Tre fratelli

追剧都能觉得出来那浓浓的东北腔，也太接地气了，有什么文笔可言，大白话呗。

科学的深度是哲学，哲学的深度是神学，神学的深度是科学。如此循环，只不过每个时代的人所在的环节不一样罢了

主人公柯希莫以和弟弟一起放生蜗牛被责骂、家中刻板严肃的氛围、姐姐残害动物做成各种奇葩菜品等事件为引子，以拒绝吃姐姐做的蜗牛菜为导火索，爬上了树，在树上过完了他酣畅的一生，在外人看来，或许滑稽、或许不堪、或许不合群，但对于柯希莫而言，是按照自己的意愿过了一生，在树上生活时，他通过观看、思考、恋爱、交朋友等方式达到了一种非个人主义式的人格完善。 part1 起因我认为造成柯希莫上树的原因有以下几点: (1)家庭成员的呆板无趣促使其想要追寻新鲜刺激的快意人生。家庭成员主要有:父亲阿米尼奥、母亲科拉迪娜、姐姐巴蒂斯塔和弟弟彼亚哥。其他人物:神父福施拉弗勒尔、律师埃内阿骑士。(庄园的总管和水利工程师，父亲的非婚生兄弟) ①父亲阿米尼奥严肃、挑剔、刻板，“一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。”在子女面前有一定的权威性和控制欲。以下是关于父亲的描写，截取几段: “我们的父亲男爵是一个讨厌的人，这是肯定的，尽管他并不坏。他讨人厌是因为他的生活由不合时宜的思想主宰，这在新旧时代交替的时期是常见的事情。时局的动荡让某些人也蠢蠢欲动，但却是完全背道而驰：我们的父亲在那锅中沸水一般的形势之下，竟妄想获得翁布罗萨公爵的爵位，他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。因此，在我们家里过日子总像是在进行应邀上访朝廷的大演习，我不知道是奥地利女皇的宫廷还是路易国王的皇宫或者都灵的那些山民的宫殿。” “一只火鸡端上桌，父亲就紧盯着我们，看我们是否按照宫廷里的规矩切割和剔骨，而神父连味道也不敢尝，以免当场出乖露丑......” 吃饭本该是一个挺放松的事儿，但因为父亲一心追寻爵位，便按照一些繁文缛节来要求自己和家人，促使“饭桌成了暴露我们之间的一切对立和矛盾的场所，也是显示我们的一切愚蠢和虚伪的地方。” 文中更是提到吃饭是柯希莫和弟弟同大人们见面的唯一时机。可见家人对于两个孩子的陪伴或者深层次的教育是很少的，这是直接促使柯希莫上树的一个原因。 ②母亲科拉迪娜曾经是个女将军，尚武、讲究纪律、爱好编织刺绣和纺线。 “那通常是一些做成地图样的编织物和绣品。母亲在上面插上大头针和小旗帜，标明王位继承战争的作战部署，她对那些战斗了如指掌。她或者绣大炮，绣出各种从炮口射出的炮弹轨迹，各式交叉射击，不同角度的射击，因为她对弹道学非常内行，并且翻遍她的当将军的父亲的追剧记录室，找出军事艺术论著、射击图解和地图。” ③姐姐巴蒂斯塔被诱奸，但没有被娶，于是整个青春就被埋葬在家里，虐待动物做各种奇葩菜，用老鼠肝做夹馅、用蚱蜢的腿嵌在蛋糕上拼成花样、蒸整只豪猪身上插满箭、斩掉蜗牛的头......穿着修女的袍子，却有着恶劣的心绪。 “她的恶劣心绪，在烹饪上表现得最为明显。她在烹调上是极为出色的，因为她既不缺乏勤劳，也不缺乏想象力。” 在这种缺乏正面引导和榜样示范的家庭中成长，柯希莫的自我完善之路，只能靠他自己完成，而要追寻新自我的唯一出路，就是走出这个家，换一种方式存在，而柯希莫选择的就是，上树，且再不下来。但值得一提的是，家庭成员的个中命运，是他们自己都没办法真正逃脱的，虽然家人的种种促使了柯希莫上树这一行为，但不该由此将怨怼完全归结于家人一方。 (2)柯希莫在此环境下萌发出的叛逆性格以及强烈的探寻外部世界和追寻自我、自由的意识。 ①不在沉默中爆发，就在沉默中灭

