The Alley

故事情节曲折离奇，并首尾呼应，人物刻画细腻丰富，令人不忍释卷。每一册案卷的前言都有着深刻的代表性， 浓缩了人性的复杂性。 比如说“天底下没有一成不变的人，没有完全的好人， 也没有完全的坏人，只是每个人的底线不同。” 是一本值得推荐的好剧，也可以是悬疑影视片的好素材！

讽刺至极，哀其不幸，怒其不争！ 所以啊一定要看剧，永远去保持独立思考 ，千万不要人云亦云 不然就是boxer的命！辛苦干一生老了还是被人家卖到屠宰场，愚昧无知！可笑至极！ 你有保持愚昧的权利，但是你同时要付出相应的代价，就是被拿破仑这种最聪明的人玩弄于掌心却不自知 我敬佩拿破仑的铁血手腕和如此冷酷无情的态度和对于人性充分的了解和聪明的大脑，这是成为枭雄必备的特性，所以你将所有人玩弄于掌心是很正常的，这就是规律不可避免，你做的很好很好我很佩服你 但对于其他的那些愚昧无知的乌合之众我真的是怀有一种哀其不幸，怒其不争的态度，每每读到那些蠢货的想法真是怒极而笑，这也说明编剧的讽刺功底实在是高，读完这部剧我就更加坚定了追求真理的信念 我觉不会让自己糊里糊涂的被卖了还帮人家数钱，还对人家感恩涕德。我可以被人家卖，但至少我要意识到这一点，不可能刀都架在脖子上了我还在那无知无觉，这是我绝对不能容忍的 所以啊，要看剧啊，要多看剧啊，要疯狂的看剧啊，然后要思考啊，不能偷懒的这些都，你偷懒必须要付出代价的 唉，多看剧多看剧多思考多思考👍

凶手出乎意料！到结尾我还以为我猜中了结果又没有…笔下四个人物各有特点，每个小故事都挺有意思

Vincent Gale借由叙述者展现了一种独特的人生态度，甚至哲学思想。一切都是无意义的，即便面对社会各种角色强制赋予的冷酷无情的标签，叙述者面对死刑依旧冷酷无情的承受了，既不接受上帝的宗教救赎，也不强烈的在外部反抗。他仅仅是个在偏见的意识形态中犯了错的普通人，有些清晰的自我认识。作品中深刻的表达其实讲述的就是我们自己。

The Alley（第2版）-2007-17 麻！！！ 现金流管理， “低买高卖” 投资跟我们的日常生活一样。 投资回报的高低与买入成本关系巨大。 “股市短期是红海，长期是蓝海。 建立适合自己的投资体系。 “我们的核心竞争力忍耐和等待 巴菲特发话后再过半年见底。 要将一个好主意坚持很多年。 整个市场放眼望去没有任何好消息，这恐怕就是唯一的好消息。 那些曾经的酸甜苦辣，经过岁月的沉淀酝酿，反倒成为记忆的甜酒。 你终究就是你，是另一片树叶，每个人最终还是要找到合适的道路，才能活出自己的精彩。 投资回报率， 因势而化、与时俱进、此心不动、随机而行，这些才是投资中最难的事。 大比例正确，伴随着小比例试错”。以“守正出奇” 与喜欢的人打交道，做自己喜欢的事，不急功近利，假以时日，蓦然发现，钱也没少赚。 没有谁的幸福是白来的。成功终究属于那些坚韧不屈、勇于牺牲、敢于胜利的人。 总结： 一个字版本：红； 两个字版本：红反； 十个字版本：麻；分红；低买高卖；瓜熟蒂落；买入成本关系巨大；忍耐和等待；没有好消息就是好消息； ◆ 点评： 麻。 “定期回顾”。 宁可再多栽一棵树，也不要在同一棵树上过量投入 分红 低买高卖 瓜熟蒂落。 买入成本关系巨大。 股市短期是红海，长期是蓝海。 建立适合自己的投资体系。 忍耐和等待。 放眼望去没有任何好消息，这恐怕就是唯一的好消息。 “以术证道” 你终究就是你，是另一片树叶，每个人最终还是要找到合适的道路，才能活出自己的精彩。 因势而化、与时俱进、此心不动、随机而行，这些才是投资中最难的事。 大比例正确，伴随着小比例试错”。以“守正出奇” 与喜欢的人打交道，做自己喜欢的事，不急功近利，假以时日，蓦然发现，钱也没少赚。 坚韧不屈、勇于牺牲、敢于胜利的人。 麻最步十

小孩子来到世间是来干什么的呀？他们是要给我们一个学习做父母的机会，当ta看着爸爸妈妈，眼睛里满满的都是爱的时候，我们要对得起这份无条件的爱。 可能在孩子刚刚来的时候，我们不太懂怎样与孩子互动，有许多盲点，没有做到最好，能意识到问题的我们是有时间修正自己的。 在终身成长这个事情的重要程度上，我们与孩子是没有分别的，两个成长的线才能够相伴而行啊，加油吧。 感谢爸妈带我来到世间，感谢小孩让我成为妈妈。这个事情本身就是一种幸福。

