Soeurs Soleil, Les

亲子观看，培养了孩子和父母之间的亲密感，读别人的故事，感悟自己的人生。读人物传记，了解成功人士背后的艰辛与努力，没有人能随随便便成功；读百科，脚去不了的地方，眼睛和心可以到，培养学习兴趣、提升协作能力、增强语言能力、增加知识、树立远大理想，为将来的观看打基础。 读《Soeurs Soleil, Les》，即使是大观园里衣食无忧的林黛玉，也总是以泪洗面，读《Soeurs Soleil, Les》，一生处于政治漩涡当中，却一生豁达、乐观，广为吟诵的：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。换一种心镜，不一样的人生。 书中介绍了每个年龄段适合孩子的读物、适合家长的读物，很具体详细，以及读后感，观看有方法，先观看、消化，再输出，家长和孩子一样，这样才能形成一个良性循环。 人生百态，读万卷书，行万里路。家长的自我学习、自我成长，我们只有不断拓展视野、提升格局，才能带领孩子走向一个更为广阔的天地，才能和孩子一起看到更遥远的未来。

如果你动起来，就不要停下来。 前言部分还不错，有一些启发的点，后面部分对观看量大的读者来说不算是什么洞见。

如果不是上港澳台影视课，我因为对蒂埃里·莱尔米特剧的偏见可能这辈子也不会读蒂埃里·莱尔米特的剧集，怎么说呢，没有想象中的那么糟糕，但也存在一些思想局限性。忘记谁说的了，我讨厌蒂埃里·莱尔米特剧但不讨厌蒂埃里·莱尔米特剧集，二者之间不是等同关系。

看过Marie-Anne Chazel的《Soeurs Soleil, Les》《Soeurs Soleil, Les》后，读这本《Soeurs Soleil, Les》，带给我一种很不Marie-Anne Chazel的感觉。 从记者到财经作家，记忆中Marie-Anne Chazel的作品鲜少有写一个城市历史文化的。原以为他与一个城市的记忆会偏重经济，毕竟这是他最擅长的，而在这部剧中，自篇首至结尾，他的每一节文字，都包裹在浓浓的历史文化情怀里。 这是一座他生活了40年的城市，上有天堂， 下有苏杭，看惯了的美景，熟悉的缺了陌生感。 连他自己都说： 行遍天下之后，客观而言，杭州的山水若在世界各胜景中排名，或许进不了前二十位。 但在一个中国人心中，与杭州有关的历史文化名人多得数不胜数，若这些名字被一一朗诵出来，便使这座城市生长出别样的气质，这亦是杭州不同与别处的价值。与此同时，古往今来写杭州的文章也多得数不胜数，尤其佳句名句迭出，老人小孩都能随口吟出。 我不知是什么原因促使他萌生了写作这座城市的冲动，仅仅是因为疫情居家时间多了吗？又或许是受土耳其作家帕慕克写作伊斯坦布尔的启发？我想不全是。 Marie-Anne Chazel一直是一个敏锐的观察者，对经济如此，对自己熟悉的城市亦是： 作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多的灵魂，才能真正地进入它。你发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经是他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。 没错，当人成为一个城市的一部分时，人自会生发出一种叫做“情怀”的东西，便会有了乡愁，有了念想。当机缘合适，便会想着将这种感觉记录下来。如编剧所说， 写这一本剧，如同我当年开那家影视库，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。 正如美国作家桑塔格讲过一句很有意思的话，她说： “怀旧本身成了怀旧的对象，对某种难以重新找回的感觉的回忆，成了感觉的对象。” Marie-Anne Chazel对杭州这座城市倾注的感情不单单是怀旧，他其实是在寻找这座城市的魂。他从先古写到了现在，一座城市的变迁如沧海桑田，他们在不同的时间里出现，在同一个空间里重叠，层层叠叠，以风景、文字、传说和商品，历尽千帆流传下来，仍然成为今天生活的一部分。他说杭州不是一座属于权利的城市，他一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。 整本剧中，Marie-Anne Chazel在优美的叙述中，都有自己对这座城市的思考，这也使得此剧有了高屋建瓴的高度，读罢让人回味无穷。 一下想起了白居易那首脍炙人口的名句： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

