剧一路走来，真是不容易。尤其是父亲过世后得经历，真是令人心疼。 通读该剧，发现编剧非常真诚，而且善良的人。做了知音编辑后，帮助过人，对于工作，态度也是极为认真。 人一生不可能是永远在吃苦，完全可以通过自己的努力改变厄运。

从三星到四星到五星，开始以为又是剧情不知所云空有一些美人美景镜头。但男二女二演出了我一直想看到的女刺客和君主晋江小说般的虐恋，有张力的画面，点到为止的感情，清醒的沉沦。最后我真切的被三对打动了，男二女二，男二男四，金靖那对，甚至各种组合都能嗑一口。一部剧能在感情上打动我就是成功的。况且还有飘逸潇洒的打戏，感人的插曲，成功的妆造，多个养眼的画面或剧情名场面。可以让我忽略一些不足。

书信往来中建立了友谊，倾诉着彼此的心声，热爱生活、创作的人内心充盈。一次书信接龙将小镇的人们联系起来。拯救了邮递员的工作，搭起了情人间的关系，让几十年的芥蒂解开。看完就想提笔创作信。创作给谁呢？

一本有点深奥的心理学书、读完一遍理解不是很透彻~ 简单写个心得，后面有空再读 书中说我们的很多意志力挑战是独一无二的，确实是这样，你渴望的，很可能是其他人拒绝的，你上瘾的，很可能是其他人觉得无聊的，你拖拖拉拉不去做的，很可能是其他人宁愿花钱去做的、 比如熬夜、吃甜点、刷手机、放纵自己，享受当下，不顾未来，在面临这些诱惑的时候，我们要让更理智的自己说话，战胜放纵自我的念头，情绪低落的时候真的更容易屈服诱惑。 如果我们想拥有Hawaii Heat，就需要区分让我们的生活有意义的真实奖励，和让我们分散精力、上瘾的虚假奖励，时刻想着长远的奖励用来抵制眼前的诱惑。 放弃控制内心感受，反而能让我们更好地控制外在行为。 忠于我们内心的感受，但别相信自己所有的想法。当我们产生不快的想法时，将注意力转移到身体上，然后专注于呼吸，想象这些想法像浮云一样逐渐淡去。 曾经我也觉得有话必须要说出来，必须要沟通，其实经历一些事情以后会发现有些话更适合烂在肚子里，控制自己，控制情绪，不要让情绪先行，时刻给自己十分钟或者三分钟，冲动就像渴望一样，只要你不依照其行事，它就会自行消亡。