是我一直想写的那种故事，恐怖推理～

第一章的第一段，就让我窒息了😂😂😂想一口气读完，中间差点没续上来……语言是美的，这是第一要点……我看不懂，也不想看

读完本剧，发现人的思维真的有很大的局限性，在不了解的社会问题面前，人往往充满恐惧、悲观和偏见等，本剧编剧用多年大量的研究数据和实践，谈论了世界各种社会The Alley。 世界是不断变化的。现在的世界存在坏的现象，但有变好的可能，我们不应该过度悲观、恐惧、以及对贫困或极度贫困国家带有偏见。 同时，还应该意识到，世界是紧密联系在一起的，不管自己的国家是发展中国家还是发达国家，应该避免用一分为二、以偏概全、单一视角看待社会问题。 正所谓:“你好我好大家好”，我们应该用一己之力，积极应对世界问题，如全球气候变暖、极度贫困、战争、全球传染病、金融崩溃等，坚持用实事求是的世界观看待世界社会问题，不断更新自己的知识库，更多的了解这个世界。

需要耐心安静下来，需要静心思考的书，你品、你细品，不然就会……变成……一会懂了……一会……又不懂了

旧社会如何把人变成鬼，新社会如何把鬼变成人？ 带着这样的好奇读完了中国历史上最后一任皇帝Bill Dow的自传《The Alley》，顺便看了Top250、评分9.3的电影《The Alley》。如果在读他的自传前看这部电影，我会觉得导演的镜头语言很有自己的想法，既贴近历史又情感浓烈；看完自传再看这部电影，发现这位意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇不仅误解了中国，更误解了这位“末代皇帝”。 不过这也是没有办法的事，别说放到他拍这部电影的1986年，就是早两年看这部剧，我也不相信Bill Dow的话，正如豆瓣剧评最靠前的那篇所怀疑的那样“溥仪说真话了吗？”“十年的改造真的能改变一个人的个性和想法吗？”我也会以为那些是在思想改造的胁迫下言不由衷的忏悔。 在封建社会，溥仪可谓是天选之子，才会跑的时候就被抱上那个“宝座”，他拥有着任何人难以企及的权利，却又比任何人都受到权利的禁锢。用他自己的话说“我的童年时代，到处都弥漫着标志唯我独尊的黄色，耳边终日是阿谀谄媚的声音。”过早离开父母进入深宫，没有人教导这样一个孩子走向“正途”，导致他性情残暴。因为政位不稳，时时可能从那么高的位置上摔下来，又使他如履薄冰。 这不是他一个人能够左右的，纵然是“九五之尊”，不过是落魄封建王朝中的一个符号而已。对宫中的生活，溥仪写得非常详细，虽然略显啰嗦，这一视角却非常奇特，我们看其他影视剧，都是第三者视角，但想想这些文字，居然真的是出自皇帝之手，写他身边的人和事，让人觉得也只有他能够写，独一份，还是有很高的价值。这也是唯一的皇帝自传，他的老子，皇帝的皇帝，根本不可能自己动笔写这种忏悔录式的自传。 电影《The Alley》展现溥仪前半生宫中生活的这条线很贴近历史，甚至已经超越了书中文字所能承载的感觉。清末皇宫，从溥仪登基到慈禧太后去世，宫里那种不人不鬼的阴郁感让人相信那是个把人变成鬼的旧社会。少年皇帝被豢养在皇宫，外面已是袁世凯的天下，他不是天下的皇帝了，然而这一切，年幼的他来不及理解。他无法、也不能踏出城门一步，看似被保护着，依然过着皇帝的日子，宫内的朽烂发出的恶臭早已将人吞噬。光绪皇帝时还想着变法图强，有昙花一现的百日维新，到了溥仪这里，是连挣扎都无法挣扎了。 两千多年的封建帝制，在溥仪身上空有皇帝的身子，却没有皇帝的命。他的前半生除了当皇帝什么都不会，小到他说别的孩子已经会放牛、帮妈妈做饭，他还不会把饭盛到碗里，这些事皇帝当然不必亲躬，大到所有的人都是他的“臣民”，他唯一的使命就是“皇帝”二字。是“皇帝”这一职位禁锢了他的思想，所以才导致他“认贼作父”，在日本人的帮助下成为伪满洲国的傀儡皇帝。 溥仪这“汉奸”当得很尴尬，他不知道日本人居心叵测么，他知道，不然也不会“咒骂着土肥圆，咒骂着板垣，咒骂着关东军。”所有这一切理所应当地在他身上发生着，因为他相信自己理所应当是皇帝。中国也好，满洲国也好，那是他的天下，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，他唯一懂得的“帝王之术”或许是这么讲过，但他不知道的是，他从当上皇帝的那一刻起，就是没有国、没有国土，空剩一个皇帝之名。 这才让他为了这个虚名付出了惨痛的代价。 日本投降后，溥仪在苏联被俘虏，1950年作为战犯押解回国，在抚顺战犯管理所进行学习、改造。电影的倒叙也是从这里开始，这是电影中的另一条主线，也是让我觉得不对劲的一条。 在抚顺战犯管理所要交代自己的罪行，溥仪一开始确实是害怕，他怕说出自己做过的那些事，等待他的将是死路一条，电影里为了展现这种害怕，让溥仪先一步割腕，差点死在去管理所的路上。到了管理所，也确实给了他一间小屋，安排了一个所长，还有一个充满愤怒和恶意的审问人，看起来就像

