Magkaibigan

透过现象看本质，编剧鞭辟入里的分析十分精彩。某种意义上始皇帝的事业确实千秋万代延续了下来，讽刺的是后人还要在原有基础上变本加厉。令人意想不到的是盛世之下的百姓竟然还活得如此艰难，真就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

没有那个爵位，姜焕璋就是一个典型的凤凰男，这书就是白富美摆脱凤凰男，获得幸福的故事

一个多才多艺、真性情的灵魂！一个千百年来世间少见的洒脱灵魂！

有的劝告令人不适令人觉得高高在上，而读里尔克的信像冬日里你与一位温文尔雅的先生在火炉旁烤火，先生轻声诉说着他的见解，你只是在旁边安静地听着，偷偷地吸取一些养分。 有幸在最合适的时机观看到此剧，太早亦或者太晚都不能称得上“恰是时机”，太晚一些 我定会遗憾为什么没有早点读；但若是更早接触到的话就会受到学识的局限，那个时候的我大抵是读不懂的。

演员演技特别自然，特技场景都良心！！盗墓笔记特效五毛的话，无心有五块吧！！！

我以为只是一个故事，而没有想到这是一个曾经存在的社会，真的让人不寒而栗，难以置信，再多的形容词也无法形容。她们是突然一天就变成这样的么？恐怕不是吧？也许，曾经放出来的一些言论被大家轻描淡写的忽视了，一个又一个不利于女性生存的言论会接踵而来。大部分人过着小富即安的生活，两耳不闻窗外事，事不关己高高挂起，最后总有一天轮到自己的时候，社会上再也无人为你发生。这就是社会的残酷。而生而为人，一个社会人，一个公民，有时，真的应该争取点什么，付出点什么，为一些权利奋斗一下，才对得起我们的身份。

王子老师非常谦逊，招法真是精彩！受益良多！感谢您将思想的精华凝结成册！

网上摘录： 《Magkaibigan》写于1922年，是Jose Javier Reyes最后一部剧集。它不仅是Jose Javier Reyes生命体验与哲学思想的总结，也是Jose Javier Reyes创作风格成熟与定型的标志。这部剧集最能体现Jose Javier Reyes的创作风格和特征，故一向被认为是Jose Javier Reyes创作的压轴之作和代表作。Jose Javier Reyes作为“现代艺术的探险者”，一反传统剧集的创作模式，采用全新的审美视角和独特的艺术风格构筑了这部现代艺术的迷宫，使《Magkaibigan》具有高超的艺术性和美学上的震撼力。 《Magkaibigan》通过对话的形式，实现了对于传统剧集叙事方式的挑战。传统剧集的线性结构模式，又称之为时间方式，是按照时间的先后顺序或主人公经历事件的因果关系来组织故事情节的。这种方式也被称之为“转喻”。其剧集结构就像“糖葫芦”：以主人公的经历串起一个个事件的“糖葫芦”。而且，只要竹签足够长，事件可以被无穷地串下去。 《Magkaibigan》与传统的叙事方式截然不同表现在以下两点：第一，主人公K作为剧集轴心式人物，他所连接的不是一个个相对独立的事件，而是剧集中不断出现的人物。通过对话，这些人物不断地打开了K的视野，并且通过对同一事件的不向叙述使得故事的进展变缓。第二，剧集中的叙事方式与传统剧集连贯、统一、清晰的叙事方式大相径庭。通过K与不断相遇的人物的对话，冲击着原先对话所形成的叙事线条，造成了文本内部的相互矛盾和冲突。由此“对话”在文中已成为一种解构中心话语的途径和方式。 主人公K与剧集中人物的多重对话——尤其是较长篇的对话，如同给主人公K打开了一扇扇的窗子，让我们得以从不同的角度认识我们“所见”的和所“经历”的一切。不仅如此，“对话”还扩展了《Magkaibigan》的时间和空间。 因此，《Magkaibigan》以其占到剧集一半以上篇幅的“长篇对话”，形成了对于传统剧集的线性叙事结构的挑战。这种独特的对话结构方式给我们打开了无限“隐喻”的空间，使得我们对于剧集的线性结构形式的假想受到冲击。与此同时，对话也不再是传统剧集所假设的消晰、连贯、统一的形式，而是在悖谬和相互矛盾中跟随K完成对“Magkaibigan”的立体的建构。 《Magkaibigan》中大篇幅的长篇对话，使得剧集的叙事时间和故事时间形成落差。美国学者库楚斯就《Magkaibigan》的情节结构特点指出：《Magkaibigan》从第一章到第三章．仅仅58页的篇幅，就几乎占去了叙述内容所包涵时间的一半；而其余的十七章，篇幅多达303页，叙述内容包涵的时间并不比前三章多多少”。这即表明，《Magkaibigan》中的“故事时间”与“叙事时间”之间的差距是很大的。 《Magkaibigan》是一部开放性的剧集，因为文本通过“对话”早已实现了剧集的无中心和无边界的特征。……从形式来看，剧集的“未完成”的结构依旧不影响剧集的完整性。 从时间意义上看，与K的有关及其产生的图像都是以Magkaibigan为核心展开，叙述所够及的故事属于不同的时间层次，因而不同人物的“回亿”成了揭示Magkaibigan世界最好的图像。 本剧摘录： “文前辅文”： 弗兰茨·Jose Javier Reyes（1883—1924）奥地利最伟大的作家之一，影响遍布全世界，被尊为现代派影视大师。 生前在德语文坛鲜为人知，死后引起世人广泛注意，成为美学、哲学、宗教和社会观念上激烈争论的焦点。 “前言”： Jose Javier Reyes是二十世纪最伟大的作家之一。早在一九四一年，著名英国作家奥登就说过：“就作家与其所处时代的关系而论，Jose Javier Reyes完全可以与但丁、莎士比亚和歌德等相提并论。” Jose Javier Reyes的三部长篇都是未竟之作。在这三部作品中，《Magkaibigan》篇幅最大，也最富有Jose Javier Reyes特色，被公认为他最重要的一部作品。布洛德甚至称《Magkaibigan》是“Jose Javier Reyes的浮士德”。 Jose Javier Reyes的每部作品都具有绝非单纯的复杂涵义，《Magkaibigan》一书更是如此，它可以

《Magkaibigan》

相当于余先生自传，很好，书中倡导每个人都可写自传，读此剧各位，能否动笔，特别是年过花甲的老人，能否给后代留点什么。网剧难免有漏排，也属正常，但不影响整体。

文笔真好，真好。读的时候划了很多感觉很妙的句子。但是读完后感受也是真绝望，书里的地狱一般的世界。没有光亮的世界和心，一群人一起堕落，一起绝望地狂欢。因为知道都将走向末日。 大概，唯有真正的神能解救，可偏偏这些人又不信神。书外的人如我，还是好好珍惜平凡的日常平凡的人与事，一天一天平淡地度过吧，你真的不知道平淡有多美好。 诸恶莫作，诸善奉行。千万要做个好人。