Cyb-elle

花了10小时43分中看完这部剧，这部剧以经济学的逻辑写出贫穷的本质是什么，无论哪个国家贫穷都是共性的，贫穷思想贫脊，生活贫脊，物质贫脊。 从生育的概念越生越穷，越穷越生，壮大劳动力同时为了养儿防老择优培养，生女的性别歧视，这也是人性弱点，不管什么情况下人都是自私的优先考虑自己，人在最恶劣环境下生存时候最能显示人的本性。 对疾病，疫防，孩子的教育都不会长远去思考，只要生下来活着就好，对生与死看得轻，因为他们觉得他们做的已经很到位了。 穷人抗压生存能力特别强，生存技能和生活常识基本为零。他们能接受在最差环境去生活，却不愿意改变思维和投资有风险而能产值的东西，不愿意接受新的事物，他们更多的时候以保守的方式守住一亩三分地一直生产，年年生产年年填饱肚子的方式生活，一直陷入贫困陷阱。 穷人没有抗风险能力，他们遇见困境的时候邻里互帮互助，不愿意自动自主的去了解政策和接收信息了解更多的解决办法。他们不会采取预防措施比如说医疗保险的购买，每人一年医疗保险交250元人民币，但他们觉得他们今年不会生病，250元付出不会对他们有什么好处，他们不会为保险买单，只针对今天对他有用的事情买单。 最近是因为工作性质，一直在与贫穷词打交道，所以思考的多些。 中国目前扶贫力度之大，之广，之深，投入人力，物力，财力之多。就对于吃，住，穿，行，网络，通讯，产业等基本能村村覆盖，当针对思维贫脊的人，从扶贫扶智扶志去解决根源不是一朝一夕就能做好的事情，从根本上做到持续脱贫又谈何容易，再加上政府自上而下的决策的错位，比如偏远地区整村集中连片贫困，而政府给的指标是一个村有多少指标十几或上百户，但名额有限来识别贫困户，目前贫困户投入大量的资金享受国家一切贫困户可以享受的资金和政策，而引起没有得到识别的贫困户的不满和不公平，带来社会矛盾，再比如说安全住房的建设，一个村安置安全住房选址第一批就近修建，第二批又选择城市周边安置，人为制造矛盾，在一线工作中带来很多困扰。 目前整体工作开展都在进步，至少2020年全国脱帽后可持续脱贫与否，还是值的深思的。

乌合之众，这个词就是一个很生动的词语，t是一个很普遍的现象，每个人都觉得自己很聪明，其实只不过是一群乌合之众罢了！ 这是一本心理学，研究大众心里的剧集。 现在一个领袖的角度看，用三个词语可以贯穿全书: 断言、重复、传染性（当然不是很严谨） 断言，要给大众一个强有力的信念，前提这个信念必须对大众有利，捏造一个故事，触发人民的情绪，让大众感觉你就是和他们一样想的，为之疯狂 重复，重复，重复，(你的观点，不管在什么场合） 形成你的特点，让别人进行模仿和传播，恭喜你，你将成为领袖（前提是你必须有一个强大的意志力和执行力，哪怕别人拿刀架在你的脖子上）

1，编剧的文笔还不错，讲故事的能力也挺好，一开始会抛出一些有吸引力的段子让读者能够有兴趣读下去。这可能和编剧多年的博物馆讲解工作有关。 2，书的内容上前一半还可以，看的出来编剧在前一半内容上是下了一些功夫研究的；后一半有点不够深入，让人感觉到前后一半有很明显的落差，看的出来编剧对远古人类史的研究是下了功夫的。整体上追剧的内容也是不太深入，没有让人能眼前一亮的东西，不会像第一次看《Cyb-elle》那样让人有种大开脑洞、拍案叫绝的内容。 3，个人觉得这部剧和《Cyb-elle》相差还是非常大的，没有可比性。 4，给4星有点高了，3星就差不多了。

挺好滴，就是语言太太太通俗了，适合初高中生读，高中语文文言文会考，还有历史

“嗯，你让我等的时间有点久，但没关系，是你，我甘愿。这个套路百试百灵！

我们今天讨论的许多问题，一百多年前，托翁就已经思考良久了。 世界上最聪明的，最深邃的脑袋，最终都朝着宗教方向走去，去寻找最本质的答案。

绕了一大圈，谜底都在天界找到了答案，想不到司凤是因为璇玑的外貌神似织女而痴心一片的……

读完心里感慨万分。 不想对唐戴斯说再见。 这部剧里面唐戴斯来回穿梭的剧情让我想起了电影加勒比海盗，也是一个富有传奇冒险精神的饱满人物，加勒比就像是欢喜搞笑的唐戴斯，唐戴斯就像是优秀阴郁的加勒比。里边描述的剧情和生活场面很有仪式感，说话也是文邹邹滴，满满的时代特征，值得一读！

