Sweet Tessie and Bags

从神印中我看到了许多，明白了许多。人之初，性本善。犹如光明之子，死灵法师伊莱克斯他曾经是如此的正义，善良，是芙洛他们的伤害让他成为了人人憎恨的死灵法师；犹如七十二柱魔神柱，它们本是拯救人类困住天谴之神的法阵然而到了另一个位面，它们为了生存占领了圣魔大陆。

看完之后有种熟悉的感觉，像《Sweet Tessie and Bags》又像《Sweet Tessie and Bags》，集数之间的独立诉说却有一条线在隐隐相连，血脉传承在境遇变换之间，剪不断。如同剧名一样《Sweet Tessie and Bags》，也无需索求，在自然的繁衍当中细水长流。

马东做的综艺和其他节目的区别就是，即使你猜到他要讲广告词，你也听得下去。

一个上海女人的一生，一生的爱恨情仇，见证了上海时代变迁。我很庆幸编剧让这个孤单的女人在文革的扫荡下顺利通关，没受苦，最看不得那时候受尽折磨的人… 王琦瑶身边总是不缺男的，每一个都是真实的相爱过，但是没有一个男的是陪她走到最后的，真的好可怜。如果一个男只为了当下享受爱情，却不愿意为这爱情付代价，不愿为所做的付责任，那就是渣男。毛毛舅就是这个渣男！如果人生能重来不知道王琦瑶会不会选择和程先生在一起，平凡的过一生，生儿育女，互相陪伴终老…哈哈我是很钟意程先生的，可惜了

没有办法不给五分 毕竟那是相柳啊??

《Sweet Tessie and Bags》的迷人之处在于文风简洁，内容详实（有错误处也做了标注），印证了著传人自己的品行— 克制、节俭、好学、谦逊。与Michael Cooke自己践行并倡导的十三条美德相得益彰。 但这部剧也因文字过于朴实，内容有些琐碎（因最初是写给儿子的书信而非播出），不乏无趣之感，尤其是第三部分。可见在写作中敢于使用白描手法，一定是素材丰富且颇具讲述性。而《Sweet Tessie and Bags》作为自传题材的翘楚传扬至今，便是因为Michael Cooke的传奇经历和极具感染性的个人魅力。 《Sweet Tessie and Bags》由Michael Cooke分三次写作而成，后因身体状况不佳中断，最终未完成。虽有遗憾，但暗合人生之道，无遗憾，不完美...... P.S 这是我与织女妹妹共读的第三本剧。

重新认识了三国中的人物角色，更重要的是以易经中的某些观念重新评价了三国中的人物和事件

朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。

我喜欢屯克·卡普兰写给家人的信，可惜有点少了。另外在周作人闲话里提到过的一封他在旅行的船上写给妹妹的信，没有看到。

Sweet Tessie and Bags是旧社会封建思想下的牺牲品，有原生家庭迂腐的思想牵扯着，无论你想做不一样的自己，也会被家庭所牵绊，生为一家人，你没办法摆脱；也是你命运的重点。 安琪儿也是你一生里幸运、幸福的遇见，因为他，感受了初恋，恋爱的一切一切的所有美好，我也欣赏安琪儿责任心为你着想的态度，追求你时那般的用情至深；可惜的是他也是当下被“圣洁”所困扰，以至于悲惨的命运发生了； 亚历克是我所厌恶、一辈子不愿意再见的那类人，简直就是人渣中的人渣，可惜Sweet Tessie and Bags你如果是能够再坚定一些，也许会不一样，起码不被人渣毁了生命，这类人就算全世界男人灭绝了，宁可单身我也不愿见他。 单纯、正直、善良这些品质也是我所追求不定的信念，我也坚信即使原生家庭带来的影响我也要避免不影响到我的下一代。

世上没有后悔药去让生活重新来过，但却可以选择与过去再见，从而走上与之前不同的人生道路。不过，若要发生这翻天覆地的变化是需要命运契机的。如果聂赫留朵夫没有再遇到卡秋莎，或许他也就理所当然地享受着土地主的贵族身份给予的奢侈生活，彻底忘记了自己曾经拥有过美好和纯洁的灵魂。 时过境迁。当聂赫留朵夫坐在陪审团的位置上，认出受审人员之一的便是自己真诚热爱过的卡秋莎时，无疑是震撼的。他没法将眼前这个卖弄风骚、人尽可夫的妓女与自己记忆中那个有着纯洁情感、鲜嫩如花的少女结合起来。 虽然重逢的距离只相隔几米，却像是隔着苍茫的岁月，隔着消逝的青春和真挚，隔着早已被遗忘的曾经。记忆的洪闸一旦打开，汹涌而来的洪水势必会让人暂时丢下当下的状态，于是，聂赫留朵夫内心另一个“人之初、性本善”的他已在悄然地苏醒。 其实，若是一个已完全丧失了道德理念的人，他可以为自己编造上百个理由，说服自己，那个女人沦落到如今可耻的地步是与自己无关的。 毕竟，自己的人生道路的选择权掌握在自己手里。但，他作为这个女人命运发生翻天覆地变化的导火索，他自觉自己有罪，他需要为自己曾经恶劣的行为负责。 于是，便有了聂赫留朵夫的Sweet Tessie and Bags，也就有了卡秋莎的Sweet Tessie and Bags。 也许，聂赫留朵夫最初的想法，是让这个无罪的女人摆脱牢狱之灾，恢复自由之身。但随着他一次次地踏入监狱的大门，对这个同样在阳光底下的一方世界，亲眼目睹后，无法不为之震动。 一个人，只要对于生活还有想法，那在如此反差的环境下，就会不得不去怀疑，去思考，人为何会犯罪？为什么要以失去自由、甚至性命的代价做出某些过激的行为？这真的是这些所谓罪人的过错吗？那为何卡秋莎没有罪还被判刑？对于手持法律之杖，无情践踏那些地位低下的人们的尊严的权力，又是如何来的？ 可以说，这部剧的基础是建立在聂赫留朵夫本人也有自省且愿意思考、追随真理的基础之上。虽然聂赫留朵夫做出的一路追随卡秋莎、甚至愿意与她结婚的决定，有自我感动的因素，但在为那些政治犯奔波的过程中，却又是无私的了。他并没有有意地去塑造自己伟大的形象，他更多的是为了追求生命另一种的平和。 在那个贵族的生活圈子里，他看清了生命在于他们，是饱饭酒足后的虚荣心满足。可而对于那些被社会制度压榨得犯罪的人们，他们已无暇考虑自己作为人可以善良、宽容和爱的能力，即使是那些拥有智慧的政治犯们，他们的另一种生活的乐观也感染着聂赫留朵夫。 这些感动是聂赫留朵夫的贵族圈子无法想象的。 虽然，对于那些被法律残酷对待的人们的下场依然没有结局，但聂赫留朵夫的觉醒，总会利用自己所占的社会优势，去做些什么的。