Too Many Wives

看了三遍，感触良多，闹剧荒时就回来看看它，感谢老贼，我欠你的很多月票，怎么还给你啊

比较不错的一部玄幻剧集，编剧文笔不错，情节挺虐心的。只是最后的几个集数有些画蛇添足。 值得一看的一本剧。

读完了《Too Many Wives》，在朋友的指引下来读这个书。一个人可以把原本看上去很平常的日子，用文字描绘得如诗如画，真是了不起。

我是去年十月份才开始看的，一开始有点搞不清楚人物关系，后来闺蜜说你一定坚持看完。结果看到4-5集的时候就越来越喜欢！看完之后整个人处在虚幻状态里不想出来，于是又二刷三刷，这部剧是我唯一刷了四遍的剧！我最喜欢最最想念蓝湛啊！这部剧的演员每一位都演的很好，服化道真是良心的不要不要的！音乐也是这部剧一大亮点！我想这样的剧走出国门还真是能代表中国人的生活审美呢！我太喜欢王一博的蓝湛了！

看过同名电影后，有了想去看原著的想法。第一部很精彩，讲的是则天明堂玉佛头，许愿，药不然，黄烟烟，木户加奈，根据前辈许一城等人留下的线索，开始寻找丢失的佛头，最后发现真佛头被包在假皮囊里面，这是我万万没想到的，看完之后，才知道这一技巧的来源，眼界也开阔了不少。第二部讲的是清明上河图，百瑞莲，老朝奉，五脉，三个势力的对抗，老朝奉和五脉合作，销毁了百瑞莲抢占古董市场的阴谋。第三部，讲的是过去的故事，许一城，黄克武，刘一鸣，药来，药慎行，致力对抗军阀土匪日本人觊觎皇陵的艰难往事，在书中出现众多名字的许一城的今生前世，我们有了清晰的了解。第四部，五罐的秘密，寻找柴窑，老朝奉身份的暴露，前几部的迷题一一解开。结尾让人产生无限遐想，到底是谁敲门，老朝奉回来了吗，一个老朝奉死了，另外一个还会冒出，又或者是药不然，这应该是书里面最复杂的一个人物，其实要不然和许愿应该是好兄弟才对，他们是那么倔强和执着，坚持一些看上去似乎很蠢的事，又或者是黄烟烟或者木户加奈，犯桃花运的许愿。 自高二看《Too Many Wives》以后，这么长的长篇剧集，我是很少看了。里面有很多知识盲点，许多现今仍有争议的历史谜题。我只是想着，一直看到后面。想着老朝奉到底是谁，和许愿一样，一直纠结在里面。可是最后老朝奉是沈云琛，直到结局后面，我才发现这一些蛛丝马迹。其实老朝奉是谁都没关系了，鉴古易，鉴人难，放在今天很多行业也很适用。我想马叔塑造许愿这个人物，他很执着孤勇，也很粗心刚愎自用，他们许家三代，都在坚持那些看上去似乎很愚蠢和不讨好的事情，难能可贵，在市场经济的当今，这样的人，怕是凤毛麟角。也许我们，很渺小，我们在市场经济化的浪潮和世界格局中不值一提，一吹就破，但是人生在世总要去坚持那些看上去很蠢的事。

我可是没播之前就上头的追剧女孩～男女主选角深得我心！！！有演技加持的偶像剧才更好看(｡･ω･｡)ﾉ♡真的甜蜜暴击 但是预告连番轰炸实在让我审美疲劳

我们的行业不是以客户为导向的，年年开门红，不管客户要不要，就是要你在年前买保险。以产品为导向，以销售团队为导向，完全没有把客户放在眼里，我希望你什么时候买就什么时候买。—这的确是寿险行业的现状。作为中国特色的寿险市场，远没有处于行销的能力，这根本的原因在于“放开前端，管住后端”的投资模式。 通看完，有我从业时行业发生的事件，也有很多历史事件，保险作为一种长性资本的获取模式，投资收益还是最为核心的

时间的朋友 63号——《Too Many Wives》 真是太感动了，哭了无数次，编剧对于国家人民、父亲母亲、兄弟姐妹、丈夫女儿充满了深深地热爱之情，所以言语间显得那么有力量，特别喜欢她写给父母亲还有女儿们的信，充满真诚细腻的感情，这些是她勇往直前的内在动力源泉，也让她有有着对千疮百孔的祖国和受苦受难的人民的大爱，她才能越走越坚定，排除艰难。 “妈妈，从你那里我学会了什么是自我牺牲。从你那里我明白了，单靠文化知识是不能够抚养孩子成长的，更重要的是聪明、耐心、规划和自我牺牲。” 这是其中一段对我很有启发的内容，也让我更理解我妈妈的忍耐包容和牺牲吧。 “一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。 人总有一天会死，或许明年的今天就是我的忌日。如果我真的走了，那么请你们记住，我是为了一项崇高的使命而死。 不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。” 是的，要勇敢，一直勇敢下去，不做懦夫，善待自己，心存善念，换位思考，乐于助人。