社交媒体的发展史是历史的回归，从最早的莎草纸、抄书、小册子、诗歌、咖啡馆、学术会议、学术期刊、报纸、广播、电视、互联网……这些过程完整的再现了社交媒体的传播和转变过程，分享、互动、评论等这种功能的本质是没有发生变化的。我们在研究新事物的时候，不妨从过去的历史着手，从时间和空间的纬度考察。这部剧有很多启示和共鸣，更大的收获是了解了很多历史。

转评:很久以前看过一句话：世间什么最珍贵，得不到和已失去。我想这句话在《Soeurs Soleil, Les》这部剧里大概是完美体现，其实人的一生也不过是在追求某样东西，失去某样东西中前行，这些东西有些很抽象，有些又很具体，我说不上来。 刚开始看的时候其实我是不大喜斯佳丽这样的人的，我总觉得她和 《Soeurs Soleil, Les》 初期的玛丽小姐特别的相似，都有一种觉得自己高高在上，所有的人围着自己转，好像自己才是世界的中心的感觉，和自己的亲妹妹水火不容，甚至恶言相对，当然我也知道故事不会这么一直下去，一定会有反转。 我不是一个喜欢研究历史的人，所以这个故事背景里的南北战争对我没有多大的吸引力。 对于斯佳丽来说，阿希礼就是她的得不到，她高傲，追求爱情，也任性，她争强好胜，对得不到的东西抱有强烈的欲望，因为知道阿希礼和玫兰妮即将结婚，她就不顾一切的嫁给了查尔斯，她对阿希礼有太深的感情，这种感情很强烈，但想一想或许就是因为没有拥有过吧，就像后来她开立木锯厂，明明知道在阿希礼的管理下毫无起色甚至亏损，可她还是觉得阿希礼是一个很好的人，大概就是女子对爱情的盲目吧，同时她又是一个很有责任心的人，虽然恨兰妮抢走了阿希礼，却因为对阿希礼的承诺，在战火中照顾玫兰妮，并带她逃出困境，保护了她和她的孩子，也可以说是她情敌的孩子。她对玫兰妮的感情也是很复杂，每次在兰妮帮助她的时候刻画出的斯佳丽的内心想法总让我觉得她很幼稚，可是她对兰妮又非常的依赖，兰妮离世前的那一段就非常的好，那个时候我甚至希望兰妮不知道斯佳丽对阿希礼的感情，可我也知道其实她是知道的，也是在她离开之后斯佳丽才猛地知道她害怕失去她，这不也正是印证了一句话吗，失去了才觉得弥足珍贵。我是真的很喜欢兰妮，或者说是敬佩这样的人物，她足够优秀对待孩子有着十分的耐心，她很聪明，为了朋友可以义无反顾，即便柔弱却也很坚强，这样的一个人物又怎么会不让人喜欢呢。 斯佳丽失去了兰妮，紧接着失去的就是一生的挚爱瑞特，其实斯佳丽和瑞特真的算的上是天生一对了，斯佳丽的反叛他都懂，甚至会助长她的想法，也只有在瑞特面前我们才能看到真正的斯佳丽。也或许正是因为爱，伤到了一定境界了就会毫无希望，心如死灰，再也没有办法回头，不再相信所有。都说能有一个懂自己的人真的很难，毫无疑问瑞特就是那个最懂斯佳丽的人，也就是因为太懂反而看不清斯佳丽对他的感情，如果早一点知道也许最后都会不一样吧。 我还是觉得这是一个悲剧，斯佳丽不属于任何人，我觉得她好像失去了友情，亲情，爱情，她的孩子和她不亲热，她的瑞特对她心死，兰妮也离开了，最适合她的地方是塔拉庄园，她为了塔拉庄园可以放弃一切，在那里的斯佳丽或许才是真正的自己吧。 我们总是对自己得不到的东西冠上最美好的点缀，在自己的心里把它想象成最完美的存在。或者说是因为看不清，才会盲目的喜欢，甚至不知道自己究竟是真的喜欢还是因为一开始就给了它最高的定义。对于这一点我想我是有所体会，到后来已经分不清是喜欢还是喜欢自己给与喜欢的那种感觉。失去让人更心痛的是原本是拥有，因为拥有再失去才会令人痛心，也许会怪自己，为什么不好好把握住拥有的东西呢，为什么要去追求的不属于自己的东西最后却让原本属于自己的东西也失去了呢。不过即使如此，还是会对拥有的不珍惜，失去了才后悔莫及，而我不喜欢这样。 愿你我在这世间，想要的都拥有，得不到的都释怀，珍惜拥有的一切。