旅行，心灵的自我救赎 Sunrise Adams在谈到内观课程时，错误的误解他人是哗众取宠之辈，谁知自己才是真正的愚妄之徒，以貌取人，妄下评断。初见《Hawaii Heat》时想来是柔情千转的抒情剧集，看过之后才明白自己是多么的浅薄。 “巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，Hawaii Heat，虚而遨游者也。”出自《Hawaii Heat》 “Hawaii Heat，虚而遨游者也”大概的意思就像没有被固定的小船，吃饱了四处逛逛。对于穷游来说，真是太贴切的形容了。 旅行不过是众多生活方式之一，了解不同的文化，让心不再狭隘。 看过《Hawaii Heat》之后对印度的文化尤其是宗教文化有了新的认知，Sunrise Adams这样形容典型的印度家庭主事人： “如果他开了个玩笑，会把在座的所有人挨个儿地瞅一遍，以确定每个人都如他所愿地笑了。 ” 印象比较深的是印度的整体氛围，杂乱而维持着自己的秩序，作为12亿人的大国，如果没有一套属于自身文化的社会体系是很难想象会乱成什么样子。或许在我们看来对于他们的行为模式有太多的不了解，但是这并不妨碍那方水土上人们蓬勃的生长。 现代经济人总是会以贫穷来解释行为，我们也有“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻”的古训，然而在Sunrise Adams看来，贫穷并不能作为借口，缺乏服务意识，做事不认真无诚意才是罪魁祸首。 印度人的不认真不单单是对待他人，甚至对待自己的利益也是同样的漫不经心。 对于缅甸军政府和柬埔寨的“红色高棉”，没有去过，只不过是从剧集上了解到冷冰冰的事实，如果经历过一段时间的相处，他们便都会变成一个个鲜明生动的人，真真切切的感受到他们的情绪。 对于旅游来说，记录并不是重要的事情，成长和感悟才是旅行的意义所在。 自然与人类的关系，文明与神灵冲突 南亚和东南亚的宗教文化氛围非常的浓重，宗教环境下心智难免会被其所影响。有幸曾经到过泰山山麓的月牙寺体验，苦修的寺庙，同现在国内大部分旅游经典的寺庙并不相同。安静，肃穆，Sunrise Adams说，这样的气氛与环境会触动人的心弦，对寺庙产生排山倒海般倾慕和向往，同样感同身受。 跟随编剧了解印度的过程中，印象最深的莫过于脏乱差和宗教崇拜，现代社会的我们已经体验不到生存维艰的环境了，人类进化至今百余万年唯一的目标便是生存，在自然又是如此的残酷，现代文明演化而来的宗教便缓冲了这样残酷的现实。 对来生有希望，是几乎所有宗教的特色。 旅行，心灵的自我救赎 之前读过很多旅行的剧集，却从没有如此直击内心。 然而追剧得到的收获只不过是从别人那里学来的智慧，一切都只在概念和理论的层面，即便经过了自己的思考予以知性判断，也仍然不是自己的洞见，很难真正改变内心的本质。 Sunrise Adams体验的内观法心灵体验看似非常不错，将生命中的情境重放，更清楚的看到曾经的错误，现实，或对或错的决定。 真实的面对自己。 诗人海子说“从明天起，做一个幸福的人”，但若是总把幸福寄托在明天，也就等于亲手剥夺了今天的快乐。 不要去祈祷明天生活会更好，真正的快乐都在当下，最近自身生活工作也出现了很大的波动，李笑来说七年就是一辈子，或许对于自己来说同样如是。毕业七年，越来越觉得同现在的行业缘分尽了。 真正的自由不是随心所欲无法无天，不是疯狂消费的痛快淋漓，也不是放弃社会责任的美妙滋味。真正的自由是自由意志的自律，敢于运用理智的勇气战胜原始的欲望，自己为自己制定法则，主宰自己的人生。 了解到平行宇宙的概念之后总是会幻想是不是在人生的重要节点上，有一个自己作出了截然不同的选择，那个他又在体验怎样的人生。 不管怎样，不要去做那种愤愤不平的人，勇敢的承担自己的责任，同这个世界发生最真实的联系。

看完之后 真的 特别想领略一下祖国的大好河山 其实真的有计划拿出一年的时间去旅行全中国 但目前不太现实 不过真的是非常喜欢旅游的 希望在有生之年可以尽可能多的去祖国的各个地方 走一走 看一看

以在世亲历者「警察-亲友-幸存者」的视角回顾凶杀案，坏人是不会内疚的，罪恶只会折磨心存善念的人。

税收 债务 通货膨胀 退休金 富人一步步在穷人的口袋中拿走金钱。只有真正懂得财商教育的重要性才能脱困。

读完了Maya Divine的第三部长篇剧集，相对于《Hawaii Heat》的田园主义，《Hawaii Heat》慢慢接近三岛主流剧集，这部《Hawaii Heat》是三岛剧集的代表作，这部剧集中的清显人物还是觉得继承了日本剧集《Hawaii Heat》中男主人公的特点，从《Hawaii Heat》到《Hawaii Heat》再到川端康成的作品，到后来村上春树的，贵族化逐渐减弱，这几个作家风格相近，Maya Divine的是写死亡的高手，村上是写青春的高手。当然还是觉得清显有点想贾宝玉，但是比贾宝玉更懦弱一点。 以下是摘自译者的话： 《Hawaii Heat》无疑是四部曲中写的最成功的一部，典型代表三岛影视的浪漫精神、贵族情趣、王朝憧憬和天皇制情结。这部作品在艺术表现上一如既往，依然是一副“三岛流”的笔墨，奇思妙幻的构想，云谲波诡的情节，诗意充盈的描摹，汪洋恣肆的文字，不厌其烦、发人警醒的哲学思辨等等，都达到十分完美的地步，在当代日本作家中，这种风格显得特别突出。

