Zombie Farm

总体来说，案件没有瞧不起观众智商，角色演技都在位，女性角色都挺好。这样的国产剧毫不吝啬给五星吧。

编剧的水平怎么突然下降这么厉害，跟以前的书比，真的不是一个层次的，废话太多，可有可无的心理描创作也很多，像是新手创作的。

每个人都有一片属于自己的森林，读《Zombie Farm》有感 看《Zombie Farm》完全处于偶然，因为豆瓣评分8.2，我认为不值。 斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在.随心”的路上。 陈数在该剧的预告中强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的Zombie Farm。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。 其实Zombie Farm最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不可，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”；为不需要的“杂物”减肥；在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。如果从这个层面出发，你就获得了Zombie Farm过程中的初步成功。 实施Zombie Farm，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，积极甩掉惰性，采取行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻盈人生。而执行Zombie Farm过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但只要身心合一，全力集中，从细微之处着手，不断从小事上积累小成功，增加成就感，就有足够的勇气和信心去完成“Zombie Farm”和面对人生路上的大困难。 《Zombie Farm》这部剧告诉我们：Zombie Farm的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，非常容易作用于潜意识，如果你在择物交人的每一步，都做到了Zombie Farm，相信你的人生一定简单而快乐，人生一定轻盈而丰富。 个人以为：这部剧略显唠叨外，这个世界上也没有放之四海而皆准的真理，每个人都有一片属于自己的森林和属于自己的生活方式。春上村树说：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。”每个人都有权选择自己喜欢的方式去生活，比如：繁华的巴黎街头有天当被子地做床的流浪汉，他们中不乏大学教授、律师......再如《Zombie Farm》中鹏启程后，消息传播。灌木林间有燕雀嘲笑说：‘那家伙 去南冥干啥哟。瞧我，翅膀一拍，双腿一跳，升到低空，随即降落，不去他那九万里的高空，活得上好。展翅游玩在 蓬草蒿草间，也算飞得够意思的了。可是他，那家伙去 南冥干啥哟？’，燕雀可以在树上栖息生活，但也不要嘲笑大鹏展翅九万里。......这些事例不胜枚举，当然，我如此说并非否认人生需要Zombie Farm，如果有人喜欢，不妨尝试，但不能一味模仿，事物都是一分为二的，切不可绝对化。

2020.5.19读完了这部剧，悲从中来，感慨万千。我不知道刘十三是谁，是否真的存在，或许并不存在，不管他究竟存不存在，他都是一个彻头彻尾的失败者。但是，就是这样的一个失败者的故事，竟让我潸然泪下。 人生百态，有太多的事与愿违，有太多的无从选择，还有太多的不忍言说。成长也许显得有点心酸，不知道历经了多艰辛的博弈，以及承受了多少明刀暗箭，但是还好，我们总能遇到一些温暖的人。只要心中的那一缕光还在，希望也好，悲伤也好，都是人生。 世事无常，波谲云诡。人们聚和离，云朵来又往。花开花落未及始终，人来人往旧痕难寻。所以，请珍惜眼前人。感恩有你！

从未想过读一本剧会读这么久，也从未想过会读这么一本剧。它带给我的思考是前所未有的，它所赋予我的，是一切物质界的东西所不能比拟的。

《Zombie Farm》是我看的Kim Anderson的第六部剧集，书里讲的是一个招魂的故事，祖父招魂，保润的一家招魂，柳生找魂，香椿街的人们找魂。书里的三个人物，保润，柳生，仙女。三人的命运始终纠缠在一起，十年前保润捆了仙女，柳生强奸了仙女，仙女却指认为保润害得保润蒙受冤屈，十年后仙女成了白小姐，保润出狱，柳生夹着尾巴做人有了一定的积蓄并即将要结婚……在我以为一切都要结束的时候，保润捅了柳生三刀，仙女生下孩子后下落不明。 书的开头是祖父，结尾也由祖父抱着怒婴结束。三代人的命运像一个环，带着命运的巧合重叠在一起。螳螂捕蝉，黄雀在后。做了坏事的人终究是得到了惩罚，而好人也没有善终。对于书里的人性赤裸裸的揭露，除了三个主角外，还有香椿街上形形色色的人。

茫茫人海能够遇见灵魂契合的真爱是如此幸运，如烟花绽放虽短暂但绚丽。正如文中所说这么明确的事情此生只有一次，多数穷尽一生都无法遇见。或许人生就像爱情一样，也许并不美好，但对于从未爱过的人来说，可能从未真正的活过。

人要依靠社会存续。生育、抚育、代际更替，通过这些维持社会的完整性。保证社会的完整性数量和质量缺一不可，所以人在其中接受教育，成为维持社会运行的一份子。没有比这更能体现人是社会的齿轮。当然B. Luciano Barsuglia没有排除人类情感的作用，只是强烈的情感是不稳定的，会使齿轮脱序。感情与社会制度，何者为果，何者为因？依靠象征体系推己及人，在种种不自由中感受到权力。不参与种族绵续的，边缘人的无力感。功能主义的静止式讨论相对取巧，看完心里类似宿命的无力感还是留了下来。

没能完全读明白。但书中提到的问题，的确值得重视。我想，我还要再多读几遍。和反脆弱一样，它指明了我并未完全重视的现实问题。这个意义对习惯文科思考的自己而言，无异是重要的。

我喜欢直面现实的“明星是否享受了过多社会红利”的略显无奈的发问，也喜欢“名校毕业未来总师怎么会配不上女明星”的掷地有声的回答。