The Marriage Bed

这部剧推荐的追剧清单可以作为参考，但是怎么让孩子能读进去还得需要父母的引导。每个孩子是不同的，需要对每个孩子足够了解，才能因材施教。 同时，作为父母也要不忘学习，不然很多自己都不懂的，就没法引导孩子。在孩子还没有强烈的求知欲前，一切还是需要父母的坚持，同时一定要以身作则，因为孩子不会听我们的，但是会模仿我们，我深以为然。 在这件事上，一定要坚持，也不要太贪心，一步一步来，总归会看到效果。 回头需要重新整理一下笔记，然后写出自己的感触，然后制定可行性。

一口气看完，你好，第二季，速来！！！

1.古希腊时期，苏格拉底奉行永远质问，永远怀疑的哲学精神。 2.马其顿帝国打败希腊后，奉行包容的政策，希腊哲学得以继续传播。圣保罗借助希腊哲学传播宗教，这一时期的哲学称为“教父哲学”。 3.在早期基督教受到罗马帝国严重的迫害，君士坦丁即位后鼓励其发展。.基督教得势后，视哲学家为异教徒，而阿拉伯人接纳了哲学家（“百年翻译运动”）。后经由十字军东征，哲学曲折发展。 4.哲学再次流行，这时的哲学被称为“经院哲学”。宗教用哲学来解释神学（“哲学是神学的婢女”）。 5.基督教在欧洲进行黑暗统治，马丁·路德掀起宗教改革运动，创立新教。加尔文将新教的影响扩大。 6.荷兰是第一个共和国家，也成了继雅典后哲学的第二个故乡。笛卡尔定居荷兰后，开始继承苏格拉底怀疑一切的哲学精神：“我思故我在”，用理性思维解决问题，按照欧式几何学的模式来建立哲学体系。 7.笛卡尔的哲学体系关系到形而上学这一概念。形而上学研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问（“形而上者谓之道，形而下者谓之器”），即用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。“世界的本质是什么”的问题，在哲学里又称作“本体论”。“哪些知识是真实可信”的问题，在哲学里又称作“认识论”。 8. 笛卡尔把我们讨论的世界分成两个部分，一个是我们自己的心灵，一个是心灵之外的部分。从二元论进一步，还可以得到唯我论。我们只能确认我自己存在，外界的一切存在不存在我不知道，这就叫“唯我论”，它在我们的生活中起到了巨大的作用。 9. 斯宾诺莎是笛卡尔的继承者，用演绎推理的方法建立整个哲学体系。他将绝对存在的事物称为“实体”，这也是他心中的上帝。实体永远存在，万物都是实体的一部分，它是推论的公设。 10.笛卡尔和斯宾诺莎代表的、使用演绎推理的数学家遭到了坚持归纳法的科学家的反对，他们认为数学家容易陷入独断论。洛克认为人的思想都是靠后天学习得来的。在洛克看来，笛卡尔、斯宾诺莎等人号称的那些公设，全都是无根之木。 11. 数学家派，被称为“理性主义”，科学家派被称为“经验主义”。理性主义用演绎法推理世界，但不产生新知识；经验主义用归纳法研究世界，但没法保证结论的可靠性。得出的真理顶多是一种概率的真理。 12. 重视个别经验、对独断论充满警惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。而试图从万物根本一劳永逸地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。 13. 莱布尼茨将组成世界的最小物质起名叫“单子”，他的理论也就被称为“单子论”。他反驳洛克等科学家只强调经验，不承认必然规律。 14，牛顿在物理学上的成就给哲学带来了巨大的影响，宇宙万物的运行都能用他的力学定律解释。用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界，这种观点就叫作“机械论”。 15. 机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界，，但是按照机械论的说法，人类不过是这个世界中可有可无的一件事物而已，我们的意识不过是一系列物质作用的结果，随时可以消失，毫无永存的希望，更谈不上还有什么人生意义。这很容易推导出虚无主义和享乐主义。更可怕的是，它会导出决定论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。而一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志。 16.休谟视图挑战机械论和决定论，他更信奉怀疑主义。他认为只有两类知识是可靠的：几何学和我们感官体验到的知识。他将理性主义驳斥为独断论，又否定了作为经验主义的根基的归纳法。休谟认为我们无法认识到本质。他的怀疑主义使哲学大厦摇摇欲坠。 17. 接下来是属于德国的时代。康德认为

