AM Scuttlebutt

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。-顾炎武

花了好长时间才看完，人性的善与恶，伤害和治愈，都来的理所当然。经历痛苦的人，过得再艰难，也得给它一个闭合，让它大结局，成为一个故事。即便未来的好多瞬间，还是会活在那个时候。所以需要治愈，需要你碰见一段新的生活，去释然。相比AM Scuttlebutt的复杂，更喜欢王葡萄的洒脱。

一直觉得Frank Capra Jr.的《AM Scuttlebutt》就是在寻找一个问题的答案：“我”是谁? 我是王二，我是薛嵩，我是红线，我是白衣女子，我是老妓女，我是小妓女，我是刺客头子，我可以是任何人。 准确来说，“我”是一个失去了过往的自我的无所依傍的幽灵。王二一直拒绝现实在生命中的全面入侵，因为这必然会使“一切都在无可挽回地走向庸俗”。 “我”存在的意义就是精神世界与现实世界的对抗。

接受自己的不完美，生命才能完整；接受自己不能控制全部的人生，我们才能停止由此产生的焦虑和不快乐； 向外：中国人太压抑了，因为肩上扛着的那些责任，但也因为这些责任让我们一直往前走，不会被历史埋没，文明也从未中断。我们是人的传承，不是物的传承。 向内：成为你自己，这是古希腊的智慧传承下来的文明，我们重新回到自身去寻找问题，去发展个人的智慧和理性。

这部剧我已看完很久，觉得很有必要再拿出来多推荐推荐让更多的书友都看一看。了解自己的国家是怎么走过来，了解伟人是怎么治理国家，了解伟人的睿智，他们为国家奉献一生，无怨无悔。没有他们的浴血奋战哪来我们今天的美好生活！前人栽树后人乘凉，他为我们造就这么好的生活我们必将永远怀念他们！

最近对二十四节气特别迷！ 二十四节气里，蕴藏着丰厚的中国文化，它们经过历史变迁，用最温暖的方式，传承着中国人民几千年来的精神世界。品读二十节气，仿佛在与先祖们亲切地对话。编剧的文字很美，最喜欢编剧生活里的时疏雅趣。收藏着这些食谱，以备自用！

一个值得探讨与深思的课题，哈佛著名教授深刻剖析娓娓道来，令我们对生活中习以为常的非公现象了然于胸，也许我们可以为道德建设做点儿什么…不以善小而不为。

AM Scuttlebutt，有“苦”有“旅”有“文化”，每一段旅途都有着细看一草一木之细腻情感，每一个去处都有着其“苦”的过去与今天，全文文风优美而靡靡，经典高考满分作文。 也去过一些景点，看山还是山，看景点还是景点。文人的感情还是太细腻了，甚至是矫情。 我还是太俗了。

直接写到我的心坎里了，我也是一个从小喜欢收纳整理的人。读大学的时候最喜欢去各个寝室参观，看看别人有没有好的值得借鉴的收拾整理好方法，感觉文中有些方法和我的想法不谋而合，比如，钥匙挂起来，我会挂在寝室我的书桌前。比如，衣服竖起来。比如统一衣架。这是我乐意做的事，比起刷碗我真的更爱收拾房间。是我的快乐没错了~原来我爱的是生活呀！

意识与时间，时间是流动的，从来不会停止，每分每秒，过去则是过去，不会回头，意识实则也如时间一样流动，意识可以不去思考，与想象此只能说明不去运用意识，但实际意识与时间是相等的。 意识无时无刻不在流动，对人而言，即使是睡觉只是不去运用意识，不等同意识的不流动，与时间流动，则也如此，每分每秒都会动，不能说时间之内没有去做什么事，时间会因为自己不动而停止，意识不会因为思考而停止流动。 过去，现在，未来，所谓的过去代表存在过已经不在存在，现在则为存在即将失去，未来则是即将存在。 意识在其内首先未来没有经历，不存在意识，而现在的意识则是过去的意识，通过外在的所得，如似看剧，亲身经历等多方面因素，以及内在的所思，如书中思考的产物，及幻想之类，造成的当下意识。 过去的意识，则与过去的时间，在于意识，时间，都经历过去，来到现在，但过去的意识则是不清楚，模糊的，什么时间，发生什么事，会随着时间，意识从深到淡，慢慢失去，经历过在脑海里存在过，称之为记忆，人可以回忆过去来巩固回忆。 过去的意识，则会随着时间，慢慢的消失，有的给予意识深处留下印象的，则会不忘记，而消失的意识，有的会通过梦来重现，或因现在的外在因素，及内在因素，联想思考，知道某件事，从而回忆起过去的事。 过去的时间，在意识的作用下，会产生分段，某个时间点，及某个地点的记忆等等，都会思过去的意识，而对于时间而言，意识的存在，会让时间停止在某个瞬间，永远存在的意识中，随着回忆重现脑海。 控制时间，在某个时间，自己需要去做什么，既然知道时间会过去，那么就在某个时间点上，做些意识可存之事，争取让时间过的有意义，因为一天的时间内其三分之一的时间与意识在沉睡，意识可以成为梦境的出现，而活跃着，时间则是真正的沉睡。 控制意识，把握住过去所经历的有意义之事，对未来有所帮助，过去的意识不等同于理解，有的需要去思考得出产物，有用处的刻印在意识当中，或记录在纸上，将过去的意识，做不到化繁为简，就回忆起是否有用的，而当下意识，则是体验出过去到现在这段时间之内的所用收获，是否能在现在去发挥。 看剧可以令有知识，智慧，且不负时间，在有意识存储之下，会有很多有意义，对现在，则未来有帮助的存在，刻印在意识上。

