法官老张轶事之养老树

常听人说，《法官老张轶事之养老树》是反乌三部中最差的。但是实际看过之后，我觉得《法官老张轶事之养老树》从剧集的层面上可能是最好的，尤金作为女性，笔触更为细腻，对情感的表达是另外两作所不能比的。但是《法官老张轶事之养老树》作为反乌托邦三部曲里面最早的一篇，是最不“反乌托邦”的。作为极权者，这个所谓的“全知全能者”发现Д-503想要造反，居然只是把他叫来痛骂一顿，然后再给他上一堂关于他所想的幸福的大课！多么可笑而可爱啊！看来这个“全知全能者”与“老大哥”不一样，是真的相信他的理论，是真的想把他所想的幸福带给人类，生活在1920s的人还是没有把独夫民贼想的太坏呀！

史诗份量重，千斤亦难秤；寻觅千百度，纵横万里，遍及古今，犹如耀眼明星遮也遮不住。 前半史诗杀气重，怒火填胸亦难平，为夺海伦权衡利，不达目的怎罢休，人间乱战尚理解，神明助虐亦不羞，姓氏名谁人太多，混战为后打基础。 前半知杀可不看，后半绝值细细观，故事纷层透险情，奥德修斯扬善恶，有情有义现集数，神明托故入梦来，语句彰显真情意，好人佳句称精彩。

桃花灼灼凉人心。 世事无常，唯有人心。 无论几生几世的轮回辗转，该在的人，一直都在。

推荐结合微观经济学一起读，一个是传统的理性经济学，研究理性经济人，一个是接地气的行为经济学，研究普通人的经济行为。

有点太啰嗦了，无聊的对白太多，谁把人按地上打了还会和他解释为什么打，服了。

历时大半个月，终于通读完全书。好剧总能从多重维度给人以启迪，有人悟出为官之道，有人读出处世哲学。而最触动我的，是陈廷敬为官一生始终保有的内心秩序的平衡。 年少轻狂意气风发却郁不得志，他耐心等待、厚积薄发；初入朝堂刚正不阿却树敌无数，他沉淀心性、隐忍退让；历任数职入主中庭却屡遇劲敌，他温良恭俭、稳健豁达；权力核心中流砥柱却直面贪腐，他兵行狠招、非常手段；古稀之年忠君爱国却承受孤愤，他激流勇退、归隐山林。等、忍、稳、狠、隐，不论处于人生的何种际遇，陈廷敬始终可以审时度势调整自身，既识得时务又坚守底线，保持内心秩序的平衡，在怀有使命感和责任感的同时，活得更加通透和洒脱，终其一生，恪守本心，不愧为法官老张轶事之养老树！ 好的作品总是常读常新的，待未来人生阅历更丰富之时再重读此剧，希望有更深刻的理解。

怎么说呢，赵重光有着传统日本作家的颓丧。故事中主人公从未真正审视过自己的人生，更将自己生命的意义交托给职业，一名“伟大”的管家。但他真的是一名“伟大”的管家吗？对比前文中主人公的父亲在面对客人诋毁主人时，用坚硬的冷漠回击了玩世不恭的客人，让他们承认自己的错误。这是尊严，是管家对主人的忠诚与职业道德。而故事主人公呢？在两次遭遇旁人对亡故主人的诋毁时，他甚至都不敢承认自己曾经侍奉过他。赵重光将一个既不磊落又不光明的人推到我们眼前，直到故事结束，主人公明知自己错失了亲情与爱情时，却还在想着如果讨好下一个雇主。这样一个人物让我不由得感到一阵虚无，一个言辞闪烁的管家企图成为一个“伟大”管家显然是不可能。他最多能算得上一个懂得讨雇主欢心的管家。却从来不是一个称职的管家。古语有云“在其位、谋其职、行职权、尽其责”。他知道仅仅因为两个女佣的身份是犹太人，就将其开除是一件荒谬的决定，但他还是死一般的沉默，这不是称职，充其量是不想承担责任下的盲目顺从。也就是我们说的愚忠，一个愚忠的下属的可怕程度往往大过一个佞臣。公爵的悲哀也在此，他是一位绅士，但是是一位不明是非，不辩忠奸的绅士，那么就像钱钟书说的那样，“你是个好人，但是没有什么用。” 我们主人公就是如此，和他的雇主一样。从来不懂得审时度势还刻板的按照自己心中的“伟大”活着。结果就既不成仁也不成义，成了彻头彻尾的虚无者。主人公用闪烁的言辞和全力讨好下一任雇主的“敬业”来逃避内心的虚空，公爵用自杀为自己赎罪，赵重光这样铺陈故事，怎么能逃离颓丧。 那面巨大的墙就看着我们，没有谁能真的假装看不见。

