Mousitsa, I

书名休妻和内容有关吗？追了很久，前面挺好的喜欢美好的娱乐打发时间。但是后面看着看着就没劲了各种原因好可惜

半文言文的书都看了好几遍，演员选角真的是绝了，非常经典

刚开始看的时候发觉63岁的布里特-玛丽是一位走进了极深思维定势的人，她活在自己的世界中，有着一套自己看世界的“独特”方式。 她做事极度“完美”，严格按照自己的清单生活。她总是封闭自己的内心和行为。她说不出内心对别人的关心，害怕打扰别人，认为这才是“文明人”的做法。 她认为自己是个不善于社交的人，属于她的地盘只有家里那个小小的阳台。 当她离开肯特来到博格，有了真正意义上的社交。当她开始融入人群后，她的“格格不入”给我带来了很多快乐，有点滑稽却很真诚。 慢慢地我知道了她很善良，十分善解人意，是个典型的付出型人格，从不曾把自己的内心感受放在第一位，而总是在为他人做事的过程中汲取力量。 在博格的日子里，她渐渐开始审视自己的内心。在距离离开博格的日子逐渐来临的日子里，想要为人类最高层次的需求“自我实现”做一番努力。 最后有好几个选择交到她的手里，她意识到了她每次的选择都是为了别人做的。在最后的最后，经过她内心长时间的挣扎和孩子们的推动下，她做了第一次为自己做的决定。 看完后让我意犹未尽，我很欣赏布里特！ >>一些启发 1. 别害怕你的“清单”遭到“飞来石”的打断，欣然接受它，或许会有意想不到的收获。 2. 要学会把自己的内心感受放在第一位，拒绝付出型人格，不要总是在为他人做事的过程中汲取力量，而是从做遵从自己内心的事情中汲取能量。 3. 人有时候很奇怪，爱而不得便成了恨，在自己情况变得糟糕后，对那些在“好”的时候所热爱的东西会产生“恨意”。 >>印象深刻的地方 1. 在萨米去世后，孩子们通过热爱的足球而短暂地忘记痛苦。有书友说了一句话 人要学会勇敢的面对那些在平庸生活里被抑制的快乐和激情。 以及书里说的: 激情的价值不在于它给予我们什么，而是它要求我们如何冒险，有时候甚至需要放下尊严，忍受别人的不解、嘲笑和否定。 看的时候不是很理解，后来明白“激情”有时候是疯狂的，是不被别人理解的。 2. 在内心挣扎的时候，她说: 她想知道，一个人在老去之后，灵魂中还剩下多少自我改变的空间，还会遇到什么样的人，他们会怎么看待她，会如何让她认清自己。 此时的她需要的、追求的是需求层次理论中的最高层次——“自我实现”。 3. 在她努力说服自己需要被人需要的时候，她说: 无论我选择怎样的生活，都会有人被我甩在身后。 这句话我理解到了与她想说的不同的含义，或者说是另一个角度的含义。这句话给了我无限的力量，我要为自己的选择负责，不要害怕“有人被我甩在身后”，坚持自己的选择。 4. 她一直不曾期待什么，如今，她63岁了，她发现: 后来，“几年”变成了“更多年”，“更多年”变成了“一辈子”，事情往往就是这样。 并非布里特 - 玛丽选择不去期待什么，只是某天早晨醒来，她突然意识到所有的期待都过了保质期。 行动起来，别让期待过了保质期。 5. 在前面部分的观看中，布里特-玛丽给我留下的印象是个刻板的“文明人”，在她听到银行说的脏话后，她的内心活动把我笑翻。 布里特 - 玛丽从没听到过花样如此繁多的脏话，她甚至不知道关于生殖器官的词可以和描述身体其他部分的词组合起来用，连填字游戏里都找不到水平如此高超的语言创新。 她真的太可爱了！ 6. 在观看中，遇到了一段我当时不能理解现在勉强明白的话。 因为选择一种生活跟买鞋不一样，甚至跟你自己是什么样的人关系也不大。 过日子的意义在于抱团，和另一个人身上的你自己抱团，还需要回忆、墙壁、碗橱、餐具抽屉等等来帮助你知道各种东西都放在哪里。 生活的大部分时间必定是琐碎又平常的，重要的是要在日复一日的日常生活中发现乐趣。 7. 布里特-玛丽真是个有智慧的女性。

