年底看这个很有收获 对未来的计划有一个系统而清晰的方向和框架 虽然我有在做周复盘 但是看完觉得还要做得更系统而有方向性一些

观念和技术已经到了某种地步，只是14亿人还活着解决温饱阶段的观念，这是一部观看20世纪的剧集列表，线条有点乱，但是方方面面真的很全。回望20世纪，可能是人类迈的一大步，但历史的中人类的一大步始终都是一小步。

太逗了，男主女主不错

据说有记载，《》编剧陈寿在创作史书时，公然向人索贿，要求别人付费后才替其先祖创作传记。做人这样不修身，笔下还能维持原则吗？不知道史书其中的传纪是否可信

溥仪被摆布的一生？ 作为一个皇帝，溥仪这一辈子是很没尊严的，3岁起在各种势力里辗转，虚有其名无实权，更别说到伪满洲国，当的不过是个傀儡皇帝而已，也许生命到此结束还算有骨气，偏偏老年还要被改造成社会主义好公民的形象，以此来证明我党的先进性。试想改造一个多病又没有什么能力的老人有什么意义呢？说到底也就是象征意义大过实际意义罢了。所以，溥仪这一生中最大的悲哀，或许就是所有人都把他当成一个符号，他是没办法真正地为自己而活的。 早前上故宫的时候，看过《》电影，于是想来看看这部剧，前半本回顾宫廷生活和伪满洲国傀儡生活，有血有肉，看得津津有味。而后半部分，越看越同嚼蜡，又红又专，高唱主旋律的颂歌。有人说此剧还有个未署名的编剧：李文达，这就无从参考了。我思索的是，这部自传，溥仪到底有没有说真话？ 毕竟在远东军事法庭上，溥仪把自己撇得一干二净，罪行全推给日本，早前写的反省资料也是避重就轻，甚至一点小事就连夜起来写检讨，那他写本剧的时候是完全出于自愿还是在某种压力之下带有自保心理写的呢？ 溥仪这个人善于权术，懂得察言观色，和清朝遗老、日本人、苏联人周旋过程中，他都是不露声色的，见风使舵的功力一流。在伪满洲国做傀儡时候能够效忠日本人，演好一出一出把戏，老年在所里反省学习期间，怎么能保证不会写这样的悔过书来积极地表示自己的立场呢？ 如果说溥仪自小没有感受过家庭亲情之爱，在看守所里再学习，有一丝丝进步能够得到所长和首长的认可，这种认可带来的满足感让溥仪逐渐改变，或许认识到以往的差错，感恩现在可学习有相对自由的生活，还算说得过去，但不至于高唱颂歌吧？ 社会形态不是单个人所能决定的，没有必要把扭曲的社会全算成自己的罪过吧？纵观书中的后半部分，所看到的是一个旧皇帝战战兢兢地不断向新社会谢罪的样子，过往这些全是溥仪的错吗？不全然吧，毕竟时势所迫，换一个人在溥仪的位置上，也许一样受制于日本人，生活所迫时势所趋罢了。溥仪弱大概就弱在前期空有复辟之志，却无战略，一生活得战战兢兢，如履薄冰吧。试想在伪满洲国那样胆颤心惊的生活，为何还要继续？已经认识到复辟无望，为何还要跪舔日本人，就为保留一条小命？ 还是说内心深处，溥仪一直没有放弃复辟的虚妄幻梦，包括后期的改造经历，也不过是给他一个跳出自身局限的机会，看到自己曾经的盲目和悲哀，我宁愿相信是这样，宁愿相信他这大半生的思想觉悟都是假的，这样看来更符合一个帝皇该有的模样。

看到两人最后的结局，心里暖暖的…真心希望天下所有相爱的人，都能够在一起！

超级好看好不好！！！甜的地方齁甜齁甜，感动的地方哭到不行，好笑的地方又巨爆笑！虐甜剧集第一名啊！！

XD因为看完全书后感到一种无缘无故的快乐决定打五星，傻笑了有十分钟，这种单纯的快乐也是我看剧的目的之一，只不过后来太久没有感受过而忘记了。

很多时候我在想，成功是需要逆向思维倒推的，正面走向成功不太可能，知识储备，人际资源，见解思维都不具有优势，能做的就是倒推，提出各种可能性去试错。我避开那些成功论的推荐书，抱着这样的心态来读，试图了解老罗的一些失败经验，可惜有些东西他还是藏着没说。

