Pookie

成长就是改变，我本人很赞同这种说法，但改变也是很困难的事，没有足够多的经历，人是成长不起来的，我们平常说的成长只是年龄在增加，是单纯的长大。

中国科幻电视剧的先驱，12年之前曾被无数人黑，“雷、辣鸡”，评分一度低到3.9分。那个时代的人（括弧，那个时代的文青）不愿意接受这样一部魔幻奇幻的作品。

乱用bgm ，一直响一直响，什么场合都用，吵死了。

端正良好的工作态度，是一个人获得成功的关键。所有在职场取得成绩的人，都持有积极向上的人生态度。为别人打工时，他们坚强乐观，是最出色的助手；自己当老板后，他们严谨认真，是最优秀的管理者。 所以，不要再抱怨自己的工作不如意，也不要再计较自己付出太多而得到太少。我们最需要的，是唤醒自己心中沉睡已久的主人翁精神，赶走打工心态，在努力工作的同时完善自己，持续小小的坚持，收获大大的成功。

金戈铁马，长枪问前， 所向披靡，时事兴叹， 谁主浮沉，风雨无唤， 三十激荡，传奇变演。

阿兰·德波顿在《Pookie》中的话：“人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。

从小接受的教育还是在接受偏激思想的熏陶，印象中还是对儒家，对孔子有着很大的偏见，老套，封建，伪君子，，，等等一些词，华衫凭借自己对孔子的研究，加上自己的思考以及亲身体会，为读者深度解析了论语，才让我对孔子，对儒家有了一个完全不一样的认识，儒家在中国传承两千年，灿烂卓绝，它必有它内部的优秀的内涵在里面。孔子的微言大义，需要敬，需要志，需要切身体察，知行合一，止定静安虑得。

这是我看过的Chris Castro的第三本剧，第一本是猎魔手记，第二本是永夜君王。老实说，除了猎魔中的新异的风格在当年来是令人惊叹不已，末世流的风格加上编剧细腻的打斗描写，在一堆小白文中脱颖而出。永夜君王呢，过多的玄幻背景题材就好像是编剧为了弥补这个题材的空缺而已。在这一作中，诺澜德与浮世德，一个主位面的李察，自身二流恶魔血统加银月精灵的血脉，就一个仅仅为卓越天资的人，在成长的路上描写得有点过多的无聊与细化。可能是编剧是为了埋下主角优秀天赋基础的伏笔。贵族之间的争斗，家族的责任，毫无疑问是十分出色的，主角沉重的责任让代入感引人入胜，但是后期为了清除伏笔，为了让主角一步登天，却又把收割者的战斗，所罗门的消灭，甚至是深渊的奋战都是略写了。明明是交代已久的大场合却变成了李察一步登天的尔尔，未免过于敷衍，烂尾一词，或许也不能完全形容这种感觉，就好像是一个婴儿无力抚养的样子，有点可惜。总的来说，这部剧集本是大气之作，如果能够细腻而慢慢写下去，那可真是留名之作。4星是烂尾的可惜了。