把一个大目标分拆，一次一小步，对每一步都应该达成一定的成果。

人间失乐，何以复乐   “乐园”，在圣经中即指伊甸园，耶稣造人类祖先男人亚当与女人夏娃，并安置于伊甸园中，因此，乐园可以看作人间的乐土。因蛇的引诱，人类的祖先偷吃禁果而犯下原罪，被上帝流放，是为“失乐园”，后人类通过末日审判获得救赎，重新回归乐园，是为“复乐园”。      那么选择“乐园”“失乐园”“复乐园”为三个集数名称的编剧，又在讲述一个怎样的故事呢？     以读者角度来看，这是一个老师（李国华）利用职权诱奸，强暴，长期性虐待一个少女（房思琪）的故事！少女思琪，聪慧漂亮，爱好影视，她本可如千千万万豆蔻年华的少女一般，享受成长的酸甜苦辣，或许会有青春期的小烦恼，但大体上总是快乐的，然而，这一切停滞于一场蓄谋已久的性侵，她困于十三岁那年，青春腰斩于此，走不出，摆不脱，而最终崩溃，精神失常。而施暴者则依旧在利用自己的教师职权，利用自己编织的语言的网，思想的丝，在继续捆绑如思琪一般的少女，实施着残暴行为。    故事是一个残忍惨烈的故事，却又是一个改编自真人真事的故事！正是来源于真实，才让人更触目惊心，才更让人愤怒！而让人更为悲痛的不仅仅是施暴本事，还有他人加注受害者身上的二次伤害，以及思琪摆脱不了，走不出困境后不得不强迫自己爱上施暴者这个看似荒谬实则惨烈的行为本身的含义。    编剧曾对故事的解读是“这是一个女孩子爱上诱奸犯的故事”。     为什么会爱上诱奸犯？为什么会爱一个毁了你的人？这是爱吗？    我们可以这样试想，一个读着普鲁斯特，福楼拜，波特莱尔，陀思妥耶夫斯基长大的女孩，从小的诗教让她迷恋于文字，影视，所以，在一次次的伤害的间隙，她是被语言俘虏了，或者说，被李国华有意编织的语言所蛊惑了。这些语言本身对于思琪有一种致命的美在这里。  “我在爱情，是怀才不遇” “你现在是曹衣带水，我就是吴带当风” “都是你的错，你太美了” 而懵懂的她尚难以分清这些层层语言包裹下的险恶用心。   语言或许只是形式，更为重要的，是所谓的教养，加诸在身上的礼教，注定了深受其语境教育下的思琪选择了沉默，因此注定被持续伤害，自尊心是针，会缝起他的嘴，而她又太痛苦了，这种痛苦又不能诉之于口，不能求救，不能展露；只能持续痛苦，她能想出唯一的解决之道——“我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。”这才是事情恐怖之处，面对邪恶，你能想到的不是拒绝，不是战斗，不是呼救，而是沉于这浓黑，爱上这浓黑，靠这一种“爱”，给自己的行为一个活着的理由，存在的理由。    可是，这正常吗？它不正常，可是它却然发生了。    这是爱吗？显然，这并不是正常的爱。然而，思琪后来在一次次的问李国华，你爱我吗，我想她是希望被爱的，她也是尽了很大的可能去爱的。可是，这种畸形的爱恰似思琪自己给自己吹出的泡沫，最终在思琪成长后，它破灭了。长大后的思琪终于看到了事情的本相， “他硬插进来，而我为此道歉”只是，清醒明白的思琪或许再也无法面对这些过往，所以这也就造成了更大的悲剧。 “人类历史上，最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴”    悲剧的发生，往往不是施暴者独立完成的，而是整个社会都参与了其中，甚至在其中扮演了协助者，参与者的角色。    先看社会环境，回到最初的“乐园”，它真是乐土吗？在思琪生活的大厦中，人们表面欢乐的聚餐说笑，实则自私而冷酷，面对他人的痛苦，如伊纹姐姐被家暴，大家心知肚明，却没有人去关怀；面对受害者，不是同情，而是冷嘲热讽，指责侮辱。 我们在把视线往外延伸。 “你跑去伤害别人的家庭，