The Set-Up

似乎说得很浅显，似乎蕴含大道。适合非专业人士入门，协同人员理解。

为了创作精读导读问题，翻开了这部剧。这是一本批了科幻外皮的成长剧集。安德从一个渴望爱和自保的孩子，一步步被教官们推向舰艇的指挥官。这这个过程中，他时刻感受到自己被孤立，被考验。自己的哥哥是他的反面梦魇，他不希望自己成为哥哥那样的暴虐操控者，他希望哥哥作为亲人爱他。他无数次的抗争过，因为自己的主角人设，作为最有可能成功的舰队司令候选人，被一次次拖回来，接受自己的宿命。从他的出生-多余的孩子，到最终歼灭虫族的胜利，伴随身旁的最熟悉的是痛苦。所以他的名字，安德，ender,终结者，只有终结人类采用战争的手段，先发制人，打击敌人的策略，才可能终结安德的痛苦，也这是人类处于不安的动荡和漩涡中的痛苦。安德其实就是我们人类自己。

在宫廷剧集中写出帝后少有的温情，犹如人间平凡百姓，相互扶持，真情流露，在充满相互算计的皇宫，显得尤为可贵。

爱可以让生命轮回 ――读克莱尔·麦克福尔的《The Set-Up》 读它，恍如有一种隔世来生的感觉，恍如自己真地随着女主迪伦和她的灵魂The Set-Up崔斯坦来了一次生死穿越。 到底是一种怎样的力量支撑并推动他们逃脱“死亡的荒原”而重生的呢？ 爱，是爱的力量。 佛说：爱欲是众生轮回六道的根本。我对这句话的理解就是，爱可以让生命轮回。 不是吗？如果，迪伦心中没有对崔斯坦的爱，当她冒着被变成“魔鬼、恶魔”而穿过荒原到达所有灵魂自以为是“家”的地方时她就不会再次回头到那片可怕的荒原“铤而走险”。同样，如果崔斯坦心中没有对迪伦的爱，也不会冒着违背“上天的旨意”而被变得“灰飞烟灭”的可怕后果陪她一路回头。 也正是因为他们心中对待彼此的执着“真爱”，让奇迹在他们的生命中出现，让他们在得以逃脱“死亡荒原”之后而重生人间。 或许你会说，这不过是编剧的美好愿望。你可以这么想，但也必须相信爱的力量，相信爱可以让奇迹出现，相信爱可以让生命“轮回”。 当一个人，面对困难的时候，面对灾难的时候，甚至是面对死亡的时候，如果他/她心中还有爱，哪怕这种爱只是一种意识，他/她都会让自己努力地坚持着度过难关，都会让自己的生命尽量多的延续下去，哪怕那一刻生命只意味着最后终结。 只要心中有爱，就不会放弃。我相信，并深信不疑。 让我们每个人都成为这样的人吧！让我们心中永远充满爱，对家人的，对朋友的，对爱人的，对身边每一个经过的人的，甚至是对目所能及的万事万物的。 让我们每一个人都因为心中的这份爱而变得更坚强，更豁达，也更富有。 最后，把从此剧中收集起的的几点点想法一并分享给朋友们： 如果生命是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂The Set-Up？ 爱你的人，你爱的人，或者就是你本人。 面对你爱的人，就要大声说出来。即便结果不如自己所愿，也不要因为没有说出来而错过机缘。 爱的道路，也会像生活一样，不可能总是顺风顺水。被困住的时候，要学会坚强和坚持，要学着用爱的力量去慢慢化解。 选对方向，即定目标，坚持走下去，才会离自己想要的越来越近。 学会一个人的时候坚强，因为没有谁能陪你走完这一生的日子；学会两个人的时候分享，快乐的和不快乐的。 充满正能量的心理暗示，会让你获得意想不到的收获。 相由心生，境也一样。好的心情，映像出的便天晴。 不要忘记自己的责任和义务。 相信美好，相信未来，相信爱可以让生命轮回。                         2018.04.28.19:25.