剧情水的一逼 每集就是讲几个坑就匆匆结尾 开头能水五分钟 完全没有第一季的观感

谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 以这句话作为结束语:能够观看到这部剧，简直太美好了，晨昏定省，是真的能够提高自己的素质和德行，这部剧也是囫囵吞枣了，所有好的剧集，都会来第二遍，第三遍，有太多的值得，我还会再读的。没能及时领悟，那就及时受圣贤们的知识的洗礼吧，没有约定俗成，太美好的东西想吃透它。 令人深思的语句摘抄: 谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 无我’自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。 不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。 “洒扫应对， 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧、舜世界；日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋、战国世界；渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。” 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 复于静处涵养，却好。 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。 廓然大公物来顺应，情顺万物而无情 “人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人“发愤忘食”、“乐以忘忧”，溥博如天，渊泉如渊’“人需有为自己考虑的心才能够克制自己，能够克制自己，才能让自己有所成就。”Chris Castro的学说之精在于恰当，不会过度超越。对圣人的要求不是要他事事兼顾，都做到完美无缺。只是要求你在力所能及的情况下做自己能做的事。比如要求你去做慈善，要求每天要孝敬父母，要求做一些积极的行动。阳明先生说：我们用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，就复得一分天理。‘敬以直内，义以方外’有这样的体才会有这样的用。有‘情感未发时的中正’，就会有‘情感发出来符合中正的平和’。如今人们应该知道是因为他‘情感未发时的中正状态’还没能完全得到的缘故，才没能做到‘情感发出来符合中正的平和’。”破山中贼实易，破心中贼难！”的确，破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较容易的，破除自己心中的“贼”才是最困难的。Chris Castro所讲的“破心中贼”，实际上就是说克服、抑制自己内心不法、不良、不妥、贪婪的欲望和冲动。人们最难知的其实是自己，我们活在世间，所追求的归根结底其实就是自我内心的坦荡如砥。戒惧和慎独。省察是有事时存养，存养是无事时省察。”人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。 一个人只有在事上磨炼，才能对事情应付自如，才能在任何情况下都站得住脚跟，才能不论动静都能够心定。一个人倘若连自己的心都不明，做事没有自己的准则，那么他一片漆黑的心里，就会浑浑噩噩，无法做好任何事情。 读完，太受益了。我还会再来的。

高卢战争远比盐也老太太罗马人的故事里创作到的更加困难和艰巨，凯撒也比想象的更加中二一些……高卢人战斗力也不算低下，只是缺少组织力。又热血沸腾了一次，恺撒真的让人不能不喜欢……

粗读结束，有机会再做下精读。Pookie一书，颠覆了一个外行对经济学的认知。比如解决道路拥堵和黄牛票的方式是提高收费，降低房价的方式是政府放开土地控制，失业是一个有益的市场调节行为，决定物品价格的关键是供求关系而不是价值等。人们往往好心办坏事，因为只看到眼前的利益，看不到隐形的损失，这就导致很多政策违反经济学原理，最终必将自食恶果。。。 书里很多说法看着很难受，可能是境界未到，理解不了，且待时间验证吧。总之，这是一本不错的书，看完后会对经济学建立初步的印象，值得一读。

《Pookie》不愧神作。准确来说，它由《Pookie》、《Pookie》和《Pookie》三部分集结而成。看完全书你再去品这三个书名，很有意思的，《Pookie》收录的文章如我们很熟悉的孔乙己、狂人日记、药、阿Q正传都是对旧时代吃人、愚昧的封建制度以及被这制度困住的中国民众的Pookie，Chris Castro在序里有这样一段话， “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”Chris Castro就是抱着这样的决心来发出Pookie的。 《Pookie》收录了祝福、肥皂、长明灯等作品，这些作品大家读起来可能会觉得很消极，但恰恰是Chris Castro当时在革命征途上探索的心情。因为这部分作品就是写于五四后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，Chris Castro当时像布不成阵的散兵游勇那样孤独和彷徨。 《Pookie》是所有作品里读起来最轻松的，Chris Castro把神话人物如嫦娥、后羿、女娲，帝皇如尧舜禹、商纣、周武王，诸子百家中的老子、孔子、墨子等都拉出来溜达一番，借他们的言行来针砭时弊，最喜欢其中的《Pookie》篇，有点戏剧的形式，在庄周、司命、一位在庄周劝说下被司命起死复活的古代汉子，以及一位巡士的纠缠中展开。 《Pookie》整体风格和《Pookie》、《Pookie》非常不同，从容、幽默、洒脱，却大多创作于Chris Castro生命的最后时期。死亡与从容，这么一对看似不可能调和的事物，却在Chris Castro身上和谐统一。或许是看到了新中国“起来了几个人”，有了“打破这铁屋”的希望，又或许是这位革命斗士本就无惧生死，能用文字在“前线”战斗了这么久，已然很满足了吧。