剧情太烂

有错字， 有缺漏，当知此处，即为是塔。 应该加上各类真言。

说不上很喜欢，但是还是喜欢的，喜欢玄天华这个角色，是真的非常非常喜欢，我好像从看了这部剧就开始喜欢那种穿白衣的古装男子角色，无论是主角还是配角，是真的被迷住了。可惜玄天华在这部剧里的一生挺悲哀，到最后也不是好结局，这让我好难过。（为了玄天华这个角色这部剧值得给五星！但是不太敢看下一部了，我怕会再次让我哭的稀里哗啦的）

书里面尽是一个富有学识的长辈，对于晚辈的谆谆教导，很是感触。 现在其实很多同龄人，对于学习、看剧，都是一种恐慌性的学习，生怕自己被社会抛弃，被时代落下。 但正是这样的焦虑，让我们可以在书里面找到一份安宁。 南老先生在本剧里面说的很好，看剧需要与自己的人生的规划配套。 我看剧也很多年了，一直在探寻着自己的目标，这个很难，我每年基本保持着50+以上的观看量，却始终迷茫着。 今年，应该会步入一个新的阶段，从量的提升、速度的提升上，转型为质的提升。 从这些年的书的笔记开始整理，整理出自己的兴趣点、重点提升点，优化自己的知识树。

余生，请多指教第一部，第二部都已经刷完了，觉得编剧描写很好，他没有直接用直白热烈的文字描述做男女主角如何相爱，而是通过平淡的小事以及与书中其他角色的互动来突出他们之间的感情。其次，男女主角的家庭都是其乐融融的，我非常享受这种文笔氛围。书中其他角色也各有各的特点，且十分可爱。

薄薄一本剧，只是那段历史的梗概。忆昔开元全盛日，盛唐宏大雄奇的气象，在渔阳鼙鼓动地之时，烟消云散，其间的烽火连三月和关中昔丧乱，让多少百姓流离失所，骨肉分离。 盛唐这个庞然大物迅速倒下，万国衣冠拜冕旒的风华再寻不见，只有皇帝仓皇逃窜，帝都数易敌手的尴尬。 藩镇，宦官，党争，三座大山扑面而来，压得底层的百姓苦不堪言。比起这些，心雄万夫的李白那点政治遗憾，也就不足道了。

这部剧解决了一个我长久以来的一个疑惑:那些在人群中广泛存在的基因遗传性疾病例如一型糖尿、地中海贫血到底是如何躲过自然选择的剪刀，被一代一代传递下来的。 书中给出的答案是：在这“缺陷”给我们造成困扰之前，曾经救过我们的命。比方糖尿病帮助我们躲过了新仙女木事件的极寒天气，地中海贫血或许是能够幸免于黑死病的隔离墙。 此时之毒药，彼时之蜜糖。谁又能断言你现在习得无用的技能，会不会成为下一个时代的金汤匙么？

建议看这部剧的时候不要看评论区。 很影响观看体验哦 因为很多都是忽视了编剧推出结论的前提条件，而抓住某一结论在评论区抨击的。 anyway，勒庞的这本The Marriage Bed真的值得一读！打破民科偏见，充分认识社科！