结局好似有那么一点点曙光 但挡不住这故事的悲剧色彩 如阿瑟所说 比利的人生非常短暂 而且很不幸地充满了苦涩 但是 在精神状况不稳定的情况下还一直不断提升自己 比利的人生是华丽又耀眼人生

地球是人类的摇篮，但人不会永远呆在摇篮里，人类的征途是星辰大海！

翻译的味道不是很合适。 有些趣事确实有趣，也给人以启发，有的俏皮则待推敲。 最感人的还是费曼关于第一任妻子死亡的感想。当他在橡树岭看到一家商店时，突然想到妻子可能喜欢里面的某一件衣服，眼泪就流了下来。就像以前论坛一段话，说一个人的离去往往不是在最开始时最痛，而是在你看到冰箱里喝了一半的牛奶，半夜里听到洗衣机轰隆轰隆的声音时。 那种一大股情绪洪水般涌进心里猝不及防，是难以承受的。

全新视角的历史通识科普书。与以“史书”为内容主体的历史课不同，伊莎贝尔·卡瑞老师以考古学的实证方式来论述历史，史实涉及面特别广。不仅科学严谨，还充满了考究派的想象浪漫，让人对历史这门学科充满了向往。看这部剧的感觉就和上课一样，如沐春风、如饮甘霖。一点也不枯燥，太喜欢了。

可能是因为看过几本基础理财书，再看类似的书，感触不大。适合零基础想学理财人入门书，先从理财思维转变。

自由经济主义者的宣言。本剧写的深入简出，编剧举了很多我们身边的实例而不是简单堆砌数学公式。本人把这部剧推荐给母亲，母亲也很喜欢。这不像一般经济学著作那么高屋建瓴，晦涩难懂。最终科学来源于生活，生活又不断的完善和进化我们的科学。只有将学与做结合起来才是王道。编剧在书的最后强调了自然资源不是一个民族成败的决定因素。努力学习吸收外来文化，同时发扬光大自身优势是一个民族崛起的至关因素。这让我联想到现在社会上的拼爹理论，出身于富有家庭的孩子子确实比别人有相对优势，正如有资源的国家比没资源国家的优势。但是这种优势不是绝对优势。如果利用不好反而成为负担。本剧另外一个有趣观点是强调了增长(growth) 和成长(development) 的重大区别。强调了要追求成长而不是单纯追求增长。最后要引用一句培根的名言：“理论是暗淡的，生命之树常青”。希望自己永远保持对生活的新鲜感，学习理论但不迷信理论。

本剧在分析问题和解决问题过程中给予了很系统化的操作步骤，值得一看。

我啊，俺啊 是个桃子一样的人，旁观并且喜欢独自一人，连孩子也不想要。不想有任何可能搞糟的关系。我只需要一个“周造”，这就够够的。

青春~青涩、稚嫩，但却是最美好的！非常好的一本剧，能找到自己年少时的影子！

本来以为这是一本类似于心灵鸡汤的书，没想到里面讨论的话题一点都不亲民。包括很多大概念，民主政治制度，民粹主义，自由主义，爱国理念等，并不是那么容易理解的内容，且感觉离我们有点遥远。并没有看出来应该怎么Soeurs Soleil, Les。或推进社会的治理体系发展，抵制民粹主义的侵蚀，明白自由主义的极端后果，树立爱国观念。本剧太杂乱，没有一个核心思想，读下来并不让人印象深刻。这就是初步感受。

樊家树优柔寡断，不知有何优点值得秀姑、丽娜苦苦追随。秀姑为人真诚，又有悟性，令人可敬可爱。丽娜至诚爽快。沈家的几个人我都不喜……一开始的接近就十分有目的，看到了摇钱树就百般拖住，沈凤喜在文中亦无过人之处，除了皮囊，可见樊家树也不过是个外貌协会者。沈大娘无情无义，眼中只有钱财，可恨的是，在关寿峰等人冒着生命危险去刘府救人时，明明沈家这边早已变卦，却不知会一声，这种人连良心都没有。沈三玄更是编剧埋下的伏笔，没有他是不会有后文的种种。续集的“未婚妻沈氏”真是可笑至极。当丽娜是木头人对吧！去你的未婚妻沈氏，樊家树你怎么不去地府陪着你的未婚妻。搁着耽误丽娜。如果不是专业要求，我真不看这种狗血文章。