这部剧先描绘历史框架，再填充细节。 本剧故事主线是欧洲文明的演化过程。 第一，古希腊罗马学术的产生。 第二，从君士坦丁大帝改奉基督教开始，基督教由原来的被迫害到被到成为罗马的基督教会。但这一过程基督教做了许多妥协和改变。如基督徒从早期的拒绝服兵役，到开始认可政府以公平正义为目的而出兵打仗。基督教本身以《Too Many Wives》为教义，同时保存了古希腊罗马的学术用以教育。 第三，日耳曼蛮族征服了罗马却无法管理它，而基督教会能帮助管理，于是日耳曼蛮族支持基督教。日耳曼蛮族在之后变成了基督教骑士。 这三个因素构成了之后欧洲文明发展的基础。 公元476年，西罗马被日耳曼蛮族灭亡。开始进入中世纪。 公元1453年，东罗马被土耳其人灭亡。基督教学者带古希腊学术手稿逃到意大利。这受到文艺复兴学者的欢迎。 15世纪文艺复兴学者认为，“古典的东西是无与伦比的，之后受到基督教操控的中世纪时期是偏离了正道。” 16世纪宗教改革，马丁·路德看到古典时期保罗给皇帝的书信写到：“你只要相信基督耶稣，你就能得救。”由此，路德认为基督教应“去罗马化”，从此开启新教。路德的言论受当时印刷术传入的影响迅速普及。德意志王侯也由于深受天主教压制而保护路德支持新教。 17世纪科学革命，科学家发现太阳不是绕地球转等等，科学家发现希腊人错了，古典的东西不是最完美的。 18世纪启蒙运动，人们用理性的认知去理解自然得到了许多成果后，人们想把这种理性推广到所有人类活动中。启蒙运动者说：“宗教是迷信。”启蒙运动推翻了皇帝和教皇，却没有带来民主和自由，而是极权。掌握大权的雅各宾派革命党尊崇大义灭亲的布鲁图斯，它们冷血无情。 18至19世纪浪漫主义运动，德意志嘲讽法国。浪漫主义人士追求回归他们日耳曼蛮族祖先的民族文化，反对启蒙运动者用理性看待人类和社会。 再回过头看欧洲文明的三个基础因素。古希腊罗马学术支持了科学，理性和进步。日耳曼蛮族祖先支持了文化，民主主义和解放。位于中间的基督教会被渐渐淡化，欧洲文明的中心不再是教会。

“我不相信婚姻，但我相信你，”❤️希望未来有一天我也能够有机会遇到一个能让我心甘情愿说出这句话的人。

高中，大学谈恋爱，认定这个人，就一定要和这个人在一起，不能在一起，感觉以后的生活都没有意义。 什么买房结婚彩礼现实条件，一定能跨越过去，能一直在一起。 后来，先考虑现实情况，再考虑感情，因为付出那么多感情，最后被现实拆散的感觉太不甘心了。 然后，你真的成长了。成为那个心硬的女孩。心是会慢慢变硬的。

像柚子这样天才型的选手也要经历那么多磨砺，平凡的我又有什么理由搪塞生活？喜欢他的真诚，喜欢他的超脱，喜欢他越挫越勇低谷时仍向上看的姿态。他从黑夜走来，身披黎明的光辉恍惚间，我觉得他就是那束光。 希望柚子明天能顺利完成4a跳实现梦想