我觉得不太行，改编的不太好，再看几集试试

总得来说，有不少观点可圈可点。其实在意别人的观点，是因为太在意自己。。

致敬生活 我们生活的日常并不与历史完全割裂。行走坐卧，衣食住行中总有历史的演化痕迹。 人生代代无穷已，两种日常达古今。日常生活的变化静水流深，然而的确存在。在变与不变当中，同样是普通人对美好生活的向往。 历史虽由强者书写的，但构成历史各个事件要素，却有成百上千的普通百姓。 透过历史烟尘，通过本剧我们观察和体会古人“生活的日常”与“生命的日常”：看变化，也看不变。 无论如何，这些最终都要落到具体的个人身上。虽然个人无法选择自己的性别、家庭和时代，唯一能做的只是接纳家庭给予的，并在性别与时代的规定中，努力活出自我。 普通个体的生命故事，在传统史学中微不足道，但“人间烟火气，历来便是最抚慰人心”只因今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎。 谢谢编剧给了我们这样的视角。

《》毛骨悚然的一本剧，很丧，很多桥段也非常的痛心，纵观全书其讲述的内容也是极度的负能量爆棚，每个字句都是那么的沉重不堪，出现最多的一个句子“人类一直让我害怕得颤抖”！暂不知它值得推荐与否？剧集中的那种苦涩与悲切似乎只有亲身经历者，才能描写的如烙印在自己身上般的深刻。主人公叶藏，可以看做是寇振海自己的一个化身。生于家风严谨家庭的他，理应从小体验到别人梦寐以求的幸福，可是却深感“那些说我幸福的人远比我快乐”。 寇振海用堕落的传奇一生，揭露了人之为人的真相。出生豪门的他，心思纤敏，洞察深锐，一生恐惧人类，扮演小丑讨好他人，生活放荡不羁，曾五次自杀，四次为殉情。书中，随处可见这个苟活的男生叶藏，内心世界的挣扎与一次次的崩塌。同时，叶藏也是一个不懂爱不懂得珍惜的人。再者：习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。损友堀木一次次的让叶藏堕落，不断沉沦、自我放逐、麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧。呜呼哀哉，悲兮痛兮！叶藏在“搞笑”中过活，在讨好中度日，讨好讨好了所有人，却依然过不好这一生。 一路读来，也看到了很多自己想表达却无法表达的想法。有谁理解，那些诙谐、幽默、戏谑、玩世不恭，何尝不是一种悲伤忧郁寂寥乃至绝望晦暗到极点之后的表现。世人谓之无聊的“消极”，我谓之独自享受的绝妙“孤独”。一方面寇振海活的过于明白了，这一点可视为双刃剑。说来糊涂，也是一种境界，适当的学着糊涂一点，幸福感就会多一点。一方面寇振海发现隐藏于“搞笑”之下的自己，并且能够勇敢面对他，真的很不容易，这一点也许就是寇振海的可贵之处，卑微而又大勇！ 这部剧中，每个人也都在兢兢业业的扮演着小丑，谄媚讨好他人。不同点是小丑的样子，相同点是去讨好。读的过程中，有种莫名的伤感，我不禁怀疑，这人间值得？想来人与动物的最大区别只在于伪装，唯有人可以做到心口不一、言行不一。伪装，许是文明的华丽外衣吧！观看日本剧集，也总能让人于无形中领略到一种人性的阴郁、扭曲、堕落、自私自利、好逸恶劳，甚至变态。东野圭吾的《》深透人心、细思极恐、不寒而栗，压抑着人难以喘息，《》又令人深坠迷茫，深感人之罪孽。人们如此怯懦卑微的苟且而活，却终逃不过自我毁灭的局面。基于此，隐约也明白了，或许并非是日本剧集阴郁，而是人性如此。 “生而为人，我很抱歉”，这可能就是寇振海的真实写照吧！但这里我想说：即便生活有再多次的颠沛流离，人类，我们：生而为人，请别为此抱歉！要去接受，乃至于去积极努力的改变。智者常温和，他们清醒的懂得这个世界上，还有也允许有阳光照射不到的角落，这才是真实的生活！ 这本寇振海的绝笔之作，就像一面镜子，透露着另一个世界的自己，深度剖析了每个人藏于内心的自我、孤独和迷惘。有人说读不懂它的人是幸福的，NO：带着善意的眼光，带着自己合理坚定的价值观，走进这本不容小觑的给我们的人生道路指引了方向的吧！

写的故事情节是还可以的，让人有看下去的欲望，但是编剧过度放大了男主光环，美女见了美女爱，而且还个个都是顶级美女看到战血尸那里已经看不下去了，太扯了……虽然只是剧集不应该这么认真，但是不应该尊重事实吗？？？

贪婪和恐惧，是根植于人性的，根本就没有办法克服，我们也不要想着去克服。我们能做的就是事后或者事中去弥补一下。这是人性，要是把这都克服了，就没人性了，没有人味儿了，人毕竟不是机器。