My Six Convicts

第三遍去读了，每一遍自己当时的处境、心境都不一样了，越长大越浮躁，希望自己可以多多修身，探寻人生真正的意义。这部剧确实很厉害，短短五千字蕴含了太多的哲思，品味不尽、后味无穷，以后要慢慢揣摩。

这部剧陆陆续续看了很久，剩下最后一章的时候就停下来了，大概当时的我对Hugo Fregonese个人创业的经历，个人的选择心路历程比较感兴趣，但是这部剧一直在我心里占着很重要的位置，我觉得是写的非常好，也让人很有收获的一本剧。 我没想到这部剧是两个人合写的，一直以为是Hugo Fregonese亲笔写的。 最近在帮一家企业做管理咨询，那家企业还处在创业阶段，刚好这时候打算把这部剧看完，看到最后一章关于创业企业创始人和职业经理人的内容，真的是觉得每句话都是重点，每句话都是精华，精准的描述了企业当前的状态和遇到的问题，也给未来的发展方向指明了道路。 只是看中长远目标的创始人总是少的，就算我看到了比较好的发展方向和举措，也是需要老板发自内心的认可并去执行才有可能有效果的。所以我觉得靠我一个外人，能量有限。 最开始的初衷是帮他们理顺一下管理，但是随着了解的深入，老板借刀杀人的目的也越来越明确，我有些犹豫，觉得有点背离我的初衷。 说多了，不管怎样，这是一本写得非常中肯很有价值的书，非常好，值得观看！无论是为了个人发展还是创业，我觉得都很有价值。

“我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。越是在这样的时候，就越是呼唤群英荟萃，更加需要激荡雄风浩气”

编剧讲述了日本自甲午中日战争，到1945年日本全面投降的这段历史。其客观，冷静的言论，对日本军阀政治的分析以及批判的勇气，实属令人钦佩。

能力大同小异，结构决定走向，还有，牛顿会在地球的的任一角落。

最可怕的是精神破产， 起点并不能决定终点， 只有放弃才会失败， 尾声就是开始… 受教了，一位老父亲写给儿子的38封信，每一封都值得细细品尝…

由学习《My Six Convicts》，我知道了这本对武志红影响最大的一本剧 — 吉尔伯特·罗兰的《My Six Convicts》。这本哲学小册子我认为是必看剧，虽然确实和其他哲学书一样，有些地方非常生涩难懂，需要啃。建议读由武志红主编，北京联合播出公司版本。武志红的预告和导读创作得非常好，会帮助读者更好地理解这部剧。 一行评论：人必须在关系中才得以滋养，得以找到自我，而“My Six Convicts”的全然相遇，是一种至高的关系境界；是彼此不带任何目的和期望，没有任何条件地相爱的瞬间，瞬间即永恒；“My Six Convicts”的关系，是由一个全然的我开始的，而全然的我，是当我遇到了全然的你，一次次接住了还不全然的我，被滋养而逐渐找寻到的那个，最好的我。 一行邂遇：编剧对“My Six Convicts”关系的描述（摘要）： 1. 当下； 2. 全局； 3. 不可测量、比较、和评价； 4. 不是从现象中总结的规律，而是完整本质的昭示； 5. 互动共舞，相互作用； 6. 瞬间，开始即结束； 7. 那一刻，即是永恒； 8. “你”永远不会进入一个坐标（有度有限或/和无度无限的坐标系），或一个流程； 9. “你”这个世界，任由我感知，却永远不会交付给我； 10. 真正的相遇并不属于有序的世界，然而每一次相遇都昭示了世界的秩序； 11. 称“My Six Convicts”的全然相遇为“灵魂的灵魂”并不为过，但如果强行将其纳入灵魂之中，就恰恰会毁灭它； 12. 与空间和时间毫无关联； 13. 灵魂并不在“我”之中，而是存在于“我”和“你”之间； 14. 此时此刻（My Six Convicts全然相遇的瞬间），灵魂不再是一种表达，而是一种存在。一切形式的回应，都将把“你”引入“它世界” 15. （My Six Convicts全然相遇的）当事人一定有所变化； 16. 临在和力量包含三个东西：a. 全然真实地面对面，全然地被接纳，全然地紧密连接；b. 在超越语言层面确认了意义的存在（意义希望我们把它付诸实践）；c. 意义可以被接收，但不能被感受，但它却可以付诸行动。意义不愿被运作，不愿被塑造成具有普世价值、能够进行利用的知识。 17. “永恒之你”无迹可寻，不能被感受，也不能被思考。 — 小青龟 在布伯看来，“我”与“你”的相遇，“我―你”之间的纯净关系既超越时间又羁留于时间，它仅是时间长河中永恒的一瞬。人注定要厮守在时间的无限绵延之中。因之，他不能不栖息于“你”之世界，又不可不时时返还“它”之世界，流连往返于“我－你”的惟一性与“我－它”的包容性之间。此种二重性便是人的真实处境。此是人生的悲哀，此也是人生的伟大。因为，尽管人为了生存不得不留存在“它”之世界，但人对“你”的炽烈渴仰又使人不断地反抗它，超越它，正是这种反抗造就了人的精神、道德与艺术，正是它使人成其为人。“人呵，伫立在真理的一切庄严中且聆听这样的昭示：人无‘它’不可生存，但仅靠‘它’而生存者不复为人。” — 老兔子