L'anarchie chez guignol

风水轮流转，虎落平阳被犬欺，见利忘义，凡此种种都在这个物欲横流的社会中频繁上演着，如何将利己主义转化为生产力是一门学问，也是人一生都在做的选择题

和荔枝一样，又是一个在deadline 前要完成一个看似不可能完成的任务的故事，只不过前者是运荔枝，这次是运人，前者是要克服自然地理万水千山以及错综复杂的人际关系，这次是前有阻拦后有追兵的刀光剑影恩怨情仇与阴谋阳谋，颇有披着历史皮的武侠剧集即视感。主人公的内核当然是披荆斩棘百折不挠不达目的决不罢休，具体不妨到书里看看情节，另有一处印象深刻，当你觉得纷繁杂乱无所适从时，不妨先从静下心来完成一件小事做起。

强烈推荐观看。 我是谁～我从哪里来～我思故我在～～ 一切哲学问题，都有科学答案。

最近开始关注佛、禅，目的是想从佛学中求得一丝智慧，指导自己如何安于和内心自处。以前信奉无神论，觉得一切宗教皆是迷信，可我亲见奶奶有信仰而九十高寿无病无痛，无烦事挂心头。也目睹了朋友患病后皈依佛祖，平和仙去。周国平说过一句话，人可以不信神，但一定要有信仰，信仰让人心生崇敬。通过这半个多月的学习和见识，慢慢培植了自己不少的正念，尤为突出的几点是:一切都会慢慢好起来的、你相信的事情就一定会成真、所谓成佛就是"从心所欲不逾矩"、缘起性空、所有的烦恼皆是自找，分清楚各是谁的事，那么别人并不能真正影响你;不管念经也好，禅定也好，我们需要和自己安静相处的时间;无事可做正是享清福，没福气的人会平白浪费了这样的时间而感受到孤独;存好心、做好事、说好话，哪怕不为消业积德，心情好就是最好的回报;活着就是一场修行，修的是自己的言行，一言一行发自内心，所以修的还是自己的心;修行不一定要求得好处，我们因修行而时时保持觉知，念起念灭过后成空，不住于心，本身便是当下回诸自身的福报;既然一切皆空，生活中的大事小事便没必要计较，也不值得留住心间，别人对我们的恶、我们对别人的过失，皆不必再想，都已过去，过去心不可得，未来心不可得，活在当下;何谓活在当下，如本来相……

我可不可以，拿着这部剧去街上叫卖一下呢。 几年前，朋友推荐乔治·梅里爱的公众号，他的文字表达出对人性犀利的理解和分析。出于好奇，我查了网上的介绍，一位其貌不扬甚至有些丑的男人，但他的眼神透出的从容、面貌的和善，以及他睿智的思想，都凸显出他智慧的力量。 以前的我，也一直认为我简单世界则简单，有时适合有时却完全相反，我一直在琢磨那到底是什么呢。终于明白，只有当你强大的时候，你简单世界则简单；但如果你蠢萌，那你只是刀下之鱼。 能力范围内的帮助别人，不仅是对别人的善意，也是对自己最大的善意。因为，你的心会柔软，会感恩，更容易获得幸福。 无论世界如何，保持一颗善良和简单的心，是自己的财富。