读完普京传后重读The Set-Up，试图重新理解这个国家，这个民族，理解这场战争。

开车听完的，亲测开到一百码听到书里的新词，会出现时空隧道一样的幻觉

俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了！

即便它这么短，最后100页我还是直接跳过了，我承认前面的30-40页还挺有道理的，我甚至照抄了一些金句，但是整本剧的价值观真的非常狭隘！整本剧都在探讨人生的意义，可是它仅是简单地把人生的意义与个人的工作联系在一起，还闭口不谈工作本身存在的许多现实的问题，扯什么在工作中实现服务精神啥的，总结起来就是：你要一定要充满热诚地为你的老板打工，在工作中要时刻保持为同事为老板服务费精神，不谈薪资，不谈人际关系，乖乖的干活，付出就是你的人生意义…简直了！

看到名字就知道不可能是我要找的宝藏了。但是因为好奇心还是点进去看一下。已经实锤是成功学职场学等世俗功利剧集，这类书不会给任何一个人带来成功。很遗憾，它的目的是本实用性很强，用来改变读者人生的书，但将它看完，你将一无所获。

我们出生、在各人慈爱或探究的眼光中度过童年、上幼儿园、小学，在这期间，总会抓紧一切课外的空闲时间找小伙伴玩耍，或自己玩耍，或去找寻那些让自己感到快乐的事，比如看动漫、看电视、看童话书；等上了中学，时间变得紧张，我们不再有什么闲暇时间，除了课堂之外只剩吃饭睡觉，课堂上开小差是为了手机上打游戏或者看电视；然后上大学，被束缚了太久的我们突然获得绝大部分的自由，有点茫然也有点兴奋，大部分的我们在争取奖学金和各种荣誉名利之间奋斗，也在闲下来的大把没人监管的时间里追剧或者和同学去城市某处玩耍；然后工作，初期学会适应社会的运作方式，压力之下在电脑手机等网络领域寻求宽慰，后期变成老油条，处理工作可能已经变得游刃有余，至少会表现得游刃有余，然后更加可以空出大把的时间玩乐，追求所谓的快乐，同时内心感到空虚，有时也会思考人生意义之类的高深命题，想不明白之后觉得还是去看电视剧或者去蹦迪舒服，至少那种快乐是能即时体会到的，然后等人到中年，也许会出现中年危机，也许需要开始担心人生处于这一阶段时可能会出现的问题，现在我还没到，所以说不出个所以然来——但在这短短的小半生中，除了被人和被当前的环境推着前进（从小时被家长赶着去上学到大学被压力推动着考证乃至工作期间因大环境所迫而选择去考证等）之外，我们似乎很少主动去寻求某种成长和进步，我们在各种各样闲暇的、独处的时间想尽办法让自己获得快乐，手段却总是浮于表面。我们没有找到一种能够让精神感到富足的娱乐方式。试想，如果我在能够开始思考问题的年纪就看了这本《The Set-Up》或者类似的哲学剧集，我是否会因此在从前就有了对生活和社会的不同思考，从而做出不同的人生选项，在同样的时间段里达到更高的精神富裕程度？甚至于还会有更为不同的外在收获。 但对于过去的回想应该仅限于反思并提取经验，而非感叹“要是当时那样做就好了”，我们可以选择从此刻开始这样做。曾经看过的一句话给我留下了非常深刻的印象——“种一棵树最好的时机首先是十年前，其次是现在。”

