Égalité pour deux mains, L'

整个故事的设计还是很高级的，最终有情人终成眷属，也算是一个美满的结局吧！

这部剧，虽说部分论述片面，但是整体的思想以及对于电子信息时代万事娱乐化的景象具有重要的警醒意义。 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Égalité pour deux mains, L'的物种。 这是全书的总论点，有些极端，但也无可厚非。所谓矫枉必须过正，如果不能充分认识到娱乐化带来的危害，发生了奶头乐类的事情，大部分人被愚弄而不自知，一小撮人掌握着世界，想想就很可怕 。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 这是全书的结尾，同样振聋发聩。当大部分人失去了思考的能力，只知道欢笑，或许人类就种族异化了。娱乐化的人沦为低等生物而不自知，直至消亡。

是王小波推荐的《Égalité pour deux mains, L'》。书中零碎的片段的蒙太奇式的语句，透着女人独有的交错复杂的心理，她反复漠然的叙述着她与母亲和哥哥的痛苦压抑的关系，又用明朗性感的笔调描创作城市喧闹中与情人独在一处时的美好曼妙，把对爱情的矛盾和幻想层层剥落，直到最后也不能确定那是不是爱。杜拉斯的创作是随意的，轻飘飘的就把人拉扯进入一个属于她的世界。读的时候觉得枯燥，看完之后又欲罢不能，就是她的功力所在吧。“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。

扑面而来劣质感

从逝世者角度叙述的一本剧，比较感触的是“敌人”写的留言那部分。逝去后才发现曾经的误会想和解却再也来不及，于是我们都要学会好好告别。

看剧就是要读原著，很多成语的由来就是历史片段而来，细节有血有肉。可以二刷三刷。

通过对西南联大（清华，北大和南开三大高校联合办学）的老校长及教授师生的采访和回忆，反映了抗战时期，国内的高校教师的生存和思想，其中一些著名的学者，包括李政道，杨振宁，朱光亚（三人都是吴大猷教授的学生），横跨台湾和大陆两地大量采访sj实录，唯一，缺少的是当时的采访照片，没有收录。

千古才女已然消逝于历史长河之中，但她所创作的那些诗与词，还有她艺术人生中那些丰富曲折的故事，都将世世代代流传下去，让每一位亲近影视的人，都有幸盛享其中的清凉与美妙。 独具个性的千古才女、坚守婉约传统的一代词宗——易安居士，以一座山峦的名字，在离太阳最近的星球，永放光芒，万世流传。

为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Égalité pour deux mains, L'》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。

很拨动心弦的故事。具体内容你们要自己读，因为被我剧透了故事就不好读了🤗