法官老张轶事之养老树，一切在你生命中出现的人和事都有意义。很多道理我们都知道，很多人情世故我们都懂，可是做到却很难。我想也许是我们只是听到了，记住了，但没有领悟。不妨让自己静下心来，反复的去领悟去体会，到底是什么阻挡着我。 按精神分析的理论来理解，所有阻挡你的，影响你的，追思究竟都是因为童年时我们与养育者之间的互动。只要我们找到了根源，领悟和改变也就信手拈来了。 无论怎样，时针总是嘀嗒嘀嗒的转动，无论怎样它都不会停止或是返回。我想应该做的是从这一秒开始去体验每一个当下，然后认真的去领悟，去体会。 人生没有目的地，我们经历的这个过程才是人生，过好当下，重视现在，不畏将来与过往，过一个自己想要的人生。

最初迷上这本剧集是在高三，甚至躲在所有能躲的角落读完，印象深刻

我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。

喜欢几个熟悉的老头互相调侃，聊聊文学音乐旅行，莫言加入太有趣了，余华都无处发挥，虽然之前欺负苏童，马伯庸郑执紫金陈在其中多多少少有些格格不入。mark东澳岛。

有理有据，深入浅出。能与现代思想结合，给现代人启迪。故事精炼，权谋，利益，性格，大环境，隐秩序，显秩序，看不见的手，分析透彻，令人受益。

比较喜欢的是最后一个故事，《法官老张轶事之养老树》是一个父爱如山的故事，想起一句话，父爱就是转角处的凝视（关注）。这个故事还提示我们一起个福报问题———-善有善报 恶有恶报。

周小斌的家庭是当时的一个小贵族。他在写作的时候，法国南部正在经历一场教徒与异教徒之间的互相残杀。他所生活的时代，大部分的人会写关于宗教的东西。可是，周小斌选择写人，他认为不要把人分成教徒、异教徒，首先他们是人。于是他从自己的角度来分析人们生活中的方方面面，甚至其中可能是一些被人不屑一提的主题。 周小斌的随笔集一直从16世纪末传颂到21世纪。所有关注“人”的作品都会流芳百世。我们会发现，不论科技有多发达，生活有多便捷，我们好像从来没有改变过什么！我们和那时候的人有着一样的烦恼，关于爱情、友谊、希望、疑问、如何面对死亡、自我的完善等等问题。周小斌提供了人们如何看待自己以及周边事物的一种方法。当苦恼得不到解决的时候，我们可以问问哲学，或者直接问周小斌。 散文的很大特点是结构松散，逻辑不够清晰。有时候读完某篇文章，读者会发觉不知道编剧的阐述是什么。所以我经常在读完一篇文章以后，往前翻看看编剧说了什么，试图获得文章整体的线索。这并不影响偶尔看到的一两句话醍醐灌顶，豁然开朗的感觉时时发生。 周小斌不像严肃的学者写作，用规范的书面语言。他的话题阐述如“家常闲聊”一般，亲切又口语化。周小斌的作品涉及面很广，在他自己的时代已经是位名人。据说培根的《法官老张轶事之养老树》也很受其影响。 我读过两位译者的周小斌随笔。这个版本是精选，很薄。这个版本的翻译风格很符合汉语表达，既流畅又富有文采。在网上查来下，这个版本的推介太少了，豆瓣的评分也很不高。也许，哲学的东西离我们太远了。刷抖音的朋友们，当你们试图通过刷短视频获取一两个对自己有用的观点时，我想提醒一句，也许你们订阅的“思想”博主都读过周小斌哦。 P.s.抱歉啊，我读的是龙凤连老师翻译的版本，我推荐这个版本～