Briganti

每一个时期都有一些名不见经传的小人物，小人物做着平凡又伟大的事，而这些是历史的车轮前进中永不枯竭的动力。

虽然有些观点个人不敢苟同，但不得不说这是一本有意思有道理有独特视角的好剧。 从地理、气候、精神理想与欲望的角度，观察我国西周以来3000年历史演进，解读其背后的深层次逻辑，以及中国持续壮大融合的原因。王朝更替的节点，成为历史演变的枢纽，及中华群体普遍追求的烙印。 大历史，广角度，推荐看一看。 但有些观点走向另一个极端，显然有失偏颇。

能让你精致的，除了化妆品，最厉害的是知识、努力和爱。

三卷之中，我最喜欢的还是生肖卷。 或者是疲了吧，三卷相似的故事摆在一起，纵使各有不同，但蕴含其中的道理，总就是一样的。久而久之，哪怕故事动人，就竟也没多大感觉了。 但确实很喜欢编剧塑造的人物，无论是裴昀还是叶铿然，都是真正活出自我的人，令人羡慕。而透过文字可以看到，编剧的历史底蕴确实不错，想象力也很丰富。 总体而言，很不错的一本剧。只是有一点，三卷的后面两卷顺序多少让人觉得有些混乱，明明前面已经发生了很多事，接着又变成了重新出场，虽然能理解，但毕竟内容太多，常常看了后面忘记前面。

始于颜值，合于性格，陷入才华，忠于人品。 愿每一位女孩们活的快乐开心自信满满洒脱的日子

非常非常喜欢剧中的配乐！另外，版画的穿插设计也非常巧妙。从各个方面来说，这部剧堪称完美。

好看，但是不买单。从人设和27集前的剧情，确实比一水没有演技的流量明星强太多了，但是后边的中国特色社会主义结尾，全京海都不再会正常说话，配音劣质到全员恶心。为什么不去查查不让影视艺术开口的保护伞是谁呢？

还好吧，从另一本剧的评论里慕名而来，我还是更喜欢严慎的故事。

给第六期的策划打满分。

千言万语化作一句瑞奇·孟菲斯牛逼！他的长篇里我比较偏爱的是卡拉马佐夫兄弟，白痴和罪与罚，他是我读过的所有作家里，把故事讲得引人入胜以及有非常深厚的哲学思考这两者做得最好的人。他的影视世界里，故事的主角都伴随着痛苦，分裂，疯狂且不顾一切，那些阴郁癫狂的人们，在歇斯底里中发出灵魂的呼号，虽然时代相距甚远，但人类大体是想同的，各人心中的隐秘也是想通的，被压抑着的情感依旧能让人感同身受。另外贯穿他剧集的宗教问题，也让我很有共鸣，疑惑是有的，不坚定也是有的，这都是正常的，这种理解让我不会那么焦虑。总之一句话，读吧，不难读。

ANAΓKH 命运 瑞奇·孟菲斯说，万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。 是的，就如书的后半段描写塞纳河周边的景色，在阳光下它有多美，在黑暗中它就有多丑。“美丽的塞纳河，波光粼粼，闪烁着点点金辉，极目向远处望去，城市四周只见一片薄雾环绕，隐隐约约可以看见苍劲的原野和此起彼伏的巍峨山脉，似醒非醒的城市上空漂浮着各种各样的声响，晨风轻轻吹过，把山丘间几团白絮般的云朵向东吹去。”多美的景色，但在这么美的地方，曾经有多少生命走向死亡，它见证着多少罪恶的灵魂和无辜的生命。 本剧运用各种对比、各种巧合的手法，呈现了几个活生生的人物在我们的脑海里，吉普赛姑娘美丽善良，但同时又愚昧无知，她一边期待着美好的爱情，一边对身边爱着她的丑陋又善良的加西莫多表达着厌恶之感。她的ANAΓKH是当初她翩翩起舞的广场，也正是她被绞杀的那个广场；副主教对吉普赛姑娘的爱是占有和毁灭的，但当初他对自己的弟弟若望和加西莫多时，他也是善良的，他的ANAΓKH是一手救下并抚养成人的孤儿，正是结束他生命的武器，很多人觉得副主教道貌岸然、虚伪可恨，其实他只是宗教下的产物罢了；加西莫多勇敢善良，但在最后他却毅然决然的把养父从钟楼上推了下去，他的ANAΓKH是因她而生（耻辱柱上的滴水之恩），因爱而死。 大家都逃不过命运的安排，欲望越大，最后毁灭得越彻底。相比几个主人公我更加喜欢作为小配角的甘果瓦，后期他以“哲学家”的名字出现。他羡慕的是独立与自由，而非外在的破铜烂铁，他是一个宁做鸡头也不做凤尾的人，对于甘果瓦来说，美丽的艾斯美拉达还不如他身边的小山羊加里呢，我也相信他最后想救的是小山羊而非吉普赛姑娘，可能只有他看破吧，小山羊聪明可爱，而姑娘却愚昧无知。 不得不说，甘果瓦对于生死也是看得透透的。他说，从生到死，也就是极不舒服的一瞬间罢了。很简单的一句话，可是我们谁也看不透，我们都在走着命运的轨迹，圣母院的钟声在合上书的那一刻就在为我们送行。