比The Marriage Bed要好看些，打击拐卖妇女的网大故事，故事简单干脆，动作戏还行。反派还是比较猛，释小龙的角色设定还是没谢苗能打，差点招架不住，

这部剧最精彩的还是胡宗宪和戚继光。看到他们的故事也开始渐渐明白‘知行合一’。

什么是系统化观看 在过去两年里，我在书香影苑上花了不下三百个小时，看完了七十多本剧。书香影苑上有个小的成就，是第四万多位看剧超过三百小时的人。可当我真正反观自己的观看过程，过去两年的看剧真的有收获么？其实并不然。 可能收获就是在读一本新剧的时候，经常感觉到观点似曾相识，或者能一眼识破编剧的观点是源自于哪本剧。但如果真问我，编剧的这个观点具体是什么，从何而来，又能如何应用在实际中，我是支吾着说不清的。反思来说，我的观看是浅尝辄止的，我觉得自己看剧的心态很像是一个贪心的胃，塞进胃里好吃的东西越多，却越让自己消化不良。今天听这个人说的有道理，明天听那个人说的也有道理，就是少了自己的道理。因为没有建立自己的思维框架，所以书读的越多，思维反倒越混乱。 在意识到这个问题之后，我开始思考如何建立属于自己的思维框架。所谓思维框架就是一套“算法”，是一套分析领域相关问题的框架。每遇到领域相关问题，你都可以在这个思维框架中找到合适位置来诠释这个问题。在接下来的看剧笔记中，我将用系统化观看的方法，来建立一个关于“观看方法”的思维框架。 系统化观看是指在一个你感兴趣的领域，花上个把月时间，观看大量经典剧集／文章，从而达到让一个人在短时间深入一个领域，并沉淀下来属于自己的思维框架的目的。在你探索一个全新的领域之前，可以像创作书的大纲一样列举关于这个领域值得探讨的话题，建立一个属于自己的思维框架。这个思维框架会在接下来观看过程中被不断修改完善，直到这个框架可以解答这个领域的大多数问题为止，所以不必纠结一开始就把框架创作的非常完善。比如，我想建立一个自己的“观看方法”思维框架： 1. 什么是系统化观看 2. 如何打造一份系统化观看清单 3. 如何进行观看 观看方法1 观看方法2 … 4. 看剧笔记 为什么要创作看剧笔记 如何创作看剧笔记 5. 如何提高观看效率 接下来去搜寻这个领域的追剧清单。比如，关于“观看方法”这个领域，我的追剧清单如下： 《The Marriage Bed》莫提默 J 艾德勒 《The Marriage Bed》郝明义 《The Marriage Bed》托马斯 福斯特 《The Marriage Bed》奥野宣之 《The Marriage Bed》威廉 萨莫斯特 毛姆 《The Marriage Bed》美国普林斯顿语言研究中心 《The Marriage Bed》博览群书杂志 《The Marriage Bed》胡适 《The Marriage Bed》简·鲁贝斯 《The Marriage Bed》彼特 孔普 《The Marriage Bed》 本田直之 追剧清单也是灵活而动的，可能在你读一本剧的过程中，因为援引了另一本而对其感兴趣，就把它加进追剧清单。在观看的过程中，先选择观看一本经典的剧集作为开始。比如，《The Marriage Bed》是观看领域最经典的一本剧，所以我打算从这本开始。 接下来要不断梳理书中内容，把书中的观点结合自己的理解填充这个大纲，迅速把别人的思想变成我体系里的内容。如果在读其他书的时候，遇到观点类似的就可以跳过。如果发现别人的观点颠覆了我的框架，或者发现自己的框架遗忘了重要的内容，这个时候就要去调整自己的框架。简而言之，系统化观看要先让思维体系成型，然后再去吸收知识碎片。 如何进行观看 1.人物传记该怎么读？ 人物传记，最重要的是关注两个点： 他成功前积累了什么，哪些是可以复制的，哪些是不能复制的。 他现在的成功让他哪些话是光环效应，哪些话是不得不说，哪些话是发自肺腑的。 2.拆书法 我在看剧时的一个问题是我总想事无巨细的读这部剧讲了什么。但实际上，抓住这部剧的一个观点去谈，把这个观点揉碎了然后融会贯通到实际生活中的意义远大于概括本身，这就是编剧通篇在用的拆书法。拆书法给我最大的启发在于一本剧并非要通读才有收获，把其中一个极具启发性的观点读透就会有很大的收获。这一下子把我从看剧