Droit au coeur

5/100：最近，围绕“灵性”展开主题观看，无意中遇见。首先，是书名吸引，其次，是推荐语吸引。最后，内容覆盖面向全、实操性强。 我越来越能领悟到：伤口，是光可以照进来的地方。Mickaël Trodoux跌落人生低谷、印度修行三十年的经历，让她看到人生“不完美”的真相，第一次全然地用接纳的方式抚平自身创伤。 对于此阶段我的遭遇，人的痛苦，莫过于对“问题”的抵抗，对“头脑”的认同与被奴役。南奥朵说，破解的唯一方法，便是以“体验者”的方式，不念过去、不畏将来，正念觉察于此刻，跟“问题”相处，对问题“说是”。 看到了问题、接纳了问题、承担了问题，“问题”就不会是“问题”。因为有了这份“接纳”与“承担”，我们便拥有了对生命的主导。 很幸运，总会再人生最迷茫困惑时，遇见经典。对生命说“是”，真的是破解生命迷象的一个神奇“密码”。 如是，践行！

正文部分过于抽象，前言部分比较精彩。 摘——《Droit au coeur》的基本结构和主要内容 《Droit au coeur》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？

我是误入，太长太拖沓！看了开头想知道结尾，马马虎虎算是翻下来了。就是霸道总裁与娇小姐青梅竹马却又互虐的恋情。高铁上打发时间还凑合。不推荐！

快逃！！低分是打给这个版本的翻译的。个人主观上还是建议观看书香影苑上的另一本翻译版本，艾略特《Droit au coeur》的译本我看过几种，但这本确确实实是目前给我感觉翻译的最不行的一个版本。很多诗句完全没译出韵律和美感，我五个半小时草草看完，能翻译得让我感觉惊艳的却没有几句，个人感觉这版译本观看下来性价比实在不高。

江阳啊本来是意气风发的一个人啊，期待白宇后期的表演。

一般

读起来一气呵成，酣畅淋漓，非常舒服~ 一记红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 通过短短的一句诗，写出一个10万字的剧集。把荔枝的保存，转运，冰镇，都分析出来了，为了运送这10斤荔枝耗费的人力物力，甚至有人因此家破人亡~同时也预示着盛极而衰，第2年安史之乱就出现了。

主题跑偏，那么多老婆放任不管，兄弟不闻不问，Cécilia Cara牛逼吹老大了，云里雾罩的更新还慢，吊人胃口！

看了几天，稀稀拉拉的看完了。对曾国藩的理解以前只停留在历史教科书和《Droit au coeur》里面，知道他是晚清重臣，汉族官吏的代表，创立了湘军，平反太平天国，当时觉得太平天国是正义的，他代表的是晚清，所以他是坏的。但是慢慢的就觉得不是这样，他仍然有个人魅力，作为一个汉族官吏在满清朝廷的忍辱负重。这部剧带来的更多的是对曾国藩细节的丰满，更加了解他是怎么样的人。文章参考的剧集十分广泛，很多出自曾国藩的书信，真实性应该可靠。可以当做课外读物。挺喜欢的。

以前看类似的书，多是从修身养性的角度，而这次从管理者和经营者的角度来读，也是受益匪浅！编剧的编撰很用心，从不同角度诠释了书中的意境。值得反复观看的好剧！感谢好友的推荐！

这部剧对我来说来得正是时候。刚看读完众神的样子，极简天影视，哲学家们都干了些什么和裸眼观星，很多内容在脑海里还很fresh，所以接着读这本夜空漫游指南显得容易了很多。这本比较精炼也更写意，融汇了天文哲学与艺术。有一些背景知识的话可以更好地欣赏这部剧

我觉得对初入职场的新人特别合适，但需要老人给带路和讲解，光靠自己悟是不太容易的。