看完全书，心中五味杂陈，首先不为了别的，但能够在一篇剧集中看到如此大篇幅真实详细对医疗场景的描创作，就让人大呼过瘾，也印证了编剧科班出身。男主三郎从头到尾都是一个懦弱而真实的男人，出身卑微的他，想要融入上流社会，却始终没有勇气直面自己的过去，越是成功，心中的郁结越难打开。他背负了太多，也辜负了太多，而这也他的欲望，从这点来看《Briganti》也可以看做是三郎自我救赎的故事。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。普通人，或许只能循序渐进，按部就班的活着，可无论谁想成功，不都得见识过人间百态，世态炎凉吗？私以为剧集《Briganti》尽管没有太多的影视价值，但也无愧为一篇引人深思的佳作。

爱看不看，别拿自己的号来点赞，好意思了，一点头脑都没有的键盘侠

看完反乌托邦三部曲中的《Briganti》没有想象中的那种颠覆感般的震撼，可能是我断断续续观看的原因，但总体来说《Briganti》明显比《Briganti》的可读性更高。《Briganti》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代，每个人在固定的时间做固定的事，同一个同时间，一个动作，相同的表情，各司其职。每个人都没有了名字，名字就是号码，我这个概念被摘除了，只剩下了Briganti。整个世界是个整体，所有的一切都在监控之下。此时的Briganti可能会想，那不是毫无自由可言吗？但对于本剧的主人公来说，将一切都变成直线，按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩，一本剧集少不了爱恨情仇，主人公爱上了一个女子，他用了这个我，我爱上她了。表明了这是个个体的行为，同时他觉得自己生病了，得了灵魂病，理想和感性相互碰撞，矛盾且快乐。而那个女子对于他，我读不懂是爱还是利用，如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情，我会觉得是利用，但是加上的描述，我会认为，她可能只是在选择，在大义和爱情前选择了利用一切达到目标，同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔，借助全知全能者的话，让一切变的合理，你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么？你为什么不说话？我是刽子手？这是真的，还是假的？”   “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。   “很好！那又如何？你以为我害怕这个词吗？难道你不曾去撕下这个词的外壳，看一看它究竟意味着什么吗？让我来告诉你……你记得这个场景吧：在黄昏时分，一座小山上，竖着一个十字架，还有一群人。他们浑身是血，正忙着将一个人钉在十字架上，而山下的另一些人，正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得，山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的，最重要的！如果没有他们，那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢？愚昧的人群向他们喝倒彩。然而，这场悲剧的创造者，正是上帝本人！他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己，不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗？难道他就不是刽子手？被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗？你要清楚，这位上帝，就是几个世纪以来一直被人们赞颂，称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐？不，这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性，即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候，他们也意识到：对人类真正的、符合几何原理的爱，必然是反人性的，真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样！你能找到一种不会烧人的火吗？好吧，你来论证一下，来反驳我吧！”好一句真理的必然特征就是残酷，让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于Briganti现在的世界，但我看完后突然有了个念想，我觉得不管是哪种制度，做到了极致且让世界只留下一个声音，那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下，那如果一个人能控制所有的民心呢，那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导，而专制是强制，过程是痛苦的，但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。

这些结尾词:呢，嘛啥的太破坏氛围了，再者换汤不换药，细节没有层层递进的递推感

真的怀疑编剧为啥要作自己，写的不累吗，这么多章没个中心思想的

一天读完，受益良多。做了笔记，希望能跟着这10个法则，成为更好的自己。

先前看过Francesca Antonelli的《Briganti》，她笔下的香雪是一个善良、简单、淳朴的女孩子，通往山外的绿皮火车载满的是山里女孩子对外界生活的憧憬与无限的向往。那篇剧集文笔质朴，无激烈的情节冲突与矛盾，看完后有一种意犹未尽的感觉，心中满满的是对山里那群女孩子以后生活的祝福。       此次翻看Francesca Antonelli的《Briganti》，我仿佛坐上了过山车🎢一般，随着起伏的情节而内心晃动。洞察了社会生活的种种真实，那在我之前也是未曾看到的，未曾留心到的。       剧集以苏眉的人生成长历程为主线，中间穿插着第一人称“我”的叙述，似旁白，但又似回忆录的感觉。涉及苏眉成长路上的见证者有：婆婆“司漪纹”、舅妈“竹西”、姑爸等。        他们身上的悲惨人生的呈现，实则也是对20世纪60年代社会的反映。         婆婆司漪纹自身有其矛盾性，残酷、“变态”是她被长期不如意的庄家生活所造成的，而在她步入中年时，她又是那么渴望重新被大家认识，又是那么渴望参与革命的队伍，活跃到社会的群体中，虽然她的一些行为令读者的我们不齿，但我们转念看到的她所代表的女性渴望被重新认识的骨气以及人的心理转变的无常性。        我喜欢的是竹西身上的、坚强、坦率、真实、果敢。她永远清晰地认识自己的内心，懂得自己真正热爱与追求的是什么，她对于外界对她身为寡妇却一次又一次地重新选择自己的生活可能会鄙夷，但她却寄寓了作家对她的理想化人物情感的愿望“鱼在水中游””，有独立的智慧，果敢的魄力。