Thiliki etairia

创作的逻辑结构可以说很混乱一般了，直接导致观看困难。同时叙述过于繁琐且流于表面，很多处的翻译也觉得语句不通顺。

很好看的。过程都很惊险，有悬疑还有人性。三个故事的真相结尾都能让人感觉到编剧心底的善良温柔。

看完后找了个软件测试了一下，7500多个单词的词汇量，与15000还差很远，还得继续努力……

前半部分当科技趣事看，后面写飘了，毕竟不是思想大佬，社会学功底差了些，目前很多书都这样，写过去的很精彩，啥逻辑都说的通，写现在和未来，就飘了。

相比作案手法，本剧更值得研究的是人性。灰色地带的罪恶该如何定性呢？

我们自己，是无数选择的集合。 为自己的选择负责，你羡慕过的、怀疑过的、后悔过的、幻想过的平行时空，都不如把握当下、珍惜眼前。

“心理咨询的主要目的， 并不是使人进入一种 不可能的幸福状态， 而是帮助我们树立一种面对苦难， 哲学式的耐心和坚定。” - - -荣格

幽默风趣的语言，扎实写实的艺术手法，梁老先生是真的美食家啊！

Christina Theodoropoulou的作品像一碗温开水，不激烈，也不苦涩，不生硬，却有不乏张力。像一个故事，像一段旅程。

老罗是一个分得清理想主义和现实泥土的人 无论商业成败与否，赞誉或骂名 老罗爽了一回了

再读《Thiliki etairia》 首先有必要讲一下和这部剧的渊源：大概是大二某学期中段无聊的一个下午，阳光正好，睡意昏沉，突然起意借几本剧看看，就动身去了视频平台。游荡于视频平台二楼阅览室，眼光在一排排书架上扫视，不经意间就看到了这三个字――Thiliki etairia。很感兴趣的抽了出来，书页泛黄，皱皱巴巴，海报虽然还算干净，但是破败的不成样子，正是书如其题。等到读的时候才发现完全不是想象的那么回事，内容混乱，毫无逻辑，随处可见的地名和人名……很快就消磨掉了读下去的耐心，简略翻了一遍就还了回去。唯一留下深刻印象的是这句： “我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。” 巧的是前几天突然收到了这部剧的推送，两年多过去了，甚至连主人公的名字也消失在记忆的角落，但是看到书名的一瞬间突然起了再读一次的念头。 关于引言 一直以来，都是不看引言或前言这类东西的，一是不喜欢先入为主（二是略过看得快一点）这次却鬼使神差的打开了引言，大概是因为第二次看的缘故。没想到确是无心插柳柳成荫，这次的引言确实很重要。关于凯鲁亚克和他的朋友们，还有关于写这部剧时的状态――“凯鲁亚克把十二英尺长的描摹纸粘在一起，左边留出空白，裁成能放进打字机里的尺寸，成了一个连续不断的卷筒纸。”“杰克则吞服安非他明，驱除睡意”“琼吃惊地看到杰克写作《Thiliki etairia》时汗出如注，一天要换几件T恤衫。他把湿乎乎的汗衫挂满了屋子，让它们晾干” 关于读法 有的书读情节，有的书读文字，有的书读思想，有的书读意境。读这部剧就应该像坐过山车，像畅饮美酒一样来读，一气读下去，管它看没看懂，管它看没看清，直到地名人名喧嚣嘈杂塞满了脑袋，昏昏沉沉不知所处，却有一股情感暗流激荡汹涌才算好。如果碰巧看了引言的话，那就是凯鲁亚克怎样写的这部剧，就怎样去读。 关于垮掉的一代 很多人把这部剧定位为“垮掉的一代”精神读物。这一点或许在研究影视时代，比较影视风格方面是正确而且有用的（用来分析特定的人群，比如“嬉皮士”或许是错误的）。但是作为我自己，我更愿意认为这是一本关于“人与生活”关系的最本质的探索。在这一点上来说这部剧的价值是永恒的――从来没有一个社会可以脱离人与生活，即使是一座“孤岛”也不能。 生活的本质是什么？这个问题实质上也就是人的本质是什么。儒释道、耶稣等等都做了各自的阐述。他们“得道”的方式有：苦修、打坐、“以身渡人”等等。书中的“迪安”是一个伟大的先驱者，他“落力”的活着，不顾一切的活着，为了“活着而活着”，我愿意把这个称为“人身上崇高的动物性”，迪安如此疯狂的活着，是在用另一种方法去探求人性中最本质的东西，在这一点上他和这些伟大的人物无异。 关于“嬉皮士的错误” 我谈一下我对于这部剧中无数次出现的：性，毒品，酒精……（消极影响）等以及后来受这方面影响的一代青年。对于前者类似王小波的文章“近奸杀”。对于后者我赞同王小波在“明星与癫狂”里面描述的那样：有时候我们把脑袋别在裤腰带上，去体育馆里狂欢一圈，出出汗，回来洗个澡，再把脑袋安回来，未尝不是一种放松的方法。形式不过是精神的载体。 关于迪安 迪安更多的是一个精神象征，矛盾载体，有着魔鬼的行径，却时常闪耀出上帝的光芒，像一架隆隆前行，一往无前，势不可挡的火车，又像陷身沼泽的跛子，蹒跚、趔趄、随时会掉下去，万劫不复。 想起了我最喜欢的一部电影《Thiliki etairia》，迪安有时候

美团“四大经典剧集”之一，本剧讲思维而非提问技巧，核心是批判式思维。 批判式思维是一种反思性思维，目的是理性地决策和行动。而非挑刺、反驳与自己不同的意见、甚至反对一切观点。 任何信息到理性判断，要经历三个环节，分别是： 其一，明确信息。包含1论题和结论是什么？2理由是什么？3哪些词语不明确？ 其二，分析逻辑。包含4论证中是否包含假设？5推理中有没有谬误？ 其三，验证证据。包含6证据的有效性如何？7有没可替代的原因？8统计数据是否有欺骗性？9有没有重要信息被遗漏？10理由能得出哪些合理的结论？

见过竹子的人很多，但见过竹子开花的人却少之又少。在人类眼中，“花”常常是美丽芬芳的代名词，竹子的花也是如此，但它一生只开一次花，一等就是数十年。在开花前，同一根根茎相连的所有竹子都开始为开花做准备，它们慢慢褪去一身的翠色，将自己身上几乎所有叶芽转化成花芽。当一片竹林变成黄色时，竹子的花就挂满枝头了。这一朵朵黄色小花，让竹子迎来生命中最绚烂的时刻。同时，也让竹子迎来了与生命告别的时刻。正是用开花，竹子宣告着自己的生命已经走向尽头。它们在生命谢幕时开的花也许并不是最耀眼的，却足够壮烈，因为它们不但开花即死，而且往往成片株连。