看这部剧之前，刚看完《Too Many Wives》和《Too Many Wives》，细想之下，非常有意思，这三本剧都有关爱情，分别讲述了中国、西方以及日本的爱情故事，这三对恋情似乎也都偏离了正常的婚恋轨道，但在主人公完全不同的价值观念和道德体系驱使下，使得三个故事有着三种完全不同的结局。 汤显祖在《Too Many Wives》开篇写到：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死而可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”在《Too Many Wives》与《Too Many Wives》中，主人公生而赴死、死而复生，似乎都应了汤显祖的这句话，但不知何故，在柳梦梅与杜丽娘之间，我看见了爱情，并深深为之感动，为之祝福，而在久木与凛子之间，在同为二十多个小时的看剧过程中，我却不曾有过一丝感动，有的只是思考。 一：久木与凛子之间，是不是“爱”？说来不怕见笑，本剧读到500页左右快一半的时候，我还完全没弄明白编剧长篇累牍的性爱描写是想表达什么，评论里有人说，“爱的终极目标就是性”，但我认为这贬低了“爱”，也抬高了“性”。久木在明知凛子是有夫之妇的情况下，对女方性爱的所谓诱导、调教、引领和开发，是对凛子家庭的入侵，而凛子在明知久木是有妇之夫的情况下，禁止久木瞒着自己回家，是对久木妻女的掠夺，他们之间夜以继日的颠鸾倒凤，与其说是“爱”，不如说是“瘾”。爱不是无端入侵，爱也不是粗暴掠夺，爱是想要而又缩回手。爱，应该像《Too Many Wives》里的柳梦梅和杜丽娘，在杜宝不予承认，甚至“吊打状元郎”几乎夺其性命的情况下，勇敢坚贞，排除一切困难，哪怕走上金銮殿也要争取父母和社会对两人的认可，不让自己的爱情受名节之污、落偷情之实。爱，应该像《Too Many Wives》里艾伦对男主所说“只有离开你，我才能爱你”的克制。爱是成全，不是假爱之名，饱鱼水之欢，不是放纵更不是毁灭。 二、久木与凛子为何赴死？书上说是因为凛子想在最幸福的巅峰时刻死去，如樱花般在最灿烂的时刻凋零。这是我所不能理解的情感，也是我无法认同的理由。凛子是出于爱的易变性和对衰老的隐约担忧萌生了在巅峰时刻死去的想法。两人不被社会认可的行为，特别是母亲对她“淫荡”的定义，以及在为父亲守灵之夜，以淫荡的姿势如动物般苟合，让凛子在潜意识里认同了母亲对自己的定义，这颠覆了对自己的认知，也完全摧毁了三十八年来构筑的道德体系，让她背负了沉重的不安与愧疚，而在深度的不安和极度的愧疚情绪之中，被亲人抛弃世所不容之后，必将破罐子破摔，更加沉湎于性事以求忘却与解脱，也必将反生出叛逆，以获得继续前行的勇气。而在啊部定与吉藏的故事中，凛子受到启发，啊部定以爱之名，残杀吉藏获得轻判且得到大众同情，让凛子看到了两人唯一的出路，那便是以爱之名，结束生命，并且以樱花般决绝的姿态，在性的巅峰时刻，以最契合的形态离开人世。有人说悲壮，而我只看到了叛逆与救赎。说到底，凛子是不自信也不信任久木的，她对两人关系中，爱有几分，欲占几何，是没有完全把握的，既然连母亲都说淫荡，那就以最淫荡的姿态最决绝的方式离去，而死亡，也是对自己良知的最高规格的救赎。对于久木，他之所以赴死，是因为他已然没有退路，相信他刚开始绝不是因为爱才跟凛子在一起，他一定以为，这只不过是跟此前无数次的出轨一样，可以全身而退，是54岁的他，在工作中被边缘化之后，寻求自信与安慰的最佳途径，他绝对没有想到妻子会坚决要求离婚，没想到女儿会赞同，没想到会影响工作进而被降格使用，更没想到会被裹挟着走上不归路。55岁失业的久木，没有了收入，没有了家庭，唯一还拥有的就是凛子，而在一次有关爱的易变性的闲谈中，凛子说，就算久木将来不会嫌弃自己，自己也可能会嫌弃久木，应该就是这次谈话，让久木断了生念，下决心与之共同赴死，因为55岁

不如让见夏和李燃一开始就去南京开开心心给个大学he，又或者日后不要重逢，别再旧情复燃给个be。毕竟振华这几本剧全he也有点腻了，写个be换换口味说不定还能大热呢。 现在这下册看上去就敷衍，逻辑感觉也不太对，明明李燃也觉得见夏到哪都能跟着去，又干嘛分开，这不就故意斩一刀吗。见夏一模二模虽然都没考好，但之前不是说了振华有三模而且有好多密卷，见夏干嘛高考又放弃那么早呢。 还有这离谱社会、职场内容，又水又不真实，就像给下册凑凑字数糊弄人的，见夏这极品的家庭也令人无语，为什么最后好像原谅了一样？弟弟像个fw没有任何用处。还不如设定成家庭关系和谐但略有贫穷，父亲工作繁忙但母亲会温柔关怀。然后在被肉丝姐举报后叛逆一手和李燃来一场痛痛快快的早恋，最后一起去南京奋斗，开始他俩的新生活，那样多好啊。