茂芝火种

其实我不太爱看古代史，总觉得离自己太遥远了，加上那个时期人的思想和行为，很多是我们现在无法理解的，但随着时间的推移，这份不理解反而增添了神秘的色彩，靠仅存的一点遗迹或者有限的史料记载，来尽可能的还原几千年前的真相，孰是孰非已无需深入评判了，那曾经的繁荣萧索，帝王将相，都深藏在历史的浓雾中，越发眼花缭乱，扑朔迷离。 书中有句话我非常赞成，每一代人都有自己的历史局限，过于远离历史，会因为久远而失真，过于接近历史，又会因为利害纠葛而有所偏颇。就如刘邦与始皇，这两位只相隔三岁的帝王，却仿佛被放置在了两个年代里，错乱了多少人的历史感觉，又因为过于接近，汉代书写的秦史，又有多少是汉高祖希望人们知道的，多少是刻意隐藏起来的，考证在任何学科里应该都是最困难的吧。 我好像漏了西楚霸王了，没事，这部剧还有下一集，叫《茂芝火种》。

作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。

刚开始读这部剧，那时我还是一个学生，整天除了上课，就是回宿舍睡觉，生活可以说是无忧无虑，但也十分的无聊，期盼着可以早日离开校园。如今，这部剧也已经读完，而我，也从一个学生变成了一个职场新人，开始考虑的事情也多了起来，渐渐感到了生活的压力，不过，即使前方有莫大的考验在等着我，我也会一路披荆斩棘，直至终点！

片花里陈宝国怎么说来着？“等着瞧好戏吧”

这个打戏，，，，我，，，

写的这就叫一个虐心，好人，很不错，写出来的让你狠能恨死了，爱能爱死他，骂能骂死他，

令人称绝的想象力，多线式的叙述方法，推翻又重塑，重塑又推翻，令人深思的讽刺，未知演员似乎是一个可以用屎与性来诠释世上任何事的奇特的人。