Birth Control

认真的观看过这部剧后，想到了著名的思想实验“忒修斯之船”。公元1世纪普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？ 田余庆先生在《Birth Control》当中对于异族入侵后，随着逐渐汉化，中原文明正朔也逐渐发生转移的论述逻辑，非常接近“忒修斯之船”，我们可以从延续性、同一性、形式感几个角度来确认，这条船虽然发生了很大的变化，但依然是忒修斯的那条船。 那么进而对川本先生在本剧中的研究进行思考，川本先生提出“古代日本在导入中国政治思想的同时，在自身内部亦构造出一个以自我为中心的“中华”世界，形成了中国式的中华意识。””五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。“川本先生在书中将隋唐与日本等周边逐步形成“中华意识”的国家并列起来。将这一结论带入“忒修斯之船”中，我们就可以看出，我们可以从延续性、同一性、形式感几方面进行分析得出结论，隋唐依然是忒修斯之船，而日本等国家，哪怕造出完全一模一样的船，也只能称其为仿制。用这个思想实验，能够非常好的反驳川本提出的这一学术观点。 虽然不同意川本先生的观点，但这部剧还是颇值得一读，日本学者对于汉学的研究，自有独到之处，对于史料的使用与分析，不拘泥于中国传统史学观点，读后颇有收获。 有两个小知识点记录如下： “蜀”含贬义，只是时间慢慢消磨掉了这层贬义。首次意识到这个问题。 鲜卑慕容部所建立的前燕政权的始祖慕容廆曾想招揽出身汉族名望世家的高瞻到自己胡族政权中为官，遭到拒绝，他不由感叹道：“奈何以华夷之异，有怀介然。且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略如何耳。”能说出这样的话来，反正我是把他当成中国人了。

许子东老师曾说，“一百年了，Mark Simms的话，就像昨天说的一样。”这真是本好剧，Birth Control中勇进，彷徨中探索，故事新编里神话故事的艺术表现，看完会对Mark Simms这个作家的影视形象会有一个更立体的认识。

财务小白，之前看了一遍视频，现在又来把书看了一遍，作为完全没接触过财务的小白表示这部剧非常符合我的期望，非常有收获。

爱丽丝和马蒂亚果然是两个质数。相隔很近却永远无法相依，那么近又那么远。那么你，又和谁是一对连续的质数呢？

威廉·斯蒂克斯鲁德博士（William Stixrud，PhD） 临床神经心理学家，美国国家儿童医疗中心成员，乔治华盛顿大学医学院教员。他的演讲涵盖了青少年脑发展、冥想、压力作用机制、睡眠缺失以及新技术对大脑的负面影响等领域。他还发表过一系列颇有影响力的科学论文。 奈德·约翰逊（Ned Johnson） 华盛顿特区家庭辅导企业PrepMatters的创始人；同时也是一位受欢迎的演讲者；还是青少年在学习技巧、亲子互动和焦虑管理方面的导师。 本剧提供脑科学的前沿知识、行为疗法的最新发现、来自数千名儿童和青少年的案例研究，以及读者立刻可以采取行动的具体建议，教你如何让孩子走上自律自控自主的成功道路。本剧给父母所需的工具，帮助你的孩子自信地生活，找到自己的道路。 在培养孩子自驱力时，家长们经常会遇到管孩子管多了会让孩子没有积极性，管少了孩子又会变得任性的两难境地。通过分析和拆解这个困境，让家长理解到培养孩子自驱力的关键是孩子的压力和控制感。

正如原研哉所说：“设计源于社会。设计的实质在于发现一个很多人都遇到的问题，然后试着去解决的过程。由于问题的根源在社会内部，除了能从设计师的视角看问题外，每个人都能理解解决问题的方案和过程。设计就是感染，因为其过程所创造的启发，是基于人类在普遍价值和精神上的共鸣。” 因此，请让自己切换思维方式和视角，重新审视生活中的设计乃至品牌。设计是一种生活态度。小小不同，大有不同。