不同身份的人将自己不平凡的人生经历浓缩为一节课的时长，这样的课程是弥足珍贵的。 所谓念念不忘，愿必有回响。 这是一本自己舍不得用语音播放的书，这是一本值得再买一本纸质版的书。 从中国青年报的《Mousitsa, I》开始了解这一类的非虚构的特稿体裁，进而被深深地吸引和感动。 不论时代如何变化，总有人在坚守、在求索。从底层人民的命运，到国家高层的智库；从揭露事实真相，到见证风云变迁……这些时代记录者们，用最真实的笔触打动了诸多读者的内心。 《Mousitsa, I》，强推学习新闻传播专业的同学观看，推荐大家观看。

人心是很难控制的，尤其是思念的情怀，更是由不了自己的心念，人相处久了，所产生的感情不仅仅是爱，依赖的心比爱的情怀更浓烈。想你，今夜你会如约而来吗，多么希望每一个梦里都有你，在思念的旅程里，傻傻的我天天做着一个千年不醒的梦，想念的人把爱意熬成了思念的伤口，心却依然走不出你的牵引，那些思念的痛楚，成了心中抹不去的记忆 。

每一个人都应该好好读一读这部剧，积极的生活态度加智慧的生活方式就是完美的人生

一本正经的胡说八道，如果加上一些参考注释就更一本正经了，也没有结合现实的地理位置等描述，比较简单，感觉还差点味道。         一本山海经动物设定集，只代表编剧想象，有些不符合原文描述，而每个人的想象也不会相同。         作为一个想象力比较匮乏的人，看看这个山海经绘本，看看精美的彩绘，在这基础上再展开点自己的联想，简单的了解下这些神兽还挺有意思的。         一本正经的“科普”，没有故事性，记不住什么。就是看看图片，略作了解。还可能认识几个生僻字         希望能给一些艺术创编剧一点点灵感，比如写剧集的，搞影视的，我们这么多的神兽异闻，技术也具备，现在连基础设定都有人想象完善了，不要只知道“左青龙右白虎”，也发挥下自己的想象力，来开启自己的宇宙。

