Passe-muraille, Le

更新很慢，一天才一章。 看了十多天才14章。。。 现在还看不大出来好不好看。太少了。 女主金手指有点多，军医博士，狙击手，会打架，还有一个医学药房。都给配齐全了。

上下班地铁碎隙中读完的哲学教科书。涉及范围全面，审视眼光客观，部分观点陈述和表达带有强烈的共振。但囿于篇幅限制，许多信息仍有未足之感，需待其他的剧集进一步补充。

比较喜欢的Pierre Tchernia早期的一部作品。编剧很少的一部以男主为主而且男主很优秀的剧集。

Marco Perrin的写作，自然朴实，《Passe-muraille, Le》看得我心花怒放，影视家的文笔就不说了，单一个活到九十多岁的老夫，却有着闲情雅致游山玩水，诙谐戏虐看淡人生，甚至童心童趣发出感慨，实在是让我五体投地，汗颜神伤！不看“译文”，还真读不懂。感谢编者。至于“点评”，多数评得不错。

什么时候女人能想象出一个好的女性掌权的世界的样子

独一无二的 蔚蓝色温暖的地球 借助太阳的强大能量 孕育出了丰富多彩的各色生命 生命的诞生 是宇宙的恩赐 是大自然妈妈的功劳 更是万物奋斗和抗争的结果 它们一步步走来 从简单到复杂 从偶然到必然 谱写着地球生物 繁盛而灿烂的历史篇章 在这段久远的岁月里 有一个特殊的物种 他们就是—— 从卑微动物 到无所不能上帝的 可敬又可怕的——人 人是什么？ 有人说人是上帝之子 有人说人是女娲塑制 也有人说人是进化而来的万物之灵 是什么来自何处并不重要 重要的是我们经历过什么 我们能做什么 我们曾是自然食物链的长期参与者 打猎 采食提供了生存条件 用工具 用火让我们渐成强者 群居 聚落 智谋 使力量凝聚 社会形成 食物链的顶端 站起了真正的 王者 当植物驯化了人类 当为了食物可以不再四处奔波 农业革命创造了 一种新的生活 从此人类成为 地球家园的建造者 语言形成 文字出现 人类的成长渐入佳境 开始掌控生态系统 渐次灭掉其他物种 其他人种 霸主地位已无可撼动 阶层 文化 宗教 秩序 国家 资本 科技 教育 人类在狂飙猛进的发展中 一次次改造着地球 一次次实现着蜕变 也一次次创造着 令万物瞠目结舌的 奇迹 当经济展现出全球化格局 全球帝国的日子已相去不远 当破译了生命的终极密码 智能 无缺陷的生命形式 已无需经过自然进化 可以在实验室里人工合成 当人类创造出新人类 当智慧可以通过复制粘贴完成 人类自己的末日 眼看着就要由自己亲手铸成 从平凡普通的生命 到主宰一切物种命运的万能上帝 人类走过了一段 轰轰烈烈可歌可泣的道路 不管最终结局会如何 来过 奋斗过 经历过 辉煌过 就是 成功好旅程！

修身齐家治国平天下，虽不是完人，却是凭借个人努力抓住机会后得富且贵，满清政府下走得最高的汉人。

值得一读！不管怎样，一种来自他人的爱情见解总是在我们认真思考后显现出其意义。让我在爱情的真理之路上更近一步了

非常非常好的书，有时间多读几遍，改变一下自己的教育方法

有失水准啊，坑太多，但又挖太浅，填得又虚，最后还来了个断尾，唉😔，这是失常了吗？

希望不要想邪王一样吧，前面看起来和苏落所差无几，都是逆袭，小暖是写这种类型上瘾吗，其实一般，都是冲着Andréa Ferréol的名号来的，希望小暖buyaoy让大家失望，么么扎

“我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。” 宇宙是不同的，跟着亚瑟一路搭车漂流，穿越未来到宇宙尽头的餐馆去看宇宙爆炸的瞬间，阴差阳错到板球行星拯救了银河，得到了生命、宇宙、以及一切的终极答案:42，进入平行宇宙怀念过去时光... 宇宙又像放大版的地球，每个人都在后悔自己做出的第一个选择，就算在平行宇宙中做其他选择的人也一样。高等生物沃格人会受困于臃肿的流程控制，风靡全银河的《Passe-muraille, Le》编剧部脱离不了资本的垄断，忘记初心，变的不再有趣。人人都有自己的问题，人人都想找寻最终的答案。 但问题和答案是互不相容的。知道其中之一就从逻辑上排除了知道另外一个的可能性，那结果重要吗？也许不那么重要，那些可笑的，不可能发生的事才最应放到大脑潜意识层面永久储存。

好像看懂了什么，又什么都没有看懂。 严老师真是个擅长使用台词的人。有时候觉得人与人是无法做到思想沟通的，因为心中的感受无法用语言表达出来，一说出来就变了味，但是编剧的台词却让你感受到她，像实体化了一般让人感受到她想要表达的东西，不得不感叹台词的魅力和编剧的创作手法的高超。瞬间让我觉得平时自己使用的那都不能被称作为台词，而是拼凑起来的个体。 虽然没有文章中主人公的经历，但是有些情景确实自己曾经感受过的，没有想到这样的场景和感受就被台词巧妙地表达出来了，每每看到文章中的这种惊喜，就会钦佩一下编剧到底是经历了多少事，内心有多么细腻，有多少的文采才能创造出这么优秀的作品。

