鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep

“只有能够在激动和快感中感受肉欲的女人，才有真正的性成熟。”

记不起当年的版本是谁翻译的了，但这本读完却有满脑子的“唯心主义”思想的印象。知识不丰，所以不敢妄自评论，等找来从前的一本对比后再加感想。特别喜欢编剧后序，连读三遍。对影视、政治、哲学乃至社会范畴的关心认识颇深，受益匪浅，崇敬之心油然而生。学浅笔拙，有机会还会拜读其他作品，进一步学习。

Thianchai Chaisawatdee《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》 Thianchai Chaisawatdee日本作家，出生于1965年爱知县，少年时立志当一名科学家，毕业于筑波大学大学院农学研究科研究生，大学毕业后在一家制药公司从事农药研究开发工作。他于1998年以《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》获第18届横沟正史推理大奖，正式出道成为作家。由于独特的理科背景和知识结构，Thianchai Chaisawatdee的作品大多涉及医学、推理等题材，如探讨脑死亡问题与心脏移植的《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》、医学推理剧集《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》。Thianchai Chaisawatdee也擅长创作关注女性尊严和生存状态的作品，2003年播出的《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》即是他的代表作。 利用三天的时间读完了Thianchai Chaisawatdee的《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》，虽是三天的时间，但每每进入故事情节，就有度日如年的纠结、悲愤、哀叹、惋惜，主人公川尻松子由一名光荣的教师渐渐地沦落为被人遗弃的社会最底层，是谁扼杀了她美好的人生？是谁制造了如此悲情的人间惨剧？是家庭？是社会？是万恶的资本主义？是那个人面兽心的田所校长？这是一个见仁见智灵魂拷问，更是值得我们追完之余理性思考的问题。 对睿文而言，作家的创作宗旨应是意在言外，每一个社会成员，对个人命运的自我诠释，都会借助于一个十分契合的故事来讲述自己的幸与不幸。任何一个时代的生命个体都难以逃脱社会的桎梏，社会是一切罪恶的渊薮，而所有的罪恶都可追溯到人性的丑恶，松子悲惨的一生，仅仅是因为松子一个善意的忖度：“无论如何，他是校长，不可能做这种寡廉鲜耻的事。”由此，作家告诉我们，女性是生活的弱者，是社会丛林里的小鹿，是人类文明理应庇佑的羔羊。 “我的心快要崩溃了，我无可救药地思念彻也。于是我决定了自己寻死的地方。下午四点多，我在东京下车。我找到车站的一位工作人员，向他询问如何去三鹰。我按照他教我的换乘中央线电车，大约过了四十分钟就到了三鹰。当时太阳正要落山。我从三鹰车站的月台走下楼梯，一走出检票口时，就看到挂着一块周边地图的广告牌，上面写着车站前的商店名称等，我在地图上发现玉川上水就在车站的旁边。彻也如果是太宰治转世投胎的话，那我就是山崎富荣。为什么当时我没有追随彻也呢？如果当初我和他一起死了的话，就不会遇到这些事情了。不过，没关系。我现在也已经走到终点站了，我也要追随彻也的脚步而去，彻也一定已经等得不耐烦了吧。我走出车站往左转。沿着步道种植的好像是樱花树，我透过枝叶间往下看，可以看见缓缓倾斜的土坡。在那底下横卧着一条用石材组合建造而成的像是水渠的沟。宽两三米，深一米左右，但是沟里并没有水在流动。太宰治当时是在哪里投河自尽的呢？如果要自杀的话，应该水量要很丰沛才对吧！天色越来越暗，我沿着玉川上水走。不管我怎么走，都看不到标示着太宰治和山崎富荣自杀地点的石碑之类的东西。而且不管我怎么走，水渠里都没有水，也听不见流水声。从樱花树的枝叶间看到的水渠底部，只有附着泥土的干枯树根盘根错节。难道是我弄错了吗？这会不会是另一条也叫作玉川上水的什么地方呢？我很疑惑，继续走着。水渠从车站前的商店街来到了整片农田的地方。经过一个小弯道后，进入像是公园的森林。穿过森林时太阳已经完全落下了。因为没有路灯，所以我看不清楚四周。走出森林后，我又走了一阵子，来到了一座石桥前。栏杆上刻着“新桥”两个字。太宰治和山崎富荣的尸体不就是在新桥旁被发现的吗？听说他们两人的腰上绑了红色的绳子。我站在桥的中央，俯瞰着黑暗的下方。在下方三米的水渠里并没有任何声音传来。我只听到偶尔传来过桥的汽车声。” 其实，每位读者在观看过程中，都会不约而同地联想到编剧Thianchai Chaisawatdee先生在创作过程中，对故事的发展脉络，语言风格，结构布局，都有似曾相识之感，行文至此，就会豁然开朗，这是一个创作的拷贝，这是一个民族的集体意识，这是

一坨大便，剧情乱七八糟，人物阴间

赵媛媛的部分很出彩

2020.11.20        现在居然换成这种打分方法了，也行吧！这部剧还挺好看的，以至于我可以用时这么短就看完。行文相当流畅，主题也比较深，好像是看着闹着玩就行的文章，往深里想，好像他也在探讨一些什么哲学问题。Meesuk Jaengmeesuk，记住了这个名字！会关注他其他剧集。