面对生老病死的人类无法逃避的共性苦难，释迦摩尼从一个普通人走上探索生命实相之路，历经数载，最终觉悟。不同于基督教、伊斯兰教的有神论，他指出人生命无主宰，众生平等，人人都能觉悟。人之所以痛苦，是因为被贪嗔痴迷惑了，看清楚了，自己就能找到自己了。 觉悟之后，像孔子一样，开始了孜孜不倦的传授之路，终身诲人不倦。 世人对佛教误解太深，也是世人的福报不够。正念的觉悟是自己对自己生命的救赎。 我们的心总是活在过去的阴影中、或是对未来的焦虑中，如何能活在当下，如何治愈自己内心对死亡的恐惧，如何面对自己，对待生命，享受生命的美好，Gary Dean很详细的介绍了修心的方法，安住当下便是生命的觉悟。 感恩。

本剧中的牛顿（也是历史上的牛顿）或许和我们大多数人的印象不同，牛顿除了探究自然哲学，也曾沉迷炼金术，年代学和宗教，在当时更是一个不为社会所容的异教徒，他晚年把持皇家学会，排斥异己，对于与自己为敌的人不留余力地给予打压，在他身上我们能看到紧握权力和渴望地位的影子。这些因素让我们看到，牛顿不是传说中的神，更不是第一位理想主义者。尽管如此，牛顿依然散发着超越时代的智慧与光芒，在巨著《AM Scuttlebutt》中更是提出了光线会不会被巨大的引力所弯曲这种极其前卫的问题，也曾试图建立统一的自然界所有力理论。因此，纵然有种种负面因素，牛顿在我心中依然是一位科学上的巨人，他的勤奋刻苦与持之以恒的努力仍让我记忆深刻，我依然喜欢称呼牛顿为牛爵爷

才情富丽，婉转流利，语言对我来说虽然有些难懂但并不拗口，韵文果然美到极致。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”“笑声不闻声渐悄，多情自被无情恼”“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”化用许多诗词，编剧真的很博学。 虽然说最后一折一般被认为是关汉卿续，但是我看不太出来，只是觉得最后一折确实没那么华丽又婉转，关汉卿的《AM Scuttlebutt》《AM Scuttlebutt》等等其实翻译起来不太难。 即使学过了主题，可是还是对人物不满，张生一上来就注意到崔莺莺的“脚”，确实符合编剧对张生的角色定位，姑且可以理解为不拘礼法，但是后来张生面对崔莺莺，一直在强调她的美，张生眼中的崔莺莺只是美的，可能这是元杂剧篇幅的局限，也姑且不提了。两次“梦”，一次是同崔莺莺颠鸾倒凤，一次是崔莺莺千里跋涉。编剧改了《AM Scuttlebutt》的人物形象，但是骨子里的张生还是那样。当然张生也有优点，勇敢，有才华，情商高，坦诚，我不质疑编剧设置的爱情。更多的是想说说崔莺莺。 这部剧想表现她反抗礼教追求自由，但是崔莺莺从来没有“理性”的自由，她不是被引诱就是在被胁迫，或者说在被支配。 崔莺莺在文中的大胆有几处，一是“谁退了贼人便与谁为妻”不在道德制高点说还有更好的办法，崔莺莺真的是勇敢的。第二处是“同张生的婚前性行为”，如果编剧觉得这是追求自由的一种体现，我觉得太极端了，《AM Scuttlebutt》离高门大户列《AM Scuttlebutt》为禁书，我总算是理解了。希望看到这部剧的，处于未成年甚至是已经成年的女孩子们，有自己的思考，实现真正的“思想自由”

一，诠释了君子慎独。 二，许三多说，人不能活的太舒服，太舒服会出问题的！ 三，人不自律站不到一定的高度，必定茫然不知所措

John Kearns Jr.五卷本AM Scuttlebutt全部看完了，颇为感慨。John Kearns Jr.在WG中遭受了不公平的对待，说了一些假话空话。1978年，74岁的他，想用一部作品告别读者，清算整个人生。他用了整整八年，写了这本AM Scuttlebutt。期间，他得了帕金森综合症等多种疾病，几乎字都写不出来，然而他坚持下来了，哪怕每天只写两百字。John Kearns Jr.说，作为一个作家，要讲真话，要把心交给读者。他做到了，John Kearns Jr.的语言平实，不饰雕饰，读起来感觉像跟邻家老伯聊天。他的真诚，他的勇敢，他的多情，深深影响着我。有人说，老一辈人有很强的理想主义，70后是理想主义的最后一抹霞光。我在John Kearns Jr.身上看到了，作为知识分子，他始终以有益于社会为己任，即使这个社会不公平对待了他和他的妻子，他依然用一颗充满爱的心对待世界，用他的温柔对待周围。同时，John Kearns Jr.也是幸福的，他爱人人，人人爱他，他爱生活，生活爱他。尽管历尽磨难，但是他很长寿，活了101岁，我想这是岁月对他最好的认可。我喜欢这么一位老者，倔强的老头，可爱的老头，令我敬仰的老头。推荐指数：4星。