有效简化本剧核心思想汇报：所学习对象需要经过认知、理解、运用、反馈、简化、创造、并达到传授新知识的目的，谓之专精法

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。这是对林徽因一生最好的注解。如果说，影视是林徽因的挚爱，那么，建筑亦是她毕生都无法割舍的事业。女子，心怀梦想，内心笃定，举手投足之间便有一种奇特的光芒，那是一种如水般坚韧的力量，能穿透所有的坚硬，抵达彼岸。有人说，爱一座城市，爱的其实是这座城市里的某一个人。所以，在倾心一座城市之前，请先在这里谈一场恋爱，如此，便可把心安然无悔地留在这里。爱的人不走，你的心，就永远不会离开。林徽因就像一株新鲜的栀子花，给这座沧桑大气的北方城市增添了诗意与柔情。栀子花清雅的香气徐徐飘散，美丽却不自知。终于懂得，为什么人人都说林徽因美。那美，无关容颜，无关华服，是一种内心的气韵。没有恶俗的浊气，只是盈满暗香。情愿我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。 ……… ———林徽因

湛廉时是林帘的真爱吗？我觉得他在弥补以前的过错，还有掩盖他失去亲骨肉的痛，剧情怎么发展得看是什么结局，如果这样的话，那对韩在行很不公，一个痴情而又专一的男人该让他所爱的和期待的，有个圆满的结尾吧

不得不佩服编剧是了不起的汉学家，能观看一手的汉语资料，且涉猎之广，不得不服。买纸质书之前被宣传文案打动：为徽宗翻案的著作。既为男神不得不仔细读，编剧笔触写徽宗前期笔墨较多，收集艺术品、建筑设计、编撰剧集、画册等，及后来徽宗对道教和祥瑞的迷恋都有修正式的看法，行文之中为后期“宋金同盟”的失败及亡国做了充分的铺垫。编剧在很多问题上多是点到为止，并没有一一展开，同情的眼光反应在字里行间，英文再翻译成汉语，各种不能适应的表述，通篇文字表述没有史学家的严谨，结语中编剧对于史料的选择谨慎的态度蛮赞的，也正是史料的甄别严谨才会有同情的态度吧。

很棒的一本剧!强烈推荐!编剧表面是在讲如何学会说话，从而处理好各种人际关系，如朋友关系，同事关系、夫妻关系、亲子关系，包括与陌生人的沟通等。更深层次地，我觉得是在讲如何通过语言的魅力去唤起一个人内心的觉醒，促使他跳出固有的框架，换一个视角和纬度去认识世界，认识自己。我们往往会困在自以为正确的信念框架里而不自知，所有的想法和行动都在这个框架束缚下进行。学习了本剧的破框理论后，也许你会发现一个不一样的自己，你的未来还有更多的可能性。你的语言也会变得温柔而有力量，从而影响到你身边的人去思考，去改变。这个世界真的可以因你而变得更加美好!无论读者理解到哪个层次，这部剧无疑都是实用而有趣的，适合每一个成年人读一读。

挺好的，虽然不知道编剧是否有爱人。但我觉得编剧是一个对于爱情十分腼腆，明明喜欢却不敢开口的人。

相比很多玄幻剧集，虽然有几集数错乱，故事情节前后不搭，但！这里面情节真的很不错！编剧想象力丰富，本以为会是老套路，男主会有好多女主，结果很意外，喜欢这样的男主玄幻剧集！编剧加油！

这部剧被我在Kindle书架搁置了很久，起初看了前两章，随着对佛朗哥·泽菲雷里先生的逐步熟知，昨天继续打开这部剧，从头看到了尾。我从开始处似梦魇般心惊胆颤到结尾的心平气和，牵引我观看的是对老一辈知识分子生平经历的好奇。读完之后我想为自己顺顺思路，我打开书香影苑的剧评，读了很多人的点评，发现我还是得不出一个结论，结合最近看的书，接触的信息而言，重重困惑又向我袭来，显然我向往钱老和杨老丰富的人生，但在他们淡雅的生活中，我也看到了自己不想同于其的地方。换个视角，其实人生的活法千千万，除了《Tre fratelli》里的让人羡煞的三人淡雅幸福的生活，悲欢离合尽在世间，其实每个人的人生都值得被珍惜，珍惜当下时刻才是正解。因为人生没有尽善尽美，人生无常，喜乐自知。我好像也没那么畏惧不确定了，人生的很多东西不是主观能决定的，人就是在不断身处的情境下发挥主观能动性，谁又能预测明天会发生什么呢？但幸运的是，我们不能决定事态走向，但能对内修身养性，泰然处之，享受人生的旅途。记于2022.1.21 以下附上书中令我触动的文字: No1.人世间不会有剧集或童话故事那样的结局，人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 No2.“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

很久以前就看过了，一直不更新，没想到在书香影苑里看到了，赶紧更吧