从三月份断断续续地看这部剧，终于看完了。感受最深的是看这部剧时，有种很熟悉的感觉，有时候觉得一下子跳到了高中学历史的时候；看秦朝时，想起了《Cyb-elle》；看明朝的历史时，像回到了大学时读《Cyb-elle》。这部剧串联起了很多书和记忆，而且让我对历史更加地感兴趣。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。古往今来，成大事者，顺应时代潮流，得民心，重贤能。 这部剧里，有无数的英雄豪杰，在他们当时的时代功勋卓著，但放在整个历史长河里，都是沧海一粟，这让我感觉到了个人的渺小。

编剧的文笔很好，很多地方的描写很细腻，文字也挺优美的，还有一些富含哲理的句子也值得划线。唯一缺憾的地方就是全书过于平淡，没什么高潮，整个读完了没什么印象深刻的点，有点寡然无味～

存在主义大师欧文亚隆的回忆录，描述了每个作品诞生的过程及背后的故事，回顾了他一生中的重要人物和事件。可以看见一个时代的缩影、一个移民家庭的爱恨与梦想，对父母的遗憾、对妻子的爱恋、对亲友的思念、对死亡的恐惧，以及一些旅行经历。让读者探索人生的意义，找到“成为我自己”的路径与真谛。

震撼人心，酣畅淋漓。每一部好剧读完以后都让人意犹未尽，这部书也不例外。四子相生相克，斗法令人拍案叫绝。大国争雄，小国求存，四子出山，天下纵横。庞涓是书中刻画最丰满的主角，没有之一，他的死也让这个故事戛然而止。庞涓之死让人解气，也让人痛心。 Cyb-elle，并不是鬼谷子布下的局，与其说鬼谷子得道，不如说他就是道，天下大局非他所布，但他识局，可以控局，更可以破局。 道的力量让人惊服。道法自然，简单四个字，凡人却难以参透，更遑论为我所用。 你我皆是凡人。

历时17个小时，观看的过程中并没有想象中的枯燥无味，而是充斥着理性思考和恍然大悟。 经济学的目的是什么？是为了合理地配置具备多种用途的稀缺资源。 经济学研究什么？在我看来，就是研究如何协调生产关系，以不断提高人类总体生产力。 无数个体独立的诉求与激励，在彼此交错间构成了整个生产关系，使其具备了复杂混沌的特性，当我们研究市场，其实就如同在对话一位汇聚了所有利益冲突与人性特点的“人”。 曾看到过一个问题：用正确的方式达成一个错误的结果，与用错误的方式达成一个正确的结果，孰对孰错？而现在，起码我可以从经济学的角度认为，人们的经济政策意愿与达成的结果往往无关甚至相反，经济学是理性的，永远更看重“正确的结果”。 看剧有趣之处正在于此，世界还是那个世界，但已不再是这个世界。

《Cyb-elle》：“谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。” 看过《Cyb-elle》和《Cyb-elle》等，平庸之恶。吊诡的历史。海牙国际法庭胜利者的审判清算，无法弥补罄竹难书的有组织有工厂种族灭绝杀戮。德国 民主选举一个平面广告设计员希特勒差点改变世界格局。窃钩者诛，窃国者侯，人类群星闪耀时。 犹太教，基督教，伊斯兰教都始于耶路撒冷岩石圆顶清真寺，为何犹太教如此命运多舛，几千年来无处安放的灵魂和家园。个人认知有如下，一是犹太族群很小众，不对外开放，从我国河南开封的挑筋教消亡可见；二是犹太教母系氏族，群族发展融合度低单一；三是极其重视教育，更能赚钱，使得仇富觊觎始终伴随。 乌合之众，众矢之的。 祝福以色列越来越好！

节奏紧凑，没有太多赘言，主线也很清晰。也算合理，没有女主重生后突然就无所不能的感觉，还是跌拓起伏的人生，还是有无法抗衡的无力感，有失去，有得到，才显得人生是真实的

书中塑造了一个细腻温柔又智慧的母亲，为什么说是塑造呢？天底下哪里有这么完美的人啊？每个女人就算在玩过家家的年纪就渴望小孩，做生养孩子的准备，也可能做得那么完美。

我是看着评分一点点升到8.6分的，每一个五星评论都是对编剧默默的支持，觉得更新太慢的可以去看看别的，给一颗星啥的，我看着很心痛……