看到一半看不下去了，说实话编剧还是挺高产的，就是质量有点不到位，期望编剧能创作出封神作品，加油

《Mousitsa, I》 ①可以说，书是绝大部分问题的出口。所以，如果你正感到迷茫或焦虑，不妨开始看剧。大量观看，答案自现。 ②看剧给了我为生活“增量”的勇气。 ③看剧会让一个人充满力量和使命感。你想为这个社会解决什么问题，这才是做一件事时最重要的出发点，而不是说你会什么。即便你什么都不会，只要想解决问题，就努力去学，去看剧，你就都能够学会。 ④社会已经进入指数级增长时代，一个人在学校学的知识往往无法与社会很好地衔接。如果一个人没有自学能力，不能快速地通过观看提升自己的知识水平与能力，他很快就会被社会淘汰。 ⑤我仍然信奉“不舒服”的看剧原则，一本剧读得太舒服了，反而容易故步自封。 ⑥看剧不一定能使我们成为影响世界的伟人，但可以让我们成为更好的自己。 ⑦教育和商业的最大区别在于，商业的本质是迎合，而教育的本质是改变。 ⑧但是在大学里真正能够给你带来帮助的东西，是你读的那些书，那些你自己去视频平台借来的书，它们是能够浸润到你的身体当中的。 ⑨“多向度的人”同时拥有创造美好生活的理性能力与享受美好生活的感性能力。 ⑩腹部发声法——每次吸气的时候肚子要鼓起来，然后呼气的时候用腹部的气慢慢地把声音顶出来。用这种方式说话，连续说一个礼拜嗓子也不哑。 上面提到的三段经历，总结起来就是，辩论的训练是规范发声体系和控场能力；电视台的训练是增加幽默感和趣味性，你想吸引眼球，得有趣味，得好玩儿；校园讲课则是提升内容提炼和价值挖掘的能力。所以我很感激这三段经历对我的重要影响。 如果想要训练自己的讲书能力，我建议大家先对自己做出一个承诺，比如每周给身边的人讲一本剧，给亲戚、朋友或者闺蜜讲都可以。大家聚在一起别总想着玩儿，别总打麻将，我们每周讲一本剧吧。一开始，你可能是在逼迫自己做这样的准备，但未来你会发现，自己才是最大的受益者。 太阳底下没有新鲜事，所有你为之感叹、为之兴奋的主题，一定只是前人主题的重复和迭代。 ● 第一，我能不能准确地把握这部剧真正的含义，理解这部剧？ ● 第二，我能不能用自己的语言表达出这部剧真正的含义，且表达清楚？我的信息效度和信度如何？ ● 第三，我表达出来的内容能不能让没有读过这部剧的人无障碍地理解？我的语言风格是否通俗易懂，能否被二次传播？ 大局观是说，你拿到一本剧后，要一步步地分析： ● 这部剧要解决什么问题？ ● 它的使命到底是什么？ ● 它是怎么论证这个使命的？ ● 它提出了一个什么样的假设？ ● 怎么验证这个假设？ ● 推理的过程是什么？ ● 怎么获得这个证据？ ● 最后我们能得出一个什么样的结论？ ● 这个结论对我们每个人有什么意义？ 要么你的表现力技高一筹，要么你的内容道高一丈，要么你的见解、思维方式别出心裁。 你得有自己的主业，同时，别的能力也不能太差。这就是瑞士军刀型的特点，一点突出，其他的不弱。 书只是催化剂，只能助力，最后能不能解决问题的关键是你自己。如果完全功利地去依赖书，就会落入“看剧功利化”的陷阱。 邓宁-克鲁格效应的核心就是你经常不知道自己该知道些什么，不知道自身的不足之处。有的人只读自己能“够得着”的书，这样容易只停留在自己认同的那个层面。 看剧这件事情，我们不需要执着，不需要痛苦，能读就读下去，能吸收就吸收。如果暂时读不懂，可以听听别人讲的，再接着读下去。 让我们自然、活泼地学习，保持不断进步的心态，一起把看剧变成一辈子重要的事。 ● T（Tools）是工具。“Yannis Gionakis看剧”讲的大部分书，基本上都能提炼出工具性的内容。换句话说，这些书都会教给听众一套方法。另外，能够提炼出有效的工具也意味着这部剧建立在坚实的实