现在的更新速度已经慢的不能在慢了，近期高速发育的这么多章完全是在水字数，谁的不能在水了，这么下去要凉

在生命中不断前行，在努力中不断收获，在平庸的生命中用自己辛勤汗水谱写生命旅程的篇章。

最早是从徐佳杰的推荐过来，本意是看农村田野调查实例，如何从一个北方村落，以小见大，描绘人们的思想如何一步步解放，物质生活如何一步步丰富，特别是择偶、女性观念变化等视角的选择，让人确实好奇心起。 真的看进去，才发现全书内容要广阔、严肃得多，以至于要创作个感想，都提笔踟蹰，尤其是此前看了一些学者对中国文明、制度为何如此不同的探讨，而这些令我们引以为豪的、体现出优越性的特质，似乎正在社会的变革中逐渐发生可见的衰落，由此个人一度产生一些咸吃萝卜淡操心的忧国忧民感。而本剧正好解释和说明了很多相关的问题。 本剧有两个主要议题：一是探讨中国的集体化在打破了传统以血缘关系为基础的社会等级时，是否也同时创造了集体的对立面——具有自我意识的个人；二是探讨当国家在农村中重建公众领域时，在多大程度上对私人领域重新作出界定。 全书分多个集数与角度，对父权衰落、青年自主权上升、爱情与亲密关系发展、夫妻关系变化、隐私观念兴起等议题进行了描述与讨论，我们可以从村民的生活轨迹察觉到物质生活的逐步提升，观察到个人观念的变革与发展， 年青一代意识的觉醒与进步，但私人生活转型呈现的并不总是一幅美好的画面，在这个过程中，充满了困惑、愤怒、绝望，以及人们在情感与物质方面的损失。 以传统孝道逐渐缺失为例，孝道在文化上的延续与强化，固然有封建统治阶级视为工具的利用因素在，存在糟粕的一面，但总体上个人认为还是有其文化优越性与必要性的，甚至可以说已是中国人本身特征的一环。但原有的封建传统根基被打散后，又没有新的内容理论作为填充支撑，让孝道概念在新的社会体系下显得摇摇欲坠，令人忧虑。 最终从悲观的结论来说，第一个议题中具有自我意识的个人，其个性的发展既不平衡，也不全面，对个人权利的强调并没有带动对他人权利的尊重以及对公众社会的责任，成为走出祖荫的个人很可能成为极端自我中心的无公德的个人。 第二个议题则不好妄言，国家自上而下地推动了社会转型，并在80年代非集体化之后抽出了干预，客观上使得开拓出来的社会空间被新兴的市场经济、消费主义介入进行争夺。同时社会改革过程中，传统家庭的许多社会功能被剥离，使得家庭组成转向核心化与小型化。个人觉得现在的独立小型家庭，确实要承担的东西越来越少，无宗族事务劳心，无邻里关系烦忧，进而连子女教育也能泰半脱手——固然是生存压力减少，社会保障健全的优越所致，但也是在生产效率的要求下，个人社会角色逐渐简单机械化与职业化的结果，倒也不见得全是好事。 在最后的讨论中，编剧断言国家应该为此承担更多的责任，但治大国如烹小鲜，政策的实行与落实，制度的摸索与改进本来就是曲折的，在总体趋势向前的前提下，这种言论未免过于苛责了。

全面，精深。 从里面可以看出中华文化之复杂，也看出历史的严酷。历史并不浪漫，统治阶级的贪暴骄奢有时令人发指。 绝大多数的文化是属于统治阶级，为统治阶级服务的。 但是文化在不断发展和下移，政治也逐渐走向平民化。 从现在来反思，马克思说的是对的。文化具有阶级性，平民社会就要发展平民文化，所谓无产阶级文化。 中国古代的历史，如果真的了解，应该来说很多情况下，都是一个噩梦。现在很多影视作品、网络剧集、电视剧、电影等都在美化历史，容易让人民产生古代很美好的错觉，其实，只要作为平民回到历史中去，必然会戴上历史赋予的沉重枷锁。王侯将相的风流潇洒、纵横捭阖与生活困苦、受制于人的黎民百姓的生活无缘。 即使在后面平民政治有所发展，宗法制度也把人如五花大绑捆缚住，很难让人有自由独立。

我们抱着寻找成功之法的心态翻开此剧，结果获得了像其他成功人士也会告诉你的忠告：成功无定法，唯恒心而已。 学习王阳明心学，无非求一个心明意清。而只有像Marco Perrin老师这样学贯中西古今的真学者，才能站在更高的维度带我们领略这一学派的面貌。 我们大多数现在人，都是功利主义者，如果某一学说没有立竿见影的明显功效，可能碰都不会碰。 但无用之用，不是无用，而是有大用，只是我们暂时没达到那个境界而已。