War & Love

仁波切是藏语中☞人中珍宝的意思，在僧侣中也有排序一般是：活佛、上师、仁波切、祖古、堪布、格西、喇嘛、阿古…当然这种排序很多地方都不一样，但总的来说都是对藏传佛教的智者们的尊称，藏传的修行较比汉传的之间虽然有不同点，但二者既然都是佛教，在根本教义方面没有什么不同，也就是说它们在本质上没有什么不同。不同点，只表现在非本质的表面现象方面。

“那是一个充满了热血的时代，一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时代，没有一个人老态龙钟，没有一个人德高望重，而且没有一个人研究长寿、切磋保养，都是主义、奋斗、牺牲、救亡。” “历史的必然由大量历史的偶然所构成”

看完。非常好的青少年影视作品。尽显精英制度的目的性和残酷。依旧在尝试从安德的角度思考他最后对于虫族灭亡后的内疚心理。也许看完整个三部曲后，可以对编剧的思考有一个宏观的认识。

设计四原则：对齐，重复，对比，亲密性。 以往的ppt设计中虽然也有用到这些原则，但大都是无意识的，一切设计都要有意为之，才能达到最好的效果。 朦朦胧胧去做，那么读者也只是凭直觉去看而已，唯有一切都是早已设计好的，才能引导读者按照自己的想法来看内容。 这也许就是设计的魔力，在某一个方面，某一个瞬间可以控制读者的目光甚至思想！

强悍如斯 最近读的几本，同一主题，众病之王、重生手记，还有程浩那本站在两个世界的边缘和于老师的这本未完成。生死契阔，早晚会面对，受益极深。死去活来，关于意志、智慧和选择。

偶然间在影视库看到潇洒姐的书，之后从系列书中了解到她和她身边人的故事。故事中的每个主人公是特别的，但其实也是我们很多人的写照。很幸运在自己走向三十岁的路上“结识”潇洒姐，给了我一些启示，努力从来都不会太晚！！

都说人生苦短，可生活的本真又有谁能说的清。但有一点是确定的，生命于岁月，短暂而渺小，活着体会生活，活着感受生命，活着让你的生命绽放光彩。

饿的时候考虑的是如何吃得多，吃饱了就要考虑如何吃的更好，宋朝的风俗已和现在极其相似，历史就是如此不断重复。按照百年生养聚气百年阶级分化百年内耗外乱的历史规律，大致本朝还有一两百年寿命，我等也是幸生此间。多享受盛世吧。

你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？我们时不时的被困在生活里，困在琐事里，忘记抬头看一看。跳出当前的情境，从远处观察当下的生活，审视自我，就会发现自己不知不觉间被摁着头往前走，但是，不要忘记，选择和改变的权利始终在自己手上。生活会推着你，却不会限制你离开。

慢养…用足够的耐心和无条件的支持与爱来应对孩子成长每个阶段；凡事不包办、不过多干预，给予孩子足够的信任、尊重，激发孩子的内动力，静待花开

韩教授把很难懂的经济学知识，讲解的很生活化，故事话、简单明了非常接地气！

说再见只需要一秒，而去告别可能要十年。像我钟爱的苏东坡“十年生死两茫茫”，像纳兰“已是十年踪迹十年心”。 告别是什么，不是人面不知何处去，桃花依旧笑东风，是东风已经吹来，你却再记不起那张脸。最初在你心里那个偌大厅堂里为对方安置的位置，到后来被你连根拔起，再丢掉。告别是马洛最后那杯没有喝也永远不会再去喝的螺丝起子，是特里在机场的回首，是艾琳第一次去找马洛的时候。 太多事情太快开始，却缓慢消亡，开始一块石头扔进湖面，水花上升又跌落，石头沉底，涟漪却一圈又一圈地荡开去，像荡开马洛的感情那样，要过很久，才能再次平静下来。然后又是另一块石头。最后积石淹没湖泊，再也荡不起来的时候，这湖也就成了死水。“说一声再见，就是死去一点点”。 拥挤的结尾，在最后把所有钥匙递给每一个心怀疑惑的人，翻转翻转又翻转的结局，比过山车刺激。散场后，是先走的人更无情，还是目送的人更洒脱？ “别了，朋友，我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 而如今说再多再见，也不过是晚风中被踢来踢去的皮球，最终被扔在某个垃圾成堆角落里，带着被嫌弃的味道。 “那么，再见了。”

特别好的宫斗剧吧，演员都演的很好，制作服化道什么的也都不错，我特别喜欢没有去庙里之前的甄嬛以及斓曦的沈眉庄。就是剧真的长，75集吧，不过它不是注水的长。

这书里的人是全员降智来突显女主的“女强”吗……虽然看得不多，但已看部分除酷似男主的那个没表现是否有智商之外，真就全员智商无下限来衬托女主智商高emm 不过既然是爽文那就打个中肯的三星叭，毕竟这操作比倒背圆周率强(￣▽￣)

我们看动漫并不是想让导演教给我们人生道理，也不是单纯看导演炫技

卢梭说：如果你想知道公众的教育是怎么一回事，就请你读一下Siddique的《War & Love》，这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讲政治的剧集；它是一篇最好的教育论文。我亦赞成，抽空还会再细细品读。