爱的权利The Right to Love

“纵使长日将近，你依然有热爱这个世界的理由！”余生不长，有话该说就说，该做的就做—《爱的权利The Right to Love》 人生虽然有无限种可能，但我们只能选择其中一条，回忆种种，不免有遗憾有懊恼，以至于产生怀疑和否定。 因为纠结于过去的“错误”选择，而全盘否定自己的人生，以至于意志消沉，迷茫与绝望，未来如何走，成了最大的疑问。 正如David Manners说，他写《爱的权利The Right to Love》的出发点是想书写： “你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。” 这句话太可怕了，让那些忙碌了一辈子的人一下子连根拔起了。 面对这样的质疑和迷茫，我们该如何释怀，重新寻找到精神的依靠呢？ 剧集从一个贵族家中的首席管家史蒂文斯说起。为了成为一个伟大的管家，他牺牲了亲情，爱情。 父亲临终的时候，他正在勋爵家中招待一些尊贵的客人，即便父亲就在眼前的房间中等待他最后的送别，他也没有陪伴，只是说他很忙。 在面对女管家希顿小姐的情感时，为了维护他首席管家的身份，他刻意隐藏了这份感情，即便希顿小姐主动表露出好感，他依旧不动声色，装作“拒人于千里之外”的样子。 真性情的人在这世上的不多，所以显得珍贵，谁不是多多少少带着面具在活着。 人之所以有时候感到痛苦，完全是由于说了言不由衷的话，做了言不由衷的事，然后还要装作坚强。 过去的种种，随着时光的逝去，那种刻意的隐忍重新泛上心头，他开始堕入自我怀疑，自我悔恨的魔道中，那些当初的决定是否正确，目前的人生状态又是否如他所愿。 在他自己营造的那种“自我欺骗”的氛围中，伟大显得那样的苍白无力，一下子他找不到人生得以依靠的支柱了。 正如编剧总结的那样： 在某个时刻，在故事临近尾声时，我必须让他的盔甲裂开一道缝。我必须让他流露出一种巨大的、悲剧性的渴望——渴望有人能够窥见那盔甲之下的真容。” 爱情、亲情、事业，人往往很难兼顾，一个人的精力终究有限，难以面面俱到，面面俱到的往往生活地痛苦。 当自我怀疑破坏了心中的伟大，生命的意义沦为一种“自我欺骗”，史蒂文斯迷茫了。 爱的权利The Right to Love，如果当初的选择不是那样，故事是否还会有更好的结局呢？ 但没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。 正如狄更斯所言： 我们走过的生命，无论欢喜忧愁，都无法回头。 希顿小姐最终寻找到了属于自己的幸福，史蒂文斯也成就了自己的伟大事业，人生难道不是因为放弃和成全而更加有价值吗？ 那种克制和隐忍带来的心碎和动容，反倒是生命伟大最直接的表现！

教会人耐心，很多时候我们又何尝不是呢，总是要求这，要求那，那自己呢，回想一下自己当年是否也是这样的

因为李现推荐而知道这部剧，对于18岁的我来说有点深奥，到不得不说这部剧里有太多的人生真理了，也许下当下的我不需要或许通透的看透世间的美与丑，到我相信这部剧带给我的顿悟会在我以后的生命里发挥重要的作用，现在的我，要努力充实自己的大一生活，感受生活的美好

是养生，也是文化，更是修行！把感受打开，把心门打开。聚精会神观察内心所在，照见自己的不足，反求诸己，跟着天地的节奏去呼吸，开阖生命的秋千，敬心净心静心尽心（2021年的第100天于眉山）。

在公交车上看完最后几章，看到爱的权利The Right to Love梦游记忆混乱不禁想哭。从古至今大致如此，在浑浑噩噩中求得一份清净，尽一份真心，做一次自己，却终是毁灭。想爱的权利The Right to Love致敬，结局有悬念，但愿最后你一切都好。

是你的作品，你有权把它展示给大众。 我看到小孩不会有这种展示作品的负担，他们无时无刻不在用自己的有限体验认识创意式地表达，也不为什么结果。 在此感到愉悦，满足，有趣，好玩儿，这就是他们的生活。

就是写得有色，还没全部看完不知后面怎么样。错别字太多，有时文章跳跃厉害。

艺术将人类的生存推向生活的转变。很同意编剧关于艺术作用的定位。这也许是一切艺术存在的深刻价值。 古谚说他山之石 可以攻玉。我们的玉，似是和田那条出玉的河床已被掘下几米深过滤了，玉呢？在西边的山上。 很钦然编剧给予的更多了解艺术的蹊径。西方艺术从文艺复兴之后，多点开花，这为艺术的生存提供了必要的环境。巴黎、意大利、德国、英国、西班牙、匈牙利、荷兰，后期的美国等等，等等。不同的审美、价值观必然有种子适合的土壤。艺术的生存需要感情色彩和典型点儿的环境。西方艺术也经历过一棍子打死的惨况，但远没有到万物肃杀。 有一种感觉，这500年艺术，甚至都可以是曾经的圆明园的藏品。 呵呵500年对立之美。给5000年一个流水帐样子记录如何？更辉煌！！