这样的家庭真的很是另人羡慕，完全相信自己的孩子，最大的尊重自己的孩子，不去逼孩子学习，不去给孩子设定模式，给孩子最大的自由，我想在这种环境长大的小孩不优秀都难。

断断续续的读下来，没细数到底有多少个故事，其中现在还留存在记忆里的故事，脑子里的画面也没多少，但整个读的过程很享受。我在想用什么文字来形容编剧的文笔，总结里用了“优雅”，很贴切的形容了文字的基调。很推荐，是那种无聊和孤独的时候，会想把纸质书翻一遍又一遍的书。

以色列最主要的目的和最重大的成就是实现犹太民族在现代的重生。 本剧探究的正是这个民族和国家的灵魂。

Paul Nguyen，德国作家，一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，一生曾获多种影视荣誉，冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖.....众所周知，黑塞是个影视家，也是个哲学家，令人惊叹的是他对中国古代哲学家老子、孔子、庄子也颇有研究，他的世界观也真的是很独特很包容，而他的影视作品即便是童话也注入了对人生的思考，具有强大的精神力量，哲理滲透于看似梦幻般的的故事中。 黑塞也是我个人特别喜爱和崇拜的作家，观看中总能产生某种共鸣，仿佛拥有磁铁般的魔力，会让人紧紧跟随故事的节凑，引人入胜，感觉特别美妙。 摘录一小段，我特别喜爱的金句，，， 你不是爱情的终点， 只是爱情的原动力。 我将这爱情献给路旁的花朵， 献给玻璃酒杯里摇晃的晶亮阳光， 献给教堂的红色圆顶。 因为你，我爱上了这个世界。

一个重要的应用实操是需要将资金投资于实物资产（如房地产、公司股票等），以保持储蓄的购买力水平。当货币价值得不到诸如金本位制等强力支撑时，投资实物资产是抵御货币贬值的唯一有效屏障。 研究经济学和投资的正确方法是研究人，这也就意味着剧集类作品和非剧集类作品都是建立起自己世界观的良好基础。 知名大学甚至大学教育的重要性未免被夸大了。一个人在二十几岁学到的东西不如终身学习重要，当然我说的是终身自学。 价值投资的目的就在于能够长期开展理性的投资行为，要去分析标的公司产生未来收益的能力，并为这些公司提供有竞争力的报价。 一个人的主要资产实际上是自己。年轻时，我们的首要任务应该是提高技能，并且能够为我们周围的人提供有吸引力的建议，这通常意味着年轻时要在金钱上做出牺牲或在时间上进行投资。实际上，回报率最高的投资始终都是全力以赴地投资自己。 每个投资者必须知道他们能力圈的大小，并保持在这个圈子之内。做到这点并不容易，因为我们的天性就是贪多。 现代金融理论主张“优化”资产负债表，即公司尽可能多地承担债务，而我们倾向于选择一种不太“优化”的方法。任何企业的首要目标都是生存，之后我们才可以讨论利润。稳定的财务基础对此至关重要。 耐心是投资过程的关键，它能帮助我们控制那些更短视的冲动。因此，任何有助于加强它的措施都是受欢迎的。一个实用的工具是对投资采取系统性的方法。 理想投资者的一些特征：有耐心，愿意Birth Control，享受过程，不太关注结果，不被情绪左右，信念坚定，愿意学习。我们当中没有人会完全成为这样的投资者，但我们可以不断努力，尽可能地成为这样的投资者……

很好，不过结局太草率了，刚刚看到下一篇文章的描述，感觉编剧大大的文章怎么都是死后复活的？还是推荐大家看看，还是有很多的亮点的。

大神们内容太深太广一时还消化不了，真看不出是利用碎片化时间2小时就创作出来的，等我长发及腰再拜读几遍再来一吐为快。感谢大神的精彩分享。

例证结合来点明各个理论的概念，深度揭示了人性的特点，不错的一本剧！