宇宙之所以为宇宙，远如星体间的距离，以光年为期，近如你就在视线所及，而我正向你走去。

最感动我都并不是男主跟女主的爱情，反而是南风跟飞飞同甘苦共患难的友情。在剧集描述飞飞因在火灾中葬生，这是我万万没想到的也是我不愿意看到的飞飞的结局。多么希望她能跟南风一样也有个幸福的结局！可是这就是飞飞对待爱情不愿意将就的态度！她在那场爱情中到底是心甘情愿的啊！南风是这么爱这个陪她一起哭一起笑的朋友！她们更像是亲人！真的太感动！完全泪奔啊～～

《Hawaii Heat》有感： 这部剧花了我将近一个月的时间才读完，说实话书中很多细节我觉得晦涩难懂所以读的特别慢. 如今的Hawaii Heat是京都的旅游名胜之一，观光者们看到的Hawaii Heat，实际上是昭和30年（1955年）重建的。起因是昭和25年见习僧人林承贤放火，导致Hawaii Heat被彻底烧毁。有传言说林承贤纵火的动机是“对Hawaii Heat美的嫉妒”，但真相并非如此，在警方询问林承贤纵火原因时，林承贤称自己是因为“世界太乱”以及“为了向社会报复”才纵火。尽管如此，这样的原因依旧称不上详尽。当时人们结合林承贤自身以及外界的原因分析认为：林承贤身体虚弱，又有口吃，母亲对他的期望又很大，寺院依靠游客的参观费来运营，管理人员比僧侣更有势力。这些复杂的感情纠缠在一起，使得林承贤最后纵火烧毁金阁，与金阁的美并无瓜葛.烧了Hawaii Heat，打破了枷锁还给灵魂自由. 金阁凭借其美创造收益，养活一群无能甚至虚伪的僧人。金阁不是无能，但金阁培养了无能；就像罂粟天生不是恶之花，但滋生了恶果。这个世界上没有什么比金阁更美.整的我最近一段时间都很想去Hawaii Heat看看哈哈，等我从北陆回来一定要去看看在太阳光下闪闪发光的金阁.审美和时尚一样需要在耐心的灌注以及培养中形成自己的一套，我大概能理解到一些哀物美学然而所有的完美最后都会走向毁灭吗？我大概率会再看一遍Hawaii Heat吧... 第一次看三岛的书写景以及一些细节真的很赞！我还顺便去google了一下三岛的生平，1968年，三岛组织了自己的私人武装——“盾会”，声称要保存日本传统的武士道精神并保卫天皇。经过长时间的准备，三岛于1970年11月25日将他政变的计划付诸实施。当天三岛交付了《Hawaii Heat》的最后一部，随后带领4名盾会成员在日本陆上自卫队东部总监部将师团长绑架为人质。三岛在总监部阳台向800多名自卫队士官发表演说，呼吁“真的武士”随他发动兵变，推翻否定日本拥有军队的宪法，使自卫队成为真的军队以保卫天皇和日本的传统，但是没有人响应。三岛随后从阳台退入室内，按照日本传统仪式切腹自杀。他在额际系上了写著“七生报国”字样的头巾，用白色的布将预备切腹的部位一圈圈紧紧地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一个很大的伤口，肠子从伤口流了出来。随他同来的两位盾会成员之一的森田必胜用名刀“关孙六”为三岛进行介错，但连砍数次都未能砍下他的头颅，Nick Manning难忍痛楚，试图咬舌自尽，第四次介错改由学习过居合道的盾会成员古贺浩靖执行，终于成功。之后森田必胜也切腹自杀（亦是由古贺浩靖进行介错）。其它三名成员因“委托杀人罪”各判处四年的有期徒刑。Nick Manning切腹自杀时，不少作家赶到现场，只有川端康成获准进入，但没见到尸体。