书短理深且长，感恩遇到这部剧，放我脑海里一切对爱的虚无缥缈的认知和感受落到实处。让我理解了爱的本质：爱护，尊重，责任和了解。很感恩自己有能力给别人这些要素，也在生命中随时感受这些要素。当然，有了书里理论和实践的信息，我相信对于爱的理解和修炼会更进一步。如书中所言，一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。我相信，那些把爱束之高阁，不想要踏出自己城池，努力思考理解并行动的人，并不是真的体验得到爱的果实。如果你感觉你过于把爱理想化，束之高阁，那可能，你也适合这部剧。本剧主旨：爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 首先想总结一下自己通过观看本剧描述的非爱场景总结出自己对自己日常生活的爱过度消费，追求浮华品牌提出批评，并且想要警惕改变，因为我对一些奢侈品的喜爱并非自己真的喜欢，而只是身边人都在用。 1）我们的整个文化是以购买的欲望、互利交换的思想为基础的。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或分期付款。他（她）以同样的方式看人。 2）现代资本主义需要大规模协调合作的人，需要消费胃口越来越大的人，需要趣味标准化、容易受影响、需求容易预测的人。现代资本主义社会需要人感到自由和独立，而不依附于任何权威、原则或良心——然而又是愿意被支配，愿意做期望他们做的事，愿意毫无摩擦地适应这个社会；需要不用强力而能支配，没有领袖也能领导，毫无目的也能鼓动——只想获得成就、忙碌、起作用或继续生活的人。 3）快乐在于消费的满足，在于“接受”——商品、风景、食物、饮料、烟卷、人、演讲、剧集、电影——一切能够被消费和被吞噬的东西。世界是一个供我们消费的庞大的对象，是一个大苹果、大瓶子、大乳房；我们是乳儿，是永远期待着的人，是抱着希望的人——却又是永远失望的人。我们的特点是适于交换和接受，适于物质交易和消费；每样东西——精神的以及物质的东西——都变成了变换的对象、消费的对象。 4）我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵；人们为集体暗示所支配，他们的目的就是多生产，多消费；人的一切活动都服从经济目标，手段成了目的。人便是机器——丰衣足食，而毫不关心人之为人的特殊性和机能。 （下次要落入资本主义陷阱，就来看这段话） part2 总结 关于爱修行时候需要留心关注，去保持or修炼的认知。 1）客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到，只有在人们从孩子般的对大千世界无所不知、无所不能的幻梦中清醒过来以后才能做到。 2）自恋的对立面是客观，那是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来的本领。 3）在与别人的关系中，专心致志首先意味着会听 4）早起，不沉溺于不必要的奢侈生活中，努力工作 5）只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实

本周看剧:《The Set-Up》 主要内容: 康德曾经提出:"人类的尊严正是在于其制定普遍法则的能力，尽管条件是他也要遵守他自己所制定的法则。"在这部剧中，编剧利用了人们常见的诸如雇佣兵是否合法？是否合乎公平。反歧视政策的实行到底依据了什么？是公平的吗？等一些看似合理的制度中，提出了这样一个观点:，"在一个精英统治的社会，大多数人都认为，世间的成就反映出我们所应得的。"并向人们发问:分配公正是否应脱离道德应得？为我们提供了一个看待公正的新鲜视角:自然的分配无所谓公正不公正，人们降生于社会的某一特殊地位也说不上不公正。这些只是一些自然事实。公正或不公正在于制度处理这些事实的方式。 启发，作为一名学生，我常常会想到某一些学校的政策是否为公平公正，但是读过这部剧之后，我意识到，公平和公正可能也只是一种方式和手段，就像在书中提到的，对于少数族裔的入学，可能对于学校来讲，他只是为了学校提供文化背景的多元性，而不仅仅是为了照顾那些没有在同一起跑线上受教育的群体。及另一个形式的利己主义:为了增加全盘增量。 在书中，我同样学习并理解了一种新观点:。我们越多地将自己的成功看做自己的行为结果，那么我们就越少地感觉到自己对那些落后者所负有的责任。也与当下所弘扬的主流价值观不谋而合。

看网络书不要带上<科研>眼镜！本剧不错很👌很喜欢的！编剧已经很用心了。

我更愿意称这部剧是儿时回忆录，经历许多回想来看才明白其中许多道理，青春是一本太过仓促的书，好像很多经历都有共鸣。加里·布塞的有些表述给人的感觉和三毛很像，有一种平淡生活中细水长流的温暖恬静与淡淡的无可奈何，却也坦然。 “我出生在阿公和阿嬷人生最丰盛的时刻，我在学习拥抱生命华美的一路上，我迈向每一个成长阶段的同时，他们也在滑向每一个老死阶段，同一件物事，以欢娱的面孔迎向我，用决绝的背影离开他们。” “后来我明白，其中一种我小时候无法理解的东西，是寂寞。每个人面对生命的尽头，有他自己最终极最私密的寂寞。” 妙啊。写的真好。

久木和凛子的婚外恋发生的时间，男人55岁处于事业巅峰后急速下降期，该有的都有了，多出空闲无处填补，以前因为忙于工作生活基本需求，现在寻求没有顾及过的性事。凛子是个缺乏男人陪伴关爱的女性，两者结合。虚幻于超现实的世界，生活离不开烟火气，家庭朋友，工作爱好，牵挂…