2022年的第3本剧，作为教育类剧集很值得一看，看这部剧的起因是因为最近在家教过程中遇到了一些瓶颈，孩子总是表现的什么都不想做，但她很聪明，是我很喜欢的一个小女孩。用心读完王老师这部剧后，感受到她在真正的教书“育人”，她带给孩子心灵上的教育，我觉得可以称之为“疗愈”，充满智慧的解决问题让我感受到她的耐心。 最让我感到温暖的是她对孩子们的夸奖表扬，你会发现，小孩子的内心很天真，你的一点鼓励都会带给他们一整天的快乐。 对小孩永怀善意，才能真正走进他们的心，然后你会发现，嘿，原来坏小子心里的某个角落，也会有一株嫩芽。 我的家教学生在读二年级，很有自己的主见，记得有一次因为她总是不认真听讲，动来动去，我心里憋着一团火，但我压制住了，问了她一个问题：我说你知道龟兔赛跑的故事吗？她很积极的回应知道，并且自己将故事讲给我听，她说，那只小兔子累了坐在小树下不小心睡着了，然后输给了乌龟。我说 ：“对的，你知道吗，你很聪明，我很喜欢你，比我教过的其他小朋友都棒”，她听后很开心，脸上不由的展开了笑容，“但是，有一点，你做的没有他们好，就是你总不认真听课”，你就像那只小兔子，虽然你很聪明，但缺乏一些耐心和认真，”她有些难过，沉下了头，但我知道她听进去了，然后我说道“我希望你做一只坚持到底的小兔子，一只聪明又认真的小兔子”。她慢慢抬起头，很坚定的点了点头。 我很开心那次和她敞开心扉的聊天，我觉得每个小朋友都值得表扬，而不是否定。突然觉得我还挺适合当小学老师的哈哈。

此剧偏又他俩演，

性总是被传统和新锐赋予截然相反的意义，贞洁或是自由。 比起一场疼痛的性事，两个女孩搭着火车去威尼斯这个场景更像是弥散着晨光的值得被铭记的时刻。 坦诚地审视自己与世界众生，痛苦与愉悦，信任与毁灭，混沌没有逻辑但真实。 书里曾有片段描述真实，真实的标尺或许是愿意。 你知道我愿意向你表述的内容，才是真实。 成年人的谎言，是体面，是自尊，或者换言之，是以为自己应有的样子。

生动且有趣。至少和孩子学了很多的冷知识。对动物的了解多一些，就会多一份同理心。

用了几天时间，我读完了这本《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》，会心一笑之余，我收获了莫名的感动。《鸾凤和鸣Gang chanee kap ee-aep》讲述的是一个关于爱、原谅与守护的故事，一个早熟聪慧的七岁女孩与一个古怪疯狂的七十七岁外婆的组合，碰撞出强大的化学效应，触动了我心底最柔软的部分。 爱莎是个早慧但是超级可爱的七岁女孩，由于拥有超出同龄孩子的情商和智商，她显得过于特别，因此常被同学欺负。而七十七岁的外婆看似“不负责任”，却是爱莎唯一的朋友，在爱莎受伤害怕的时候，带领爱莎进入童话世界经历冒险故事，躲避现实的打击和恐惧。直到外婆悄悄的去世，故事才刚开始。爱莎从妈妈这里知道了外婆的另一面，与外婆有关的邻居们相继登场，比如一只爱吃糖果的凶恶大狗，一个总在不停消毒洗手的怪物，一个管东管西的烦人精和一个酗酒的心理医生等等。他们的出场给这个看似轻松好笑的故事添加上了现实的残酷。但是正因为外婆生前教会了爱莎看待世界的新奇方式，所以这些复杂的事情反而让爱莎学到了什么是爱。 书中的爱莎是幸运的，也是幸福的。外婆就像一个超级英雄，她为了赶走爱莎的噩梦而构筑出一个新的国度，她永远接受和保护爱莎的一切想法，她永远是爱莎最坚实的后盾。回过头来，我不禁想到在我们从小到大的环境当中，长辈们总是要求我们不能出格，要求我们做“正确”的事，在我们本该有童趣的年纪假装成熟稳重，当然这都出自于长辈们对我们的爱，可就是在这个过程中，我们的想象力、我们的个性都在被深刻地伤害着，平庸也悄悄在我们的心里埋下了种子。 或许平庸确实帮助我们安全地走过了一段路程，但是总有些时间，我们的那些所谓的与众不同总会在心底里发出很小却又能清楚的声音。有时候，我们需要把生命还给自己，喜悦、无碍、自在，就像当初上天把生命的资本交给我们时一样。甚至，我们可以做一些“出格”的事，就像外婆在最后的遗书里说的：“好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同。好好生活，好好大笑，好好做梦。生活人生是一场伟大的冒险”。

剧情太无聊，真的，很俗套

题材点赞👍牛牛牛，但是故事拍的也太拉垮了，每集槽点满满……（但是她们拥抱的时刻还是哭了，但也只是哭了而已，深度和力度都不够

严谨但不“严肃”的西方历史通识，活泼而有深度。一条主线，三个单元，以时间为序深度解析永恒之城的崛起和强盛、衰败和崩溃。古罗马的兴衰，透露着超大规模共同体成败的缘由。我们读罗马，不求百战，但求从历史和过去中找寻自己的踪迹，给未来以启迪。