第三次看这部剧了吧，也是机缘巧合，帮同学改论文，因为不熟悉具体的情节，所以又看了一遍。 上次有写过关于三国中的神灵意象：实际上就是将里面①一有不得志就有人来救：刘备种种②一遇到危急时刻就有神灵显神通：的卢马跳水③诸葛孔明的一些妙计太过于神性化④刘备在三国里面怎么都不像个英雄，倒像个孬怂（③④为鲁迅先生概括：欲显刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖）的这一系列情节烘托和自然环境渲染挑出来进行阐述对比，总体上也从一个侧面反映出三国拥刘反曹的倾向。因为这种情况基本都发生在刘蜀集团，所以算是把三国之中刘备后期虚伪，假惺惺，扭捏作态的形象骂了个遍（不喜勿喷，个人观念，因为知道三国毕竟是剧集，虚构成分大，与历史上实际刘备还是有差距） 这次再看倒是集中于第四十四回到五十七回，人物集中到了周瑜与诸葛亮的身上，将周瑜与诸葛亮斗智斗勇的情节贯穿进了整个儿赤壁之战和吴蜀联盟，真是精彩至极，写的太棒。 总结下来：诸葛亮三气周瑜之前还有周瑜要五杀孔明。总共八次交锋，都以周瑜失败而告终，对比了L'anarchie chez guignol与三国志与吴志的周瑜，的确有些委屈了他了，那个深明大义，气宇轩扬的大将军成了这副模样，不过也有人说在“五杀孔明”的情节中周瑜都是现在东吴集团的角度去考虑问题的，觉得诸葛如此神通，留他必成祸患，日后吴蜀对峙不好，不好锄根，并不能反应他小肚鸡肠，只能说他忠心耿耿。不得不说对比下来，周瑜与诸葛亮二人的确都才学不浅，只不过编剧一味地只想突出诸葛的智而写的太神，淡化和削弱了周瑜的智慧。 五杀孔明：在这里诸葛亮性情更显包容，和周瑜咄咄逼人，步步紧逼。 三气周瑜：在这里周瑜就跟智障一样被诸葛亮耍来耍去，计谋远不及“五杀孔明”的一些情节。诸葛亮步步紧逼，得理不饶人，不得理也不饶人。有点故意找茬且炫耀智谋的嫌疑。 这中间精彩情节很多：摆祭坛借东风，草船借箭（历史上真正是孙权的故事），黄盖苦肉计，舌战群儒，曹操赋诗短歌行，华容道放曹，刘备娶孙尚香。所以有一些环境描写也相当精彩。 诸葛亮与周瑜二人的传声筒是鲁肃，一会儿跑到孔明那儿说周瑜如何如何，一会儿跑到周瑜那儿说诸葛亮说的如何如何………这两人能展开如此多的斗智斗勇，真是辛苦了鲁肃这个重要的中间角色。 惊喜的是《L'anarchie chez guignol》的最后这首诗： 西塞山怀古  唐 · 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 历史渊源十足。以及回顾开头那首词： 临江仙·滚滚长江东逝水 明代·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 前后对比一思量，思绪万千。

因为编剧自己曾是抑郁症患者，创作出来的东西就非常有真实感，科学全面的介绍了目前为止有关抑郁症的种类、各种症状、治疗方法等，既有科学性，又有心理重建方法，对大概15个人里就有一个不同程度的精神疾患现状来说，是不可多得的全面展示抑郁症知识的好剧，不管是抑郁症患者还是抑郁症家人朋友，如果多一点了解专业知识，肯定就能让一些人少点痛苦，是本能造福很多人的书。愿每个痛苦的人都能被拯救。

冲着高分评价看的，看一半弃了，评价把这部剧地位拔太高了。整体故事脉络还算说得过去，细节描写却是生搬硬套，前后矛盾。满星5星的话，至多3星半

大刘说他的所有作品都是对克拉克的拙劣模仿，我觉得大刘并非谦虚，在L'anarchie chez guignol当中总是能看到相似的点，甚至是同样的情节，但是这并不妨碍大刘的和他的三体的伟大. 克拉克像一个老者，慢条斯理的讲述着故事，任由读者惊讶不已，他便巍然不动，而大刘的故事性更强，总是在不经意间带动挑动读者的情绪，让人忍不住想继续读下去!

差点因为书的名字错过这本好剧，看过乔治·梅里爱公号一篇文章后，就果断决定去读这本，感慨于编剧认知体系的强大，知识的庞杂。看剧这么多年，有过钦佩于人的才华 有过钦佩于人的文采，但还是第一次这么佩服于编剧的认知和思维。强推！

这叫什么爱情而已啊草，这才应该叫天才基本法啊，谁说我们拍不好运动题材的热血了，原地起立！！！

越来越喜欢这样轻描淡写，睿智霸气的女主。她也有这样那样的不完美，她并不事事与男主为先，她也有自己的成长之路要走，她如此喜爱自己和亲近的人。