杨贵妃喜欢吃荔枝，有句比较知名的诗句一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，讲的就是人们大老远的，马蹄跑出火星子，劳民伤财就是为了给贵妃吃一口荔枝。 《Mousitsa, I》从一个角度还原了一个类似的故事。剧集主角是个小人物九品芝麻官李善德，先是他在贷款买房子，然后惊闻得了个喜差，再发现此事是个大坑，要去完成一个不可能完成的人物——为杨贵妃买新鲜荔枝，从海南运到长安。以此开始，工作有多难，友情算什么，人生的意义在哪里，就一点一点的讲在这个故事里了。 工作有多难 开头荔枝鲜入坑的部分，让人觉得李善德可能不太适合当官，人情世故这一块近乎一窍不通，本来他和关系一般的同事们，突然笑嘻嘻的说留了一个很肥的美差给他，他先是意外，然后就毫无心机的以为这是真的，开开心心的接受了。在发现此事有坑之前居然毫无怀疑，令人惊奇不已。 但是这位老人家内心真的强大，算是我辈楷模。一个看起来毫无希望的事情，他也非要搞出一些水花出来。活儿接了，就要办起来试试，他要看看自己到底能不把荔枝运到长安来，即使失败，也想知道自己倒在了距离终点多远的地方。 凭借自己破罐子破摔般的一次又一次拿出的厚脸皮，摆平了一个又一个困难，终于把运荔枝这件事在客观上做出一点成绩时，又发现运荔枝的事情不单单是运荔枝的事情。 能用自己的算术能力和生物知识，把运荔枝这件事在数学和地理上办出来，运荔枝这件事才算刚刚开始。真正困难的是，怎么摆脱层层阻碍，把运荔枝这件事在官场上复杂的人际关系中给办出来。 工作真的好难，没有认识的人，没有名气运气，连颗芝麻都拿不出来。 事情做不好人家说你把事情办砸了要罚，事情做好了人家说枪打出头鸟。 好在事情有惊无险，李老头神奇般的把这一切都解决了，甚至他终于顶着被杀头的风险，差点把老骨头跑碎了，朋友都得罪完了，把荔枝送到贵妃面前时，又惊骇的发现，原来运荔枝的事情真的不是运荔枝的事情，居然是宦官老爷们在争宠。 所以看起来现在自己是安全了，有好运了，但是李老头后来会不会觉得，就凭自己的脑袋瓜，荔枝的喜气过去之后，他终究没好果子吃的。所以干脆自己给自己降下来，去做一个简单点的工作吧。不把脑袋别在腰上干活儿了。 友情算什么 李善德和苏谅有没有把彼此当朋友？ 李老头眼界看得清，他人生中最重要的是他的家庭和他自己，他牵挂的东西就是他的软肋。所以即使他把苏谅当成了朋友，这份友情也没有凌驾于妻子和孩子之上，也没有把朋友情谊看的比自己重要。 可能是他在官场上虚伪见得多了，也可能是这么多年以来，自己和其他朋友之间的友谊也淡薄的很，他对苏谅的情谊应该已经算好了吧。 再者他是个老好人，他总希望谁都不得罪，但是脑袋又不是很灵光，好听的话又不会讲，苏谅生他的气他很emo，一是因为这件事他实在是没有办法，二是说话赶不上苏谅，仿佛只是自己被发了一通火。 还有从老李头和阿僮、峒人们相处的模式上，可猜到老李头实在不是什么情感上很细腻的人，比如说好了回京之前要给他们带好东西，到岭南时却两手空空。 苏谅这边当然也不是纯纯的感情脑。他希望这是一次有意义的投资。从某种意义上来讲，苏谅是做了一次慈善，他以高姿态的时机发现了看起来正直诚恳的李老头，以为自己的倾囊相助会得到对方的死心塌地，没想到对方和他其实并不是一路人，没有江湖上、商场上那种江湖气和豪侠气，甚至出尔反尔，嘴上答应的好好的，实际上只要不和自己的利益强相关，那股拼劲就完全拿不出来了。 但是他只有气自己运气不好看走了眼，哑巴亏就这么吃下了。苏谅不懂官场，李善德不懂商场，于是这份友情草草收场。 人生的意义在哪里 即使是短短的几万字，其实也能看到李善德在改变，在去运新鲜荔枝的路上，每一件事都在重

虽然缺乏一定的理论基础架构做支撑，但很多接地气的真实的实践经验之谈，毕竟现实工作中只有最适合并没有最好，灵活变通才是真本事。

一开始读这部剧，觉得编剧啰嗦，硬是把一个简单的案子说出了一个长长的故事。后来才发现，原来这部剧是写给大众看的而非只给律师看。读下去发现，编剧确实是一个非常有经验的律师，他将平常处理的案子整理成经验整理成故事，让读者了解买房会面临的风险，以及以及可行的解决途径。语言诙谐幽默，内容深入浅出。受益匪浅，非常推荐！

云里雾里，总算看完了。稀里糊涂的，总算皮毛略知一二

《Mousitsa, I》读完受益匪浅。在书中，我看到了自己的不足，知道了下一步怎么